<![CDATA[<del id="qbxcl"></del>]]> | | |
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| <![CDATA[<menuitem id="qbxcl"></menuitem>]]> <h3><b>從小到大，從生到死，我們都在和“有沒(méi)有用”這個(gè)詞打著交道、較著勁。我們所遇到的一切人和事物，都被父母、愛(ài)人、領(lǐng)導(dǎo)以及我們自己，習(xí)慣性地劃分為“有用”和“無(wú)用”兩類。<br></b><h3><b>于是乎，我們做任何事情都要打上“有用”的烙印之后，在功利主義作祟下“有用”左右了我們的選擇，越來(lái)越短視和淺薄，我們透支了未來(lái)只為換取稍微滿足的當(dāng)下，卻忘記了明天的夢(mèng)想。有用就像一層又一層的淤泥，埋沒(méi)了青春，吞噬了夢(mèng)想，慢慢迷失了自己，變成了功利主義驅(qū)使下的傀儡。我們開(kāi)始覺(jué)得活著很累，人生失去了快樂(lè)，也失去了對(duì)于未來(lái)的憧憬。<br></b><b>在物欲橫流的當(dāng)下，被“有用”裹脅的中國(guó)式教育變得越來(lái)越實(shí)用。只有分?jǐn)?shù)才是唯一的動(dòng)力，唯一衡量的指標(biāo)——高分，高分才能上好學(xué)校、有好工作、得到好的回報(bào)，于是家長(zhǎng)和老師想方設(shè)法砍掉了孩子枝枝蔓蔓的“無(wú)用”，心存僥幸保留著死讀書(shū)，讀死書(shū)獲取高分的唯一主干，期昐收獲光明的未來(lái)。猶如一顆樹(shù)的成長(zhǎng)，僅僅是一枝主干的存在，失去了所有的枝蔓，那么他經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，最終是無(wú)法成為參天大樹(shù)，最終沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果的收獲。<br></b><b>對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，什么最重要？人生最重要的東西，其實(shí)大都沒(méi)有什么大用：愛(ài)情，正義，自由，尊嚴(yán)，知識(shí)，文明，信念，愿景，使命，價(jià)值觀……這些一再在灰黯時(shí)刻拯救我們、給我們以溫暖的力量和信念，對(duì)很多人來(lái)講‘沒(méi)有用’，如果人生是遠(yuǎn)行，被金錢(qián)，名利，色欲所負(fù)累，絕對(duì)不能走得太遠(yuǎn)。但是如果帶著夢(mèng)想，信念等“無(wú)用”上路，這才是人生真正的財(cái)富，才經(jīng)得起反復(fù)的追求，值得用一生的時(shí)光去踐行，我們一定會(huì)抵達(dá)彼岸。<br></b><b>所以，我們要拾起哪些“無(wú)用”的東西，要讓孩子們懂得人生的快樂(lè)與意義，要讓孩子們知道，生活不僅僅是為了滿足當(dāng)下的存活，更是為了期待未來(lái)的美好。如果只有當(dāng)下，這僅僅是豬欄的理想而已。孩子??！青春有大把時(shí)光，去寫(xiě)詩(shī)，去遠(yuǎn)行，去為了愛(ài)，去為了夢(mèng)想，用生命去踐行。人生不僅僅是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。<br></b><b>其實(shí)這世間許多“大用”，都是從那些看似無(wú)用的事體中衍生出來(lái)的，“無(wú)用”之中常常隱藏著有用的潛質(zhì)。當(dāng)我們功利地拒絕所謂的“無(wú)用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在其中的“大用”。人生如棋，不是每一步都立刻有用，但也得照常走下去。不走無(wú)用之棋，就會(huì)失去有用之局。在無(wú)用之時(shí)做些無(wú)用之事，這叫布局，這些無(wú)用的布局就成了我們?nèi)松母窬?。?dāng)下的我們卻只沉迷于低頭行走，卻忘記了抬頭看一看星空，忘記了未來(lái)的方向。人生就像一條河流，如果只想著有用，那只是徒勞延展長(zhǎng)度，而無(wú)用則會(huì)讓你拓展人生的寬度和深度。梁文道先生說(shuō)：“讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻?！币舱堑莱龃酥械纳钜?。<br></b><b>談及于此，不由得想起了在知乎上的一段短文，小時(shí)候背那么多詩(shī)有什么用?詩(shī)詞不能致富、不能賺錢(qián)、也不能出名，那我們?yōu)槭裁催€要背唐詩(shī)宋詞?慢慢地，我長(zhǎng)大了。春天，看到盛開(kāi)的桃花，就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其華’。夏天，去湖里玩，小舟在荷葉中穿過(guò)，便知道了什么是‘接天蓮葉無(wú)窮碧’，什么是‘水光瀲滟晴方好’。秋天，涼風(fēng)乍起，梧葉飄黃，便知道了什么是‘老樹(shù)呈秋色’，什么是‘苒苒物華休’。冬天，西風(fēng)凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家里，烤著爐子，外邊洋洋灑灑地下起了雪。便知道了什么是‘晚來(lái)天欲雪’，什么是‘紅泥小火爐’。約會(huì)時(shí)，知道了什么是‘月上柳梢頭’，燈會(huì)時(shí)，知道了什么是‘一夜魚(yú)龍舞’。愁了，就想起‘佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)’，樂(lè)了，就想起‘春風(fēng)得意馬蹄疾’。小時(shí)候背的那些詩(shī)詞，像是看不懂的畫(huà)面，存在心里。有一天，遇到了某處風(fēng)景、某種心情，就忽然明白那首詩(shī)、那句詞、那幅畫(huà)。那種感覺(jué)，是穿越千年的心意相通，它是如此恰當(dāng)，以至于無(wú)法用其他詞語(yǔ)來(lái)形容。小時(shí)候那些看似無(wú)用的行為，往往決定了我們一輩子的心胸和視野。<br></b><b>莊子曰：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也，無(wú)用之用，方為大用?！睂?shí)際上，美都是無(wú)用的。莊子所言無(wú)用，實(shí)際上是將心歸于自然的一種自然之美。不以心為形役，世間一切都自成其美。春日慢行田疇，為花開(kāi)花落而去留無(wú)意；晨起看朝陽(yáng)，為云卷云舒而榮辱不驚；你會(huì)用心靈發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭澜缑赖迷频L(fēng)輕，卻含著生命的沖動(dòng)而已。摒棄一切功利的念想時(shí)，</b><b>乘風(fēng)而去，在天地之間自由游弋，沒(méi)有絲毫的雜念，只是靜觀這個(gè)世界，享受著生活美好與悠長(zhǎng)。<br></b><b>斷橋殘雪，青磚灰瓦，一襟晚照，憑欄對(duì)月，人間煙火，粉黛顏色……這人世間縱有千般風(fēng)月，萬(wàn)縷柔情，便寫(xiě)下美這一字，人生無(wú)憾，亦無(wú)悔。<br></b><b>莊子的無(wú)用之用是大用，無(wú)用之美是大美。千年如斯，千年如是。<br></b><b>如果說(shuō)，面對(duì)人世間的這些美好，如果我們視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，就像被蒙上眼睛的驢子推上了磨道，匆匆忙忙在奔走，卻不知道前進(jìn)的方向在哪里，這豈不是最大的悲哀。</b></h3></h3><h3></h3><h3></h3><div><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><div><h3></h3><h3></h3></div><div><h3><br></h3></div></div>