<h3>十里不同風，百里不同俗。2018年6月18日端午節(jié)，我和朋友們到上林縣參加了三里鎮(zhèn)“渡河公”民俗文化旅游節(jié)活動。上林縣距南寧市128公里，是南寧市管轄的一個縣。我雖然是第二次到上林，但是，上林的“渡河公”節(jié)，我是第一次聽說，我的許多朋友也是第一次聽說。</h3> <h3>為了慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日，三里鎮(zhèn)政府組織了豐富多彩的活動：旅游節(jié)的開幕式演出；“渡河公”吉祥物和“渡河公”船造型比賽；“渡河公”巡游祈福放渡儀式...... </h3><div><br></div> <h3>每逢端午節(jié)，三里鎮(zhèn)都會舉行盛大的放渡“渡河公”活動，讓“渡河公”乘坐小船，隨水漂流，以此寄托人們思念祖先、普度生靈、免除災難的心愿，同時祈禱未來風調雨順、富足安康。 </h3> <h3>“渡河公”是用多種彩布縫繡的小布人，明朝裝束，小布人的懷中抱著一個金黃色的南瓜。制作渡河公是流傳在廣西上林縣三里鎮(zhèn)一帶的壯族民俗。"渡河公"的面料多為布料，"南瓜"用風干的艾草、白芷、蒼術等多種中草藥填充，有一股淡淡的艾草清香。上林“渡河公”手工藝傳承人鐘蔚蓉說：單個"渡河公"表示吉祥如意，雙個表示相親相愛，四個表示四季平安，六個表示六六大順，多個表示多民族團結、吉祥如意。</h3> <h3>2008年“渡河公”這一獨特的壯族民俗被列入廣西壯族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護名冊。中央電視臺《新聞直播間》欄目介紹過非物質文化遺產(chǎn)“渡河公”的制作工藝及歷史源流。</h3> <h3>每到端午節(jié)，人們就制作“渡河公”香囊，大人小孩戴身上，寓意開運辟邪。我也戴上一個香囊。</h3><div><br></div> <h3>為了讓“渡河公”民俗文化得以很好的傳承，三里鎮(zhèn)政府舉辦了“渡河公”吉祥物和“渡河公”船的制作比賽，參賽者為小學生和他們的父母。由父母帶領孩子制作“渡河公”吉祥物和“渡河公”船，然后由評委會對參賽作品評獎，最后頒獎。我認為這個活動很好，能夠激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)人們?yōu)楸Ｗo和傳承傳統(tǒng)文化而努力。民族的，就是世界的。一個民族傳統(tǒng)習俗能保持幾百年，很不一般。外國人到中國觀光旅游，其中的一些人特別喜歡看中國具有傳統(tǒng)民族風情的內容。<br></h3><div><br></div> <h3>“渡河公”放渡之前，鎮(zhèn)政府組織了“渡河公”巡游儀式。三里鎮(zhèn)八音隊的工作人員，身穿節(jié)日盛裝，吹吹打打，走在隊伍的最前面；緊跟著的是身穿壯族服裝的中學生隊伍，他們抬著巨大的“渡河公”，雄赳赳地走在大街上；后面跟著同樣盛裝的男女老少，抬著各種造型的“渡河公”船，浩浩蕩蕩地往“渡河公”廣場走去。</h3><div><br></div> 艷陽高照下的“渡河公”廣場，人山人海，人們圍著觀看“渡河公”祈福儀式和放渡儀式。人們一邊低吟祈禱詞，一邊把“渡河公”和粽子放到小船上，點上紅蠟燭，讓一艘艘小船沿河漂流，讓河燈帶走歲月的憂傷。 <h3>“渡河公”節(jié)可真熱鬧。橋上橋下，水邊水中，到處都是參加活動的看客。</h3> <h3>幾個攝影師早早就占據(jù)了好的攝影位置。</h3> 這艘名為“姐妹一號”船，我們一走入三里鎮(zhèn)的街頭，就看到它擺在制作人的家門口。小船的造型可愛，鮮艷奪目。放渡儀式開始的時候，它是第一艘下水的船。 <h3>放渡的船，一艘接一艘地下水了，它們在小河里飄呀飄。船上的“渡河公”渡走了人們過去的種種災難，又把美好的未來預示在人們的眼前。</h3><div><br></div> <h3>這位攝影師走到河里面去拉船，他一定是想把船拉到某個他認為合適的位置，然后拍照。</h3><div><br></div> <h3> “渡河公”的傳說，自明朝起就流傳于上林縣三里鎮(zhèn)一帶?！岸珊庸眰髡f，有幾個版本，其中的一個版本：很久很久以前，天地遭遇洪荒，一對金童玉女抱住一個神奇的大南瓜，歷經(jīng)千難萬險，終于在農(nóng)歷五月初五這一天漂流到了上林縣三里鎮(zhèn)的匯水河畔，得以幸存，并且結婚生子，繁衍后代，被尊為壯族人的始祖，也就是我們現(xiàn)在看到的“渡河公”。</h3><div> 乍一看，"渡河公"的傳說跟《圣經(jīng)》中的諾亞方舟傳說有點相似：創(chuàng)造世界萬物的上帝耶和華看到世上充滿邪惡行為，于是計劃用洪水消滅惡人。他發(fā)現(xiàn)，人類中有一位叫諾亞的好人。耶和華神指示諾亞建造一艘方舟，讓諾亞把他的妻子、兒子與媳婦，以及一些牲畜與鳥類等動物帶上方舟。