<h1><b> 位于沁水縣城西南25公里的土沃鄉(xiāng)西文興村。這里風光秀美，四時景色宜人，南眺行屋拱翠，北望鹿臺挺秀，東西兩邊左抱右環(huán)，稱得上真正的“環(huán)山居”。這里主要是明清時期城堡式的民居建筑群。它與唐代大文學家、大政治家柳宗元有著密切的歷史源淵。柳氏民居現(xiàn)存的“河東世澤”、“司馬第”兩塊門匾和《柳氏家譜》中“柳氏系河東世澤……唐末世祖，永州司馬”，以及村內(nèi)關(guān)帝廟碑文中“關(guān)帝與吾同鄉(xiāng)”、“念祖懷鄉(xiāng)”等記載均可佐證柳氏民居系柳宗元后代住所。</b></h1> <h1><b> 經(jīng)專家考證為唐代大詩人柳宗元的后人------祖籍沁水的陜西華昌府通判柳遇春的故居。創(chuàng)建于明嘉靖二十九年(1550年)。院中一石牌坊迎風板上尚存有楷書題跡：“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立”。從現(xiàn)存民居建筑形制、風格上看，清代屢有修葺、增建。建筑坐北朝南，南北長84米，東西寬48米，占地面積4032平方米，總計房屋114間。院落分為兩組，以東西走向的村中街道為中線，南北兩側(cè)并列兩院。原建筑有13座院落，現(xiàn)僅存4座。除兩座石牌坊為明代所建，其余皆為清代建筑。</b></h1> <h1><b>山門</b></h1> <h1><b> 明永樂四年，柳宗元遺族耕讀發(fā)家，始造河東柳氏府邸一進十三院，占地三萬多平米，是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建筑工藝高超，風格獨特，融明清建筑藝術(shù)精華為一體，集南北建筑風格于一身，同時異常巧妙地將皇宮建筑工藝運用到民間，真實地記載了中國百世書香文人做官的歷史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代”商而官”的社會發(fā)展史，實為中華古民居建筑藝術(shù)之絕品。</b></h1> <h1><b>關(guān)帝廟</b></h1> <h1><b>廟里正殿對面的戲臺</b></h1> <h1><b>廟內(nèi)東西廂房保存的名人石碑石刻。</b></h1> <h1><b> 魁星樓:西文興村的魁星閣傲立于村口，是有意識地向外人昭示，這是一個詩文傳家的家族聚集地。柳宗元雖政治抱負難以實現(xiàn)，但文章卻流芳百世，惠及子孫后代。柳氏雖隱居山水間，但書香門第的讀書風尚并未擯棄，建魁星閣既是對家族精神的崇敬，也是對后人的勉勵。</b></h1> <h1><b>文廟遺址</b></h1> <h1><b> 文昌閣是三個方向互通式的，從南入北出，南北進入也可西出。西入南北可出。閣樓下三門相輝彰顯著建筑設計者的精妙構(gòu)思，既傳達了一種功名通達的哲學理念，又是入村進堡的必經(jīng)之門，此寓意深遠的建筑細節(jié)至今仍是柳氏后人津津樂道的話題。說明古人在建筑布局規(guī)劃設計方面，很講究風水與自然的和諧。</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b>站在文昌閣下西望兩個石牌坊</b></h1> <h1><b> 文昌閣西拱門上方的"凝瑞”二字蒼勁雋秀。</b></h1> <h1><b> 柳氏祠堂坐西朝東，為近年開發(fā)重建。大門兩側(cè)忠孝兩字非常醒目。院內(nèi)中央塑有柳宗元像，北側(cè)墻上石碑記錄重修名錄。南側(cè)墻上銘刻柳氏祖訓家規(guī)。</b></h1> <h1><b> 石牌坊石柱兩面皆有石獅，石獅的形態(tài)和寓意各異，皆代表不同的表述。