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五云南國在天涯——2018彩云之南

檻外人·新月

<h1>小時(shí)候，初識云南，是在&lt;三國志&gt;中，孔明七擒孟獲得知。那時(shí)感覺云南是邊疆蠻夷之地，景色雖美，但是文明卻不及中原地區(qū)。后來看了海巖的玉觀音，讓我對云南充滿了遐想，充滿了渴望，這種感情也是從片面認(rèn)知到成熟深入的一種升華。</h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1><h1> </h1> <h3>第一日，首先來到西山滇池風(fēng)景區(qū)。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。西山景區(qū)不僅是昆明的最高峰所在，更有聞名遐邇的滇池也可在西山鳥瞰。所以西山真真可以說是昆明的第一游覽勝境。</h3> <h3>西山的形態(tài)雕刻，上接云霄，下臨絕壁，鬼斧神工，懸墜崖間。想見當(dāng)年工匠的精雕細(xì)琢是何等的用心與熱愛這片土地。</h3> <h3>站在西山的高處鳥瞰整個(gè)滇池，溫暖的陽光灑在湖面上，就像一片光彩奪目的碎金。很多人可能喜歡大海的寬廣與激情，我卻獨(dú)愛湖泊的沉靜與安寧。</h3> <h3><br /></h3><h3>滇池，亦稱昆明湖、昆明池、滇南澤、滇海。在昆明市西南，有盤龍江等河流注入，湖面海拔1886米，面積330平方千米，云南省最大的淡水湖，有高原明珠之稱。平均水深5米，最深8米。湖水在西南?？跊觯Q螳螂川，為長江上游干流金沙江支流普渡河上源。</h3> <h3>五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊?？礀|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾，英雄誰在！想： 漢習(xí)樓船 ，唐標(biāo)鐵柱， 宋揮玉斧 ， 元跨革囊 ，偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付于蒼煙落照，只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。</h3> <h3>午飯后經(jīng)過330公里的路程來到了夢中的大理。我們這一代人小時(shí)候都是讀著金庸的武俠小說，看著射雕英雄傳長大的，自然對行走江湖，充滿俠肝義膽的英雄是充滿敬畏的。也對小說中的大理充滿了無限的幻想。</h3> <h3>每個(gè)人的心里都有一個(gè)關(guān)于風(fēng)花雪月的夢，在大理的柔嫩時(shí)光里，每個(gè)人都能像段王爺一 樣的風(fēng)流灑脫，也許你是段譽(yù)，也許你身邊也有王語嫣，你有你的江湖，讓一生中所有閑 暇的時(shí)間都逍遙在那些風(fēng)花雪月的傳說里。</h3> <h3>夜幕下的大理古城，充斥著現(xiàn)代文藝氣息，更融合著遠(yuǎn)久神秘的洗禮。</h3> <h3>蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑是莊周化；青山留勝跡，有層巒迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韞詩。</h3> <h3>云弄古幽泉，憑玉鏡涵晶，坐涼亭飛閣，品醇酒香茗，蝶樹銀花疑曉夢；龍關(guān)開視野，枕花屏疊翠，面碧洱海舟，聽民歌白調(diào)，詩囊畫篋快平生。</h3> <h3>第二天原本要暢游洱海，誰知天公不作美，只能在雨中漫步了。</h3><h3><br /></h3><h3>洱海，古代文獻(xiàn)中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位于云南大理郊區(qū)，為云南省第二大淡水湖。