<h3> 泰順縣筱村鎮(zhèn)的徐岙底古村落，以歷史悠久人文淵藪、宅院鱗次櫛比構(gòu)作精致而聞名于世，成為泰順重要的人文旅游資源。村內(nèi)近300年歷史的烏衣紅曲雖然一直以來(lái)聞名于縣內(nèi)外很多地方，但作為一種傳統(tǒng)民間手工藝，卻是在泰順縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查時(shí)，才開始進(jìn)入人們的視野。時(shí)下正是做曲的季節(jié)，遇上好天氣，可以看到徐岙底古村落的地坪上曬滿了剛出窯的紅曲。在作坊里，則是藝人們忙碌的身影，飯甑里快要熟了的飄著香氣的飯團(tuán)，打掃得干干凈凈的地上鋪著由紅慢慢轉(zhuǎn)烏黑色的紅曲半成品，景象神奇令人驚嘆。<br /></h3><h3> 卵石壘砌的石墻，隨曲就彎的木材架構(gòu)的屋頂，這就是吳道平的做曲作坊。他走到堆滿了一袋袋大米的墻角，解開兩袋，倒入了浸米用的水槽中。然后擰開水龍頭，讓從山上來(lái)的山泉水浸漫過(guò)槽中大米。忙完這一切后，吳師傅拍拍衣服在一條小板凳上坐了下來(lái)，一邊從口袋里摸出煙來(lái)，一邊連連對(duì)我說(shuō)著"久等了久等了"。待他點(diǎn)上香煙后，我們開始了交談。</h3><h3> 這是2006年8月下旬的一個(gè)晚上，8點(diǎn)左右，也是吳師傅勞作了一天剛歇下來(lái)的時(shí)候。那一槽在水中浸泡著的大米，是吳師傅明天一早用飯甑蒸熟后做曲用的原料。</h3><h3> ?。垠愦迩躺街瘢?lt;/h3><h3> 《說(shuō)文解字》里稱："少康，初作箕帚，秫酒。少康，杜康也。"杜康便是釀酒業(yè)的祖師爺，在一些釀酒作坊里都供奉著杜康的牌位，有些人還在墻上掛起畫像日日瞻仰，以示尊敬。釀酒當(dāng)然得先有曲才是，這位曾是夏朝第五任國(guó)君的少康據(jù)說(shuō)也是曲的發(fā)明者，做曲藝人同樣供奉他為祖師爺。想來(lái)也是，如果身為釀酒業(yè)祖師爺?shù)纳倏诞?dāng)初沒有發(fā)明曲的話，拿什么去釀美酒呢。</h3><h3> 藝人們把做曲的作坊稱作"窯"，有點(diǎn)讓人費(fèi)解，吳道平說(shuō)："祖祖輩都這么叫的，以前最多時(shí)有曲窯100多條呢，幾乎家家戶戶都做曲。"這著實(shí)讓人大吃一驚，一個(gè)小小的村莊，居然有過(guò)規(guī)模如此大從業(yè)人員如此多的手工業(yè)。泰順民間流傳的俗語(yǔ)"筱村曲翁山竹"是很多人都聽說(shuō)過(guò)的，但此地的做曲行業(yè)在歷史上興盛一時(shí)倒是鮮有人知。</h3><h3> 吳道平師傅很自豪地說(shuō)，徐岙底村的做曲手藝有近300年的歷史了呢，是從福建古田傳過(guò)來(lái)的。藝人雖然換了一撥又一撥，但手藝有如徐岙村吳氏血脈一樣從未斷過(guò)。歷史的悠久可說(shuō)明徐岙底人做曲手藝的精良和紅曲質(zhì)量之上乘，若非如此，想必也早已銷聲匿跡。</h3><h3> 吳師傅在講述徐岙底歷史上做曲行業(yè)的興盛時(shí)是一臉的興奮，充斥其中的感情和自豪自然是外人無(wú)法感同身受的。到過(guò)徐岙底古村游玩的旅人對(duì)村內(nèi)縱橫交錯(cuò)且悠長(zhǎng)的巷道想必印象深刻，據(jù)吳道平師傅說(shuō)，來(lái)自平陽(yáng)、蒼南等地的客商雇人挑來(lái)的一擔(dān)擔(dān)大米（用米換曲，另付加工費(fèi)），都?？吭诖謇锬且粭l條巷道的墻邊，排著隊(duì)等著換曲哩。</h3><h3> 生意雖然好，但人們還是不滿足于等生意上門，而是各地奔走以拓寬門路。明清時(shí)期，泰順的洪口和百丈兩地以及如今福建福鼎的桐山，是泰順與外界經(jīng)濟(jì)交流的商貿(mào)地。與這些地方的客商緊密聯(lián)系無(wú)疑是加大徐岙底的曲外銷的重要途徑。在通往這些地方的道路上時(shí)常可見肩挑筱村曲的挑擔(dān)人的身影。從古至今都一樣，產(chǎn)品質(zhì)量擁有口碑，經(jīng)營(yíng)者頭腦活絡(luò)，把生意做大自然就順理成章了。