<h3> 千佛山是濟(jì)南三大名勝之一，海拔285米，面積151.8公頃。周朝以前稱歷山，相傳虞舜曾于山下開荒種田，故又稱舜耕山。隋開皇年間，依山勢鐫佛像多尊，并建“千佛寺”，始稱千佛山。</h3> <h3> 唐代將“千佛寺”改名“興國禪寺”，自元代始，“三月三”、“九月九重陽節(jié)”均舉辦廟會，明代寺院擴建，遂成佛教勝地。1959年辟建公園，1995年被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)，2005年被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)，2017年3月被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。</h3> <h3><font color="#010101"> 六月四日中午時分，我們由千佛山的西門進(jìn)入景區(qū)，沿金銀路向歷山院方向走去，一路上花草樹木很美。每個區(qū)域都有一種獨特的花，邊看介紹，邊行走，不知不覺就來到了中央大路上。</font></h3> <h3> 千佛山，東西嶂列如屏，風(fēng)景秀麗、名勝眾多。興國禪寺居千佛山山腰，是國家漢傳佛教重點寺院之一，內(nèi)有大雄寶殿、觀音堂、彌勒殿、對華亭。</h3> <h3> 大路兩旁站滿了佛像。</h3> <h3> 唐槐亭位于千佛山西盤道旁。近亭有一古槐，相傳唐代名將秦瓊曾拴馬于此，人稱"秦瓊拴馬槐"。</h3> <h3> 臥佛，1996年12月落戶千佛山，位于主上山盤路和去萬佛洞路的交界處。這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸， 東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托于頭下，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩戶寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂戶，眉目修長，雙眼微睜，胸飾寓意祥瑞的"卐"（音 萬）字，給人以慈祥的感覺。</h3> <h3> 《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國守了最后一個弟子善賢之后，便“入寂滅樂，于雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來的臥佛形象。</h3> <h3> 沿上山的方向，左手邊通向萬佛洞，直行上山就是歷山院，右手邊不遠(yuǎn)處則是觀音園。</h3> <h3> 進(jìn)觀音園需重新購票。</h3> <h3> 觀音園園內(nèi)，池岸峭石矗立，磯石臥波，秀石點飾。四圍垂蔭，時鳥歡歌。池內(nèi)水清見底，荷花艷開，金鯉戲游。內(nèi)設(shè)噴泉，濺珠泄玉，彩虹映日，蔚為大觀。矗立在荷花池中的是"白衣觀音"高達(dá)13米，為觀音園中最大者。池周還有各種各樣的變相觀音，造型端莊，惟妙惟肖。</h3><div>??</div> <h3> 在“齊煙九點”坊處北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座孤立的山頭。</h3><div> 唐朝詩人李賀《夢天》詩曰“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，“齊煙九點”即由此詩句演化而來。</div> <h3> 我們沿中央大路前行，先到歷山院，那里景點眾多，并可一覽泉城之風(fēng)貌！</h3> <h3> 歷山院</h3><div> 歷山院位于興國禪寺東側(cè)，也稱東廟，原是一處儒、道、佛三教合居的院落。門額上“歷山院”三個大字，集自乾隆御碑。山門內(nèi)南墻上鑲嵌有《歷山銘》碑刻，該碑刻為乾隆六十年進(jìn)士阮元撰文，隸書家桂馥書寫。兩位杰出學(xué)者的文筆書法交相輝映，彌足珍貴，為千佛山增色。</div> <h3> 歷山院是弘揚大舜文化為主的場所。院內(nèi)的主要建筑有舜祠、魯班祠、三圣殿、一覽亭等景點。千佛山景區(qū)大力挖掘和弘揚舜文化，2009年對歷山院進(jìn)行重修，在保留歷史古跡的基礎(chǔ)上，修葺建筑，撰寫楹聯(lián)，并依自然山勢在崖壁上鐫刻了長30米，寬6米，共800余字的《舜典》，舜文化氛圍更加濃厚。</h3> <h3> 舜祠</h3> <h3> 魯班殿</h3> <h3> 三重殿</h3> <h3> 一覽亭</h3> <h3> 登山望遠(yuǎn)</h3> <h3> 在歷山院與興國禪祠之間的茶樓。</h3><h3> “禪茶一味”，“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”?！安瓒U一味”的禪茶文化，是中國傳統(tǒng)文化史上的一種獨特現(xiàn)象，也是中國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。</h3><div><br></div> <h3> 興國禪寺</h3><div> 在千佛山山腰，占地3000平方米，是山東著名香火勝地。