洱海北起洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9.0公里，湖面面積256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深達(dá)20米。洱海有兩個(gè)出水口：1.在下關(guān)鎮(zhèn)附近，經(jīng)西洱河流出；2.&quot;引洱入賓&quot;。洱海是大理&quot;風(fēng)花雪月&quot;四景之一&quot;洱海月&quot;之所在。據(jù)說因形狀像一個(gè)耳朵而取名為&quot;洱海&quot;。洱海水質(zhì)優(yōu)良，水產(chǎn)資源豐富，同時(shí)也是一個(gè)有著迤邐風(fēng)光的風(fēng)景區(qū)。洱海，雖然稱之為海，但其實(shí)是一個(gè)湖泊，據(jù)說是因?yàn)樵颇仙罹觾?nèi)陸，白族人民為表示對海的向往，所以稱之為洱海。</h3> <h3>執(zhí)一片清瓦，煮一把清茶。繪一朵青花，道三生情話。點(diǎn)一筆朱砂，夢里相逢無話。用我十年韶華，負(fù)你一生牽掛。 攜一人白首，擇一城終老。有處美景叫大理，有個(gè)仙境在洱海。洱海的藍(lán)，就是那念念不忘的顏色。</h3> <h3>午飯后，驅(qū)車奔到喜洲古鎮(zhèn)。喜洲是大理文化的發(fā)祥地之一，早在六詔與河蠻并存時(shí)就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，隋史萬歲曾駐兵于此，因而稱"史城"或"史賧"，唐代南詔的故都亦曾建于此，時(shí)稱大厘城，當(dāng)時(shí)已時(shí)"邑居人戶尤眾",是南詔時(shí)期"十瞼之一"。</h3> <h3>大理三月好風(fēng)光，哎，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來采花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁愛~。這首民歌對于父母一輩來講，基本都會(huì)哼唱的，五朵金花的拍攝地也就是在喜洲古鎮(zhèn)了。</h3> <h3>看慣了江南的建筑，來到白族民居看一下白族的建筑風(fēng)格，還真是不一樣的太多呢。白族建筑，云南大理白族聚居區(qū)的住宅都建有門樓，以喜洲門樓最佳。通常采用中原殿閣造型，飛檐串角，但多用石灰塑成或磚瓦壘砌。除大門瓦檐裙板和門楣花飾部分用木結(jié)構(gòu)外，余以磚瓦結(jié)構(gòu)為主。木質(zhì)部分鑿榫鉚眼相結(jié)合，與磚瓦部分錯(cuò)落有致，精巧嚴(yán)謹(jǐn)。樓面以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組織成豐富多彩的立體圖案，富麗堂皇，古樸大方。</h3> <h3>自己親手制作了喜洲粑粑。玫瑰花紅糖餡的，美味的不要不要的。</h3> <h3>下午時(shí)分，驅(qū)車兩百多公里，來到另一座魂?duì)繅艨M的地方。麗江。晚上觀看了云南的響聲。不得不說，楊麗萍是真正的藝術(shù)家，還原了最真實(shí)的云南原生態(tài)藝術(shù)?！对颇系捻懧暋肥切『犹仕捻懧?，也是大河漲水的響聲；《云南的響聲》是風(fēng)吹草動(dòng)，打雷扯閃，蟲鳴鳥唱，雞叫狗咬。云南民間的俗話說：云南的每一片葉子都會(huì)跳舞，云南的每一個(gè)石頭都會(huì)唱歌，連蝴蝶拍翅膀的聲音都是節(jié)奏，谷子拔節(jié)的聲音都是旋律。許多類似譚盾這樣的大藝術(shù)家，都在這些自然音響里尋找到靈感，尋找到自己的根。</h3><h3>《云南的響聲》是生活在大自然里的人發(fā)出的響聲。云南人生老病死，甚至打官司都要唱歌，原告，被告，法官三方坐在一起，你一句我一句地唱，歌唱完了，官司也打完了。