</b></h1> <h1><b> 兩座石牌坊，沙石筑成，二柱單樓懸山式。迎風板兩塊。一坊題“丹桂傳芳”，一坊題“青云樓武”。有明嘉靖二十九年修建題記。</b></h1> <h1><b> 牌樓下的八個造型各異、形態(tài)生動、寓意深刻的石雕獅子被建筑專家稱為“教化獅”，以大小獅子的姿態(tài)、佩飾、表情等寓意古代書香門第子弟求學到仕途的八個關(guān)口，反映了柳氏家族的處世哲學。</b></h1> <h1><b>第一尊為“滿腹經(jīng)綸獅”<br></b><b>“滿腹經(jīng)綸，自命不凡，狂言口出，禍及自身，清規(guī)戒律，準繩守制，先人遺訓，恪守自律”。獅子尾巴高翹，嘴里卻含一繩索，寓意年輕讀書人，年少輕狂，清高傲慢，但喜愛口無遮攔，容易禍及自身，故而需要拿繩索勒口，謹言慎行。<br></b><b>第二尊為“克己復禮獅”<br></b><b>“克己復禮，修身養(yǎng)性，安分守己，平易近人，循規(guī)蹈節(jié)，忠言奉行，天道輪回，指日復興”。獅子高昂著頭，似乎在傾聽他人講話，尾巴收于兩腿之間。一小獅子乖巧地被踏在大獅子的前腳下，似乎不再撒歡鬧騰。此告誡柳氏后人要聽從長輩勸導，遵循先祖教誨，即時門庭顯赫也要夾著尾巴做人。<br></b><b>第三尊為“胸有城府獅”<br></b><b>“胸有城府，平天安國，方圓規(guī)矩，未讀留跟，風云莫測，坦蕩處事，夫子箴言，永銘記心”。獅子下有一大圓球，同時腳下有兩個小獅子嬉戲，其中一抬頭向上張望。大獅子似乎探身朝遠處瞭望。寓意既是讀書人，就要安守家教，尊長愛幼。同時要胸懷大志，積累學識，蓄勢待發(fā)。長者的親切教誨，家族晚生欣然聽從。<br></b><b>第四尊為“出人頭地獅”<br></b><b>“出人頭地，士子相忘，紫宮麟閣，極高至上，將相朱門，庶民空仰，如若身在，勿忘鄉(xiāng)黨”。獅子安詳而坐，一小獅子從腳下脫出，另一在低頭不語。此寓意長輩再不庇護子孫。他們既已飽覽詩書，則該走出家門出人頭地，實現(xiàn)自己的遠大抱負。</b></h1> <h1><b>第五尊為“金榜題名獅”<br></b><b>“金榜題名，雁塔流芳，蟬聯(lián)高科，神情豪爽，仕途艱辛，細細思量，步入宦海，貴人相幫”。獅子右腳下按一圓球，胸前佩戴一朵大花。寓意即使金榜題名時，也不要忘記傳世千年的家訓：......“成名勿宣門庭，得志勿忘饑民”......<br></b><b>第六尊為“泰山相助獅”<br></b><b>“泰山相助，漫步朝堂，山川無改，人心萬象，癡心伺主，忠孝不全，勿因纖利，家破人亡”。獅子身體挺拔，耳朵直立，右腳抱一圓球。寓意尋求靠山，在朝為官，需大度為懷，傾聽多方意見和建議，切記剛愎自用，不論在何處為朝廷、為民眾效力，都要牢記祖上遺訓：......“治文以治天理，治武以強邦安疆”......<br></b><b>第七尊為“宦海沉浮獅”<br></b><b>“宦海浮沉，世態(tài)炎涼，逢兇化吉，除暴安良，得事由人，敗事人由，不容忤逆，時代安昌”。獅子神態(tài)自然，平靜淡然，前左腿已經(jīng)被損壞。寓意看透官場浮沉，運用自己的智慧逢兇化吉，努力周旋，為百姓做主，為社稷出力。<br></b><b>第八尊為“功成名就獅”<br></b><b>“功成名就，奮發(fā)圖強，官居高位，心隨上蒼，黎民為天，和諧安邦，廣積陰功，福及子孫”。獅子腳下按一鳳頭鹿尾獅身的動物，胸前有鮮花，側(cè)身有祥云，頭向上似引頸張望。寓意拿國家俸祿，就要效犬馬之力，即使受到朝上重用，也要時刻警惕不要忘記祖先所說：“世代為官而勿貪......金倉銀財而勿欺”。</b></h1> <h1><b> 在兩座牌坊之間的左側(cè)，有一“八”字形的永慶門，上書“河東世家”。