殿內(nèi)塑釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅 漢、四大天王。寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫："興國禪寺"四字。楹聯(lián)石刻："暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷 人"由清未秀才楊兆慶書寫。門內(nèi)兩側(cè)，有鐘鼓二樓。進(jìn)寺門南側(cè)，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。山崖由西向東依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華 亭。</div><div>?</div> <h3> 佛山三洞</h3><div> 龍泉洞在“興國禪寺”院內(nèi)，水深三米，面積約20平方米，正中有一小泉，壁上鐫有10余尊佛像。因山風(fēng)吹來，洞口發(fā)出巨聲猶如龍吼，故取名“龍泉洞”。</div><div> 極樂洞在龍泉洞的東側(cè)，洞室正面石壁上矗立著3個高大的石佛，中間是阿彌陀佛盤膝而坐，高約3米，身后飾有佛光，左有觀世音，右有大勢至，合稱為“西方三圣”。三圣周圍刻有佛像85尊，雕刻細(xì)致，體態(tài)豐腴，神態(tài)各異。</div><div> 極樂洞東側(cè)為“黔婁洞”，洞深數(shù)丈，人工開鑿，壁上長滿青苔，面積20余平方米，高2米余。洞內(nèi)濕溫，水珠下滴，叮咚有聲。洞口石刻記載了黔婁生平。黔婁是戰(zhàn)國時期齊人，傳他在此鑿石為洞，隱居其中，著《黔婁子》，宣傳道家主張，拒齊威王以重金相請。東晉陶淵明在《詠貧士》一詩中贊曰：安貧守賤者，自古有黔婁。</div> <h3> 山崖上的大財神殿</h3> <h3> 財神殿</h3> <h3> 送子娘娘</h3> <h3> 碧霞元君</h3> <h3> 由歷山院西面上行貢奉的碧霞元君。</h3> <h3> 林間的御云軒</h3> <h3> 在歷山院和興國禪祠附近，有道教，佛教，神教等大小不等的幾十座景觀，又有舜文化弘揚地，流派眾多！</h3> <h3> 從歷山院沿東路下山，直奔彌勒勝苑。</h3> <h3> 在桃林園的下面首見一尊觀音大佛像。</h3> <h3> 彌勒勝苑</h3><div> 園內(nèi)的東西兩側(cè)屬于對稱的仿清式建筑，高低錯落，虛實結(jié)合，和諧統(tǒng)一，為彌勒勝苑增添了悠悠古韻，彌勒勝苑的環(huán)境綠化，做到了以形定景，因地制宜，強 調(diào)軸線，烘托主景，配植櫻花、梧桐、五角楓、白皮松等樹種，使整個園區(qū)綠蔭垂地，芳草青青，松柏儲潤，從而營造出一個古樸、典雅、寬闊的景區(qū)，令游人流連 忘返。</div> <h3> ”大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑世間可笑之人"這幅在佛教寺院彌勒殿堂門前經(jīng)常見到的對聯(lián)，可謂婦孺皆知，膾炙人口。它既是對彌勒佛寬宏大 量、樂觀豁達(dá)形象的一種描述，也表達(dá)了中國人對待生活的一種態(tài)度。</h3> <h3><font color="#010101"> 大肚彌勒佛，佛像 通體高20米，采用3mm銅板焊接而成，花崗石質(zhì)的蓮花寶座高約9米，直徑30米，號稱"江北第一大佛"，佛像周圍輔以白色大理石欄桿，后邊則是記載彌勒 佛傳說、生平業(yè)績的浮雕。</font></h3> <h3> 彌勒佛身后的浮雕依附于環(huán)形山崖上，長36米，高35米，面積126平方米。它從彌勒佛的傳說、生平業(yè)績考慮，以印度佛教與中國佛教藝術(shù)相結(jié)合，正統(tǒng)佛傳故事與中國民間傳說結(jié)合而設(shè)計畫面。</h3><div>?</div> <h3> 留下美好的回憶！</h3> <h3> 下山的途中看到大舜石圖園遺址。</h3> <h3> 來到了萬佛洞的門前。</h3> <h3> 萬佛洞</h3><div> 萬佛洞位于千佛山北麓，是千佛山的一大勝景，興建于1992年。集敦煌、龍門、麥積山、云岡全國四大石窟的精華于一身。經(jīng)過藝術(shù)家精選、濃縮、重構(gòu)，用仿造的手法，塑造佛祖、菩薩、弟子、天王近3萬尊，最大臥佛長28米，洞前矗立的大佛高15米，洞內(nèi)壁畫萬余平方米，各以精美瑰麗、渾樸雄壯、含蓄秀麗、宏偉粗獷等不同風(fēng)采交相輝映，再現(xiàn)了中國石窟雕像的藝術(shù)魅力，為后人探尋過去的文明敞開了歷史的大門。</div><div> 萬佛洞由四部分構(gòu)成，分別為：莫高集錦、龍門精華、麥積奇觀、云岡薈萃。洞長500米，記載了中國佛教發(fā)展歷史的變遷，蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。</div> <h3> 由中央路向北，出千佛山正門。</h3> <h3> 一路上十八羅漢排列在路的兩邊。</h3> <h3> 路旁靈官殿</h3> <h3> 路旁三清觀</h3> <h3> 千佛山正門（北門）石牌坊。</h3>