云南人把鼓做得和大象的腿一個(gè)模樣，這和遙遠(yuǎn)的非洲大陸不謀而合。在人口死亡率很高的歷史歲月里，女人生孩子的時(shí)候，部落里的人要打著鼓，載歌載舞地為女人&quot;催生&quot;。女人不生孩子，或者少生孩子，會(huì)給整個(gè)部落帶來災(zāi)難，就像不能讓田地荒著不長莊稼一樣，男人最重要的事情，就是不能讓女人的肚子空著。云南人把多籽的葫蘆，視為女性的乳房和裸體，并且將它制作成吹奏樂器葫蘆絲。就連喇嘛們用來化緣的藏缽，在《云南的響聲》里，都發(fā)出了嬰兒在母親肚子里那種神秘的胎心音。就連一棵被稱為&quot;铓樹&quot;的大樹上，掛滿了的不是累累碩果，而是許多可以敲響的铓鑼！</h3> <h3>麗江的房檐上都是吉祥物，瓦貓。也就是我們說的貔貅。</h3> <h3>第三日，期待已久的玉龍雪山之行。首先來到了藍(lán)月谷，這里被稱為小九寨，景色跟九寨有同曲異工之妙。</h3> <h3><br /></h3><h3>藍(lán)月谷，其前身為早前人們所熟知的&quot;白水河&quot;。在晴天時(shí)，水的顏色是藍(lán)色的，而且山谷呈月牙形，遠(yuǎn)看就像一輪藍(lán)色的月亮鑲嵌在玉龍雪山腳下，所以名叫藍(lán)月谷。而白水河這個(gè)名字是因?yàn)楹椎哪喟褪前咨?，下雨時(shí)水會(huì)變成白色，所以又叫白水河。</h3><h3>藍(lán)月谷中的河水在流淌過程中因受山體阻擋，形成了四個(gè)較大的水面，人稱&quot;玉液&quot;湖、&quot;鏡潭&quot;湖、&quot;藍(lán)月&quot;湖和&quot;聽濤&quot;湖。</h3> <h3>我與你千年有約～為了這個(gè)約定～千年的你不曾改變樣貌～為的是今生再與我相遇時(shí)第一眼我就能辨出你的模樣??????</h3> <h3>玉龍雪山為云南省麗江市境內(nèi)雪山群，地處東經(jīng)100°42～100°1630、北緯27°32～27°1857之間，在麗江北面約15千米處，全長75千米，是北半球最近赤道終年積雪的山脈，隔江西與中甸雪山、東與綿綿山相并列，北自三江口，向南延伸到北緯27°，如扇面向古城展開。全山的13座山峰由南向北縱向排列，主峰扇子陡最高處海拔5596米，終年積雪，發(fā)育有亞歐大陸距離赤道最近的溫帶海洋性冰川。</h3><h3>玉龍雪山在納西語中被稱為&quot;歐魯&quot;，意為銀色的山巖。其十三座雪峰連綿不絕，宛若一條&quot;巨龍&quot;騰越飛舞，故稱為&quot;玉龍&quot;。又因其巖性主要為石灰?guī)r與玄武巖，黑白分明，所以又稱為&quot;黑白雪山&quot;。是納西人的神山，傳說納西族保護(hù)神&quot;三多&quot;的化身。</h3><h3><br /></h3> <h3>用我三生煙火，換你一世迷離。</h3> <h3>柔水繞雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹銀妝嬌且艷，不由驚嘆。白雪豎峰顛，霧繞腰間。覽盡玉龍風(fēng)景秀，壯麗天然。</h3> <h3>玉龍雪山地層屬滇藏地層區(qū)。主要是中泥盆紀(jì)至中石炭紀(jì)的碳酸鹽巖，其次是二迭紀(jì)的玄武巖夾灰?guī)r，三迭紀(jì)灰?guī)r夾砂頁巖。山體南段有石炭系、二迭系玄武巖與灰?guī)r互層及其它變質(zhì)巖。白沙村以南主要為三迭系巖層。二迭系玄武巖及玄武巖變質(zhì)的綠色片巖和綠巖見于西坡虎跳峽谷及金沙江河谷地區(qū)。東坡及山麓可以見到第四系不同冰期的冰積和冰水沉積物。</h3><h3><br /></h3> <h3>聽說，來到麗江，漫步在麗江古城，感受一下麗江的酒吧氣息是必修課程。