徐岙底做曲行業(yè)的興盛當(dāng)然也離不開這些條件。</h3><h3> 徐岙底人釀酒所用的是自己做的紅曲，在二三十年前禁止私自生產(chǎn)曲要靠曲票購(gòu)買的日子里，曲票不夠用，外面買來(lái)的曲釀造的酒難入口，一些手藝人只好偷偷在家里做曲供自家釀酒用。吳道平師傅說(shuō)，大家都是小心翼翼膽戰(zhàn)心驚的。在這種情況下令人匪夷所思的是，平時(shí)在偌大的做曲作坊里完成的工序居然都在小小的抽屜里完成了。連地上的滴水都要用布擦干凈，生怕被人發(fā)現(xiàn)。"那感覺可真難受，像做賊一樣。但自己做的曲就是不一樣，釀出來(lái)的酒香醇還帶甜味，被人當(dāng)賊抓了也值了。"吳師傅爽朗地笑著說(shuō)道。</h3><h3> ［最年輕的做曲藝人］</h3><h3> 在徐岙底村口幾棵枝繁葉茂的蒼天古樹旁也有一家做曲作坊，主人名叫吳建云，是如今仍在做曲的藝人中最年輕的一位。雖然才33歲，但掌握這門手藝已有十年之久。從吳建云這輩上溯，他家里已有五代人從事做曲這門手工業(yè)。吳建云說(shuō)，這門手藝說(shuō)難不難，說(shuō)容易講究又很多。自己從小就是父親的幫手，對(duì)于做曲的工序早就爛熟于胸。但配種這種極其講究的工序，一開始只能由父親來(lái)做，后來(lái)靠自己慢慢摸索。這其間他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，最終才掌握了這道工序的奧妙。</h3><h3> 吳建云的曲窯是目前村里規(guī)模最大的，好幾個(gè)坊間相連在一起，靠四個(gè)門相通。因室內(nèi)溫度要控制在30多度，冬天只要關(guān)上門窗即可達(dá)到要求的溫度；夏天防止溫度過(guò)高，則開門窗通風(fēng)散熱。房頂用竹篾、稻草和泥巴做成"天花板"，能調(diào)節(jié)室溫，地上用黃泥鋪就（撒石灰殺菌）。這些材料的選用是藝人們經(jīng)過(guò)許久的實(shí)踐后確定的。</h3><h3> 做曲的原料有曲種和大米兩種。曲種又分為糟娘和生頭，"有爹有娘才有兒"，生頭和糟娘就是那爹娘。一開始，我們問(wèn)幾位年齡比較大的藝人，曲種是怎么做出來(lái)的？他們出于一種保護(hù)手藝根底的敏感，顯得有些語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)與做曲的步驟差不多。我們私底下想，那肯定是差得多了，只是其中的奧妙我們就不得而知了。后來(lái)聽了吳建云的描述，多少又多了幾分了解。他說(shuō)糟娘在制作過(guò)程中要"吃"四次水，顏色跟豬血一樣紅才行。生頭"不喜歡喝水"，浸一次水后就夠了，辨別的方法很簡(jiǎn)單，只要看表面顏色發(fā)黑，拿在手里折斷后里邊呈紅色即可。對(duì)于在制作過(guò)程中溫度的要求，兩者各有不同，糟娘似乎有幾分脾氣，要求高溫；而生頭則性情溫和，低溫即可生成。</h3><h3> ?。凵裣呻y識(shí)烏面賊］</h3><h3> 做曲用的是質(zhì)硬形圓的雜交米，最好是放了三四年的"陳米"。泡在水缸里浸過(guò)后，用飯甑蒸到七至九成熟，然后攤在涼席上散熱。其間用木耙翻幾次，到了一定的時(shí)間，抓一把放在手臂上，感覺熱量與體溫差不多時(shí)，把散在竹席上的米收攏成堆，撒入生頭倒入糟娘拌勻。裝在籮筐中密封嚴(yán)實(shí)后，再放到曲窯中開始發(fā)酵。18至22小時(shí)后，倒在窯地上拌勻，再裝入籮筐中發(fā)酵。如此反復(fù)幾次，待飯粒表層顏色發(fā)生變化時(shí)，說(shuō)明其本身的熱量開始升高了，這時(shí)就要再攤薄，以免曲因灼熱而燒傷了自己。</h3><h3> 過(guò)一個(gè)晚上，紅曲的半成品便又"退燒"了。但此物"遇有水分就發(fā)酵"，所以要再次裝入籮筐，把籮筐浸入盛滿水的大木桶中晃蕩三下，然后倒在地上成堆，到一定溫度后攤薄。再過(guò)一個(gè)晚上后重復(fù)先前的泡水步驟。約摸過(guò)了6個(gè)小時(shí)后，曲的表面呈現(xiàn)出灰白色，表層開始起毛后再發(fā)酵一天，這個(gè)工序藝人們叫"站窯"一天。