唐朝最興時，柳氏有二十二名族人在朝廷為官，門第高貴世襲。永慶門兩側(cè)有“孝”“忠”兩個大字，為宋代著名理學家朱熹手筆。</b></h1> <h1><b>司馬第院的門樓非常氣派，氣勢恢宏，</b></h1> <h1><b> 司馬第的門樓煞是講究，左右兩對抱鼓石獅，門頭上的共有九層斗拱，層層相疊、美不勝收，是嘉慶年間重修時做的，據(jù)說在我國民居中是最高的門樓。<br></b><b> 門樓的大小標志著戶主人的身份，門當戶對一詞就是由此而來。抬頭仰視九層門樓。</b></h1> <h1><b>門兩側(cè)的抱鼓石獅很有講究</b></h1> <h1><b>雕刻精湛，惟妙惟肖，栩栩如生。</b></h1> <h1><b> 一進大門正對面的磚雕影壁，貌似一面巨大的鏡屏。上面的磚雕是一品青蓮節(jié)節(jié)高磚雕、石雕代表了柳氏民居的最高水準，整體借助了廂房的一面山墻。</b></h1> <h1><b> “司馬第院”，坐北朝南，兩進四合院，中軸線上依次有倒座、正房、上房。前后院東西兩側(cè)各建有廂房，硬山式屋頂，院門位于東南角，單開板門一道。正房面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，二層樓閣式。下層設樓板，東次間設樓梯可達上層。</b></h1> <h1><b> 中間宅內(nèi)墻上的招貼畫2008~2009 年，電影《白銀帝國》在此拍攝。</b></h1> <h1><b> 漫游于柳氏民居的大宅院里，你會被那無處不在的木雕石刻所吸引。仔細聆聽工作人員的解說，每一道門楣、窗欞、欄桿、扇、飛檐，每一塊裙板、匾額，每一根梁枋，每一級斗拱，無不雕刻著精美的紋飾。千姿百態(tài)，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。其中僅窗花圖案就達40余種，故事木雕板塊百余方，石雕(包括柱、瓦、斗、拱、脊獸、鼓、獅、礎(chǔ)、碾、磨、臼、下馬石、練功石等)有上千塊之多，構(gòu)欄、華板、裙板近千，且圖案幾乎無有雷同者。</b></h1> <h1><b> 柳氏民居內(nèi)的中憲第，此院落大門門樓與司馬第有一樣的超凡氣勢與恢弘氣派，但不及其奢華講究?！案x書香”匾額高懸過樓斗拱下，過樓二樓有木樓臺，院內(nèi)人可從此向外眺望。與其他院落不同的是這個院落似乎是西文興村柳氏后人的教育中心—私塾所在地。</b></h1> <h1><b> 大門上方"河東世澤"四個大字:柳氏民居內(nèi)的另一所院落河東世澤，在司馬第背后，大門面西，也是中規(guī)中矩的四合院。與其它院落不同的是大門后的明暗鎖有十幾道，若非專業(yè)人士知道，想打開或關(guān)上此大門十分不容易?？上氘敃r的防御系統(tǒng)已非常完善。</b></h1> <h1><b> 門口兩側(cè)的元寶耳大石獅和抱鼓小石獅</b></h1> <h1><b> 大石獅的兩只耳朵似元寶，寓意招財進寶。</b></h1> <h1><b> 柳氏宅第的建筑，是家族興衰的見證，顯示著幾百年來的不同凡響，仍向現(xiàn)代人展示著它的文化價值和藝術(shù)價值。<br></b><b> 柳氏民居四周青山綠野，風光秀麗。依山而建，西高東低。舉目南眺行屋拱翠，揮手東指三臺左抱，側(cè)身西觀九崗右環(huán)，回首北望鹿臺挺秀，</b><b>“環(huán)山居”的格局名符其實。群山峻嶺間懷抱中的柳氏民居，確實是風水寶地。正如當?shù)厝藗兞鱾髦痪湓挕罢驹诹饪?，只見山水美如畫；站在山外向?nèi)看，不見深山有人家?！?以上史料來源解說和網(wǎng)絡)</b></h1>