期待著你的回來 我的小寶貝</h3><h3>期待著你的擁抱 我的小寶貝</h3><h3>多么想牽著你的手 躺在那小山坡</h3><h3>靜靜的聽你訴說 你幸福的往事</h3><h3>期待著你的回來 我的小寶貝</h3><h3>期待著你的擁抱 我的小寶貝。</h3> <h3>最后一日在麗江，來到了玉水寨。玉水寨風(fēng)景區(qū)，位于白沙鎮(zhèn)北部，由一系列景點(diǎn)組成。玉水寨風(fēng)景區(qū)，是以納西民族文化為核心，與自然景觀完美融合的風(fēng)景名勝，如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌。</h3> <h3>東巴文化的佛教元素。</h3> <h3>嬌艷欲滴的石榴花。</h3> <h3>憨態(tài)可掬的牦牛。</h3> <h3>離開麗江前，感受了一下拉市海的茶馬古道。</h3><h3><br /></h3><h3>拉市海位于麗江城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個(gè)以&quot;濕地&quot;命名的自然保護(hù)區(qū)。&quot;拉市&quot;為古納西語譯名，&quot;拉&quot;為荒壩，&quot;市&quot;為新，意為新的荒壩。</h3><h3>拉市海原為滇西北古地槽的一部分，中生代燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)褶皺隆起成陸，至中新世成為一個(gè)準(zhǔn)平原，隨著橫斷山脈造山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，到上新世末至更新世初，玉龍雪山下這個(gè)準(zhǔn)平原又分割成三個(gè)相對高差在100米至200米的高原山間盆地 ，即拉市壩、麗江壩、七河壩。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，麗江是內(nèi)陸地區(qū)，見面積稍大的湖便稱之為海，故便稱其拉市海，湖面海拔2437米。</h3> <h3>這匹小馬??我給取了個(gè)名字叫馬良??</h3> <h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道分川藏線、滇藏線兩路。</h3><h3>茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、 西非紅海海岸。</h3><h3><br /></h3> <h3>趕馬??的大叔，不對，應(yīng)該叫胖金哥，很有意思，一直在教我們講納西語。</h3> <h3>拉市海濕地的景色讓人是另一種心無旁騖的感覺。</h3> <h3>傍晚，從麗江飛到西雙版納。</h3> <h3>版納最有名的蒙自菊花米線??一定要品嘗一下，湯是鮮鮮的美，米線也是醇厚的香。</h3> <h3>當(dāng)?shù)仞B(yǎng)生的三七氣鍋雞也是養(yǎng)顏的好美食。</h3> <h3>版納第一日，來到野象谷，一進(jìn)來覺得很驚奇，這里的男孩子，不對，是貓多哩，都好帥的。帥氣陽光的貓多哩帶領(lǐng)我們觀看了大象??的標(biāo)本，以及講解了這些大象??死亡的情況?？粗琅f栩栩如生的標(biāo)本也是很心疼的。</h3> <h3>蝴蝶谷??到處是美麗的熱帶花兒，這個(gè)時(shí)節(jié)也正是版納花兒競相開放的時(shí)節(jié)，自然蝴蝶??也會(huì)隨處可見。</h3> <h3>野象谷的大象??學(xué)校的同學(xué)們，各懷絕技，飛鏢扎氣球??，小角度足球射門，描繪山水丹青水墨，看點(diǎn)是極多極多。</h3> <h3>來跟大象??一次親密接觸。</h3> <h3>來到版納，彷佛來到泰國，異域的風(fēng)情萬種。這里是版納的總佛寺。