曲的表層由灰白色過(guò)度為紅色再轉(zhuǎn)變?yōu)楹谏?quot;紅地起烏衣"說(shuō)的就是這道工序。烏衣紅曲出窯曬干后，接下來(lái)藝人們就期盼著能賣個(gè)好價(jià)錢了。</h3><h3> 我們記錄下的只是被藝人們重復(fù)了成千上萬(wàn)次的做曲步驟，其實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)都要求有老到的經(jīng)驗(yàn)作支撐，其中的微妙是我們所不能精確描述的，"神仙難識(shí)烏面賊"這句俗語(yǔ)說(shuō)的就是這個(gè)道理。但紅曲畢竟是人做出來(lái)的，神仙未能識(shí)的事或許做曲的老藝人們就能識(shí)透。吳建云已經(jīng)去世的爺爺吳道蘭曾經(jīng)是筱村最有名氣的做曲師傅，據(jù)說(shuō)他只要進(jìn)窯場(chǎng)聞一聞味道就能知道這曲的好壞。把技藝修煉到如此高深的地步，由不得人們不欽佩。對(duì)于當(dāng)時(shí)吳道蘭獨(dú)創(chuàng)的"聞味法"，并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)傳授給他的兒子也就是吳建云的父親吳宏忠（今年58歲），他對(duì)后輩強(qiáng)調(diào)的是靠心得體會(huì)去掌握其中的奧妙。但"鐵心曲"的識(shí)別法卻通過(guò)他的口授傳到了吳建云這一代。從做好的曲中隨意抓一把攤開掌心，如果能數(shù)出兩三粒鐵心曲這一窯的曲就算是好曲。識(shí)別方法是折斷曲粒后，如果內(nèi)有黑點(diǎn)就是鐵心曲。含有一定數(shù)量的鐵心曲的紅曲釀出來(lái)的紅酒是無(wú)比醇香可口的。</h3><h3> 吳建云告訴我，以前鄉(xiāng)村里紅曲的需要量比現(xiàn)在大，徐岙底村做曲是沒有季節(jié)之分的，一年到頭村頭巷尾都飄著炊米的香味?，F(xiàn)在吃白酒的人多了，紅酒大多作為燒菜佐料，紅曲的需求量隨之下降。如今村里大多是農(nóng)歷七月半過(guò)后開始做曲，一直做到十一月結(jié)束。他每個(gè)月平均有五六千塊錢的收入，在鄉(xiāng)村里這個(gè)收入不算低了。但是做曲很傷身體，大多手藝人都患有氣管炎，而且他們沒有任何防護(hù)措施。傳統(tǒng)做曲行業(yè)的前景隨市場(chǎng)的風(fēng)云變幻無(wú)法預(yù)測(cè)，令人堪憂。</h3><h3> ?。圩銮说尼劸平?jīng)］</h3><h3> 徐岙底以前不僅家家戶戶做曲，而且也兼釀酒行當(dāng)，對(duì)于釀酒最重要的原料紅曲知根知底的藝人們自然也就有一套自己的釀酒經(jīng)。立冬過(guò)后是釀酒的最佳季節(jié)，此時(shí)水里細(xì)菌少，釀的酒不容易發(fā)霉。釀造前，要對(duì)酒缸進(jìn)行消毒，傳統(tǒng)的做法是用木柴灰或石灰在瓷缸內(nèi)壁糊上一層，洗盡后用沸水燙缸，晾干后才可以使用。米和水的比例要掌握好，這是直接關(guān)系到紅酒濃度的工序。平時(shí)往酒缸里打酒，酒杯要燙過(guò)，不要讓水分進(jìn)去，然后要把酒缸密封嚴(yán)實(shí)。辨別酒的質(zhì)量，可以用玻璃杯盛酒，顏色鮮紅的為酒中上品。紅酒年份越久，后勁越大，但存放的年份本身也能說(shuō)明酒的好壞，質(zhì)量差的紅酒是不經(jīng)存放的。</h3><h3> 從酒缸中舀出紅酒裝在瓶中放在灶臺(tái)上備用，燒菜時(shí)加入幾勺，可以去腥還可以讓菜肴多幾分香醇，使紅酒成為大江南北很多地方都普遍使用的烹飪佐料。飲用紅酒在鄉(xiāng)間是一種習(xí)慣，現(xiàn)在在很多地方的農(nóng)家樂(lè)餐館中，紅酒也已成為受人歡迎的飲品。秋冬季節(jié)約上三五知己到鄉(xiāng)村體會(huì)風(fēng)土人情之余，溫上幾壺紅酒，就著鄉(xiāng)土小菜品味著其中的別致，也不失是"酒不醉人人自醉"的一種愜意吧。</h3>