洪水淹沒了最高的山，陸地上有生命之物全部死亡，只有諾亞一家人與方舟中的動物得以存活，世界因而得以延續(xù)。</div><div><br></div> <h3>這兩個有點相似的故事，是否說明當年編"渡河公"故事的人，曾經(jīng)受《圣經(jīng)》故事的影響呢？不得而知（只知道明朝的時候，歐洲的天主教在中國的一些地方流傳得比較廣）。但是，上林縣的旅游發(fā)展，受到古代旅行家徐霞客的影響，這可是真的。</h3> <h3> 徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，號霞客，明朝江陰(今江蘇江陰市)人。因他的《徐霞客游記》，被稱為"千古奇人"。他是地理學家、旅行家、文學家。徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區(qū)?！缎煜伎陀斡洝烽_篇之日(5月19日)被定為中國旅游日。</h3><div> 徐霞客在各地的旅游，發(fā)生在大約四百年前。當時的交通不發(fā)達，出游的工具要么是船，要么是馬或者馬車。徐霞客當年的旅游，很多時候，大概相當于今天背包客們的徒步旅行，但是他那時的食宿條件比現(xiàn)在差多了，危險度也大許多。徐霞客自費旅游，他沒有受命于朝廷，只是穿著布衣和草鞋，拿著拐杖，游歷天下。英國科學史專家李約瑟贊嘆說：“徐霞客的游記讀來并不像是17世紀的學者所寫的東西，倒像是一部20世紀的野外勘察記錄。”</div><div> 1637年農(nóng)歷閏四月初，徐霞客由湖南入廣西，歷游全州、興安、桂林、永福、柳州、柳城、融縣、象州、武宣、桂平、陸川、玉林、北流、容縣、貴縣、橫縣、邕寧、南寧、隆安、天等、大新、崇左、扶綏、賓陽、上林、忻城、宜山、河池、南丹等地。徐霞客在廣西各地的旅游，呆最久的地方是上林縣，一共54天，其中在上林的三里洋渡一帶住了50天，寫下14000多字的游歷筆記，描繪了上林的美麗風景和風土人情。在首屆徐霞客游線標志地認證會議上，上林縣“三里城、洋渡、韋龜巖、白崖堡南巖、獨山巖”五個考察點被列入首批徐霞客游線標志地，上林縣也成為首批入選的五省七縣（市）中標志地最多的縣（市）。 </div><div> 按照《徐霞客游記》里的描述，徐霞客在上林的三里鎮(zhèn)旅游期間，得到過當?shù)赜绣X有勢的人接待和陪同，度過了一段無憂無慮的旅游時光。他在游記中寫道：“二十八日，陸公昆仲至，同游青獅巖。巖在洋渡東南，過渡四里乃至。其巖東西直透，東門平，西門高，洞內下甚寬平，上兩層中空透頂。西門內可望而高不可上，須由山北小竇攀崖而入，下臨西門之頂。又東入深奧，又北透重門，俱在絕壁之上。是日酌于洞中，有孫、張、王三指揮使同飲。既乃觀打魚于江畔......”上林是“徐霞客最眷戀的地方”，這非常有道理，因為徐霞客在別的地方旅游時，估計沒有這么好的待遇，所以呆的時間都沒有那么長。</div><div> </div> <h3>用名人效應來帶動旅游業(yè)，在許多國家都有這樣的現(xiàn)象。丹麥首都的哈姆雷特城堡，據(jù)說當年莎士比亞以那里的卡隆堡宮為背景，寫下了不朽名劇《哈姆雷特》。該城堡一直是北歐最重要的文藝復興時期城堡之一。為了吸引旅游者，卡隆堡宮又稱為哈姆雷特城堡（哈姆雷特是莎劇中的人物，而非真實的歷史人物）。</h3> <h3>英國莎士比亞的故鄉(xiāng)Stratford-upon-Avon小鎮(zhèn)，風景優(yōu)美，其景點基本上都圍繞莎士比亞，有他的出生地、生前故居、墓地，有他妻子、母親、女兒的故居，有每天都上演著莎翁戲劇的劇場。每天都有大量的游客去那個小鎮(zhèn)參觀。<br></h3> <h3>上林縣是一個以壯族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，龍母文化、師公文化、祥瑞文化、萬壽文化、徐霞客文化、渡河公文化都獨具特色。除了徐霞客在游記里提到的景點，上林還有其他美麗的景點：大龍湖、大龍洞、下水源、毛塘濕地、鼓鳴寨、不孤村等等。上林的油菜花節(jié)和葵花節(jié)，也都是上林的旅游資源。<br></h3> <h3>“待到上林花似錦，出門俱是看花人”。今年端午節(jié)在上林，適逢荷花盛開，我和朋友拍了幾張荷花照。</h3> <h3>上林的萬古茶園景區(qū)被列為國家3A級景區(qū)。</h3> <h3>上林各景區(qū)的美麗照片，在網(wǎng)上隨便就能搜索到許多。在此放上幾張攝影大師劉院長拍的上林風光照。我以前去上林拍過大龍湖和葵花，以后有時間，還要再去上林玩。</h3><div><br></div> <h3>大約四百年前，上林人的祖先眷顧徐霞客，給徐霞客的旅游提供了種種便利，因此徐霞客眷戀上林，留連忘返，他當年在上林的旅游足跡成了今天上林珍貴的人文旅游資源。今天上林把“徐霞客最眷戀的地方”作為主要的旅游宣傳口號，打名人牌促進旅游業(yè)的發(fā)展，把上林的旅游做大做強，對上林的發(fā)展有好處。祝福上林！</h3>