西雙版納總佛寺，傣語稱為"洼巴潔"，是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城區(qū)曼聽公署后園南側(cè)，與佛學(xué)院同在一個(gè)院內(nèi)。</h3> <h3>西雙版納總佛寺與佛學(xué)院，占地面積3000多平方米，四周筑墻圍成一矩形院落，院門開在院落北邊，與曼聽公園相通。院內(nèi)現(xiàn)在的建筑面積約1100平方米左右，主要建筑物有傣語稱為&quot;維罕&quot;的大殿、佛學(xué)院教學(xué)樓、僧舍&quot;哄暖&quot;和在建未竣的&quot;波蘇&quot;(蓮花極頂佛亭)。現(xiàn)今的院樓門左側(cè)，是一排平房，擺有一只傣語稱為&quot;光兵&quot;的大長鼓。北墻前筑有供壇，供有數(shù)尊佛像，墻壁上繪有《佛本生經(jīng)》連一半圖。東墻的供臺(tái)上，供有一尊有7個(gè)龍頭狀手臂從后背伸出曲于頭顱上方的7臂神佛。佛像前的香座上，插有香、燭，供人們祭拜。</h3> <h3>菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！</h3> <h3>這里也是87版西游記中，天竺國收玉兔章節(jié)的取景地。各種當(dāng)年電視上看到的異域風(fēng)情現(xiàn)在是切切地映入眼簾。</h3> <h3>一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。</h3> <h3>下午來到湄公河畔。湄公河（Mekong River），發(fā)源于中國唐古拉山的東北坡，在中國境內(nèi)叫瀾滄江（Lancang Jiang或Lan-ts'ang Chiang），流入中南半島后的河段稱為湄公河。湄公河干流全長4909公里，是亞洲最重要的跨國水系，世界第七大河流；主源為扎曲，發(fā)源于中國青海省玉樹藏族自治州雜多縣。流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入南海。流域除中國和緬甸外，均為湄公河委員會(huì)成員國。</h3><h3>湄公河上游是中國境內(nèi)的瀾滄江，下游三角洲在越南境內(nèi)，因由越南流出南海有9個(gè)出?？冢试侥戏Q之為九龍江。</h3> <h3>晚上特別期待曼聽公園的演出。</h3> <h3>傣族特有的貝葉舞蹈。傣族大型舞蹈《貝葉之光》，這場工整華麗，精致雅典，美輪美奐，婀娜多姿的舞蹈，不僅是整個(gè)晚會(huì)最高潮的部分，也是整場演出中最為震撼的一幕，可以說是&quot;瀾湄之夜&quot;最為經(jīng)典的舞蹈。貝葉，是一種植物的葉片，在經(jīng)過一套特殊的制作工藝而成。如在貝葉上刻寫文字，可保存數(shù)百年之久。貝葉經(jīng)最早出現(xiàn)在印度，后隨佛教傳入中國西藏和云南。傣族，是一個(gè)歷史悠久，文化燦爛的古老民族，他們除了有自己的語言和文字，還有在佛寺內(nèi)和民間收存貝葉文獻(xiàn)的傳統(tǒng)。這些得名于用貝葉制作而成的貝葉經(jīng)，主要由寺廟高僧刻寫，其次就是在&quot;賧坦&quot;（傣族語是獻(xiàn)經(jīng)節(jié)的意思）里接受世俗眾生的獻(xiàn)經(jīng)或&quot;賧簿&quot;獻(xiàn)書。由于傣族民間&quot;賧佛&quot;獻(xiàn)經(jīng)獻(xiàn)書活動(dòng)蔚然成風(fēng)，每部&quot;貝葉經(jīng)&quot;里的內(nèi)容各不相同，既有來自印度教的故事，也有涉及傣族民間原始信仰的傳說，不僅使&quot;貝葉經(jīng)&quot;成為傣族社會(huì)各種文化知識和思想觀念的薈萃之苑，同時(shí)也影響到了貝葉文學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成。由此可以看出，在傣族除了佛寺集中收存貝葉經(jīng)外，世俗民間也流傳和收藏了各種版本的貝葉文獻(xiàn)，從而使從佛寺到民間的貝葉文化成為傣族文化的代表和象征。貝葉經(jīng)既是&quot;貝葉文化&quot;最古老、最核心的部分，也是&quot;貝葉文化&quot;的主要載體，可以說是傣族文化的根。一千多年來，傣族人一代接一代用鐵筆將文字刻寫在貝葉上，雖然沒有一個(gè)人將自己的名字刻寫在經(jīng)本里，但給后代留下的智慧和精神財(cái)富，被匯集成為浩瀚的貝葉典籍，創(chuàng)造了博大精深的&quot;貝葉文化&quot;。從而使豐富的貝葉典籍變成傣族社會(huì)的百科全書，形成極具特色的地方性民族文化。如今勤勞善良，能歌善舞的傣族人，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)的&quot;貝葉文化&quot;，用《貝葉之光》的舞蹈形式，向人們展示了南傳上座部佛教文化和傣族民俗文化的精髓。從演出看，參加舞蹈的演員陣容龐大，表演結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，表演形式講究技巧， 再加上音樂的配合，給觀眾一個(gè)巨大的藝術(shù)感染力和視覺上的震撼力。從舞蹈設(shè)計(jì)上看，突出表現(xiàn)了傣族舞中的優(yōu)美、輕盈、樸實(shí)、矯健；從演員的舞蹈動(dòng)作上看，除了展示出感情的內(nèi)在含蓄，舞姿基本上是下半身保持半蹲狀態(tài)，身體、手臂、下肢的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了特有的&quot;三道彎&quot;造型。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部，第二道彎從膝部到胯部，第三道彎從胯部到傾斜的上身。另外，重拍向下均勻顫動(dòng)也形成其特有的韻律特征和節(jié)奏特征。</h3> <h3>版納的星光??夜市聽說也是必游之地呢。各種傣族服飾，琳瑯滿目，價(jià)格也很親民。</h3> <h3>最后之行是版納的熱帶雨林公園。</h3> <h3>西雙版納熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)位于云南省南部西雙版納州景洪、勐臘、勐海3縣境內(nèi)。總面積2420.2平方公里，它的熱帶季雨林、南亞熱帶常綠闊葉林、珍稀動(dòng)植物種群，以及整個(gè)森林生態(tài)都是無價(jià)之寶，是世界上唯一保存完好、連片大面積的熱帶森林。</h3> <h3>伴著優(yōu)美的云南民歌，在孔雀谷畔，欣賞成群孔雀飛躍湖畔之景，絕美絕美??！</h3> <h3>我的家在清綿，那里的山永遠(yuǎn)都是綠的，那里的水永遠(yuǎn)清的見底。從我的家到縣城要經(jīng)過一道長長的鐵鎖橋，我就是從這里走出來的。這是玉觀音的拍攝地。這部劇對我整個(gè)人的精神狀態(tài)都有很重要的意義。這是觸及靈魂深處的一部好劇。</h3> <h3>流連忘返地離開版納，這里的美，這里的樸實(shí)，這里的親切，這里的山，這里的水，彷佛似曾相識，又彷佛從未踏足，這是來到即可愛上的地方。版納我想，以后我會(huì)留在這里。</h3> <h3>回到昆明，一定要嘗一下橋香園的米線??，順手來了一份店內(nèi)頭牌。185大圓，價(jià)格不友好了，味道還是很贊的。</h3> <h3>最后，幾張打卡小照。</h3> <h3>彩云之南，各地有各地的美，各地有各地的韻味。</h3> <h3>當(dāng)四季只剩下春天，當(dāng)一片土地紅得耀眼，當(dāng)皚皚白雪鋪滿了雪山，當(dāng)烈風(fēng)吹遍飄動(dòng)的經(jīng)幡，當(dāng)彩云又在藍(lán)天浮現(xiàn)，當(dāng)百只孔雀飛過碧水湖畔，此刻，我已置身彩云之南。</h3>