<h1><span style="color: rgb(57, 181, 74);">摘自：百家號</span></h1> <h1><span style="color: rgb(57, 181, 74);">該如何面對別人的評論？想必很多人都做不到"人告之以有過則喜"，但這是我們的目標，從小被教育，謙卑是一個好品格，所謂謙卑即虛心，不自高自大。如今，多有矯枉過正的趨勢，過于卑，不加批判的接受所有的批評，更容易讓人迷失在嘈雜的外部聲音之中。<br />我聯(lián)想到了《伊索寓言》中，父子和驢的故事，一對父子牽著驢去市場準備賣掉，路上遇到了四波人，第一波人說，你們真傻，有驢不騎，然后父親讓孩子騎驢，自己牽扯向前走；遇到了第二波人，這波人說：哎呀，這孩子真不懂事，不懂得尊敬長輩，自己騎著驢讓老人家走路，太不孝了。父子一聽有道理，于是孩子下來，讓父親騎著，自己跟在后面；遇到了第三波人，"喲，真不害臊，一個老大人騎著驢，讓孩子后邊走著，不懂的照顧小孩。父子一聽覺得也有道理，怎么辦呢，于是兩人一商量就一起騎著驢，往前走；又遇到了一個牧師，你們太殘忍了，這么瘦弱的驢怎么能夠承受兩個人的重量呢，沒到地方估計就被累死了，一分錢都賣不了。父子很困惑，問牧師怎么辦，牧師說，你們兩個把驢給扛上走，他們一聽覺得也是，就照做了，最后扛驢的棍子斷了，驢子被河水沖走了。<br />現(xiàn)實生活中也常常會有這種體驗，感覺自己掉入了某種說法當中，想辯解卻無能為力，因為你會發(fā)現(xiàn)反對的話早就放在那里了，這種話常常帶著道德制高點的意味，這就不太好了，別人的批判說服我的應(yīng)該是有邏輯的說理，這種道德制高點的說辭雖然讓我無法反駁，但總有種被扇了一巴掌，還不許還口的壓抑。像這種帶有道德光環(huán)的批評，批評我之前，請先自己做到。<br />我們會看到一些有名氣的人物對待批評并不是很謙卑，我們會崇拜那些敢于和權(quán)威的批評較真的人，因為他們做了我們想做不敢做或者想做卻不能做的事。有時候在想一個人是因為有了名氣才有了底氣，還是因為有這種底氣才能成為大人物。我覺得后者的可能性更大一些，因為即使一個人有名氣，但若像那對賣驢的父子一樣，最終也會被眾人的評議拉回到普通人的行列。大人物有內(nèi)心的堅守，所以敢對一些批評說不，這也是他們更容易成為道德靶子的原因，但，凡是大人物，哪有不被罵的？！<br />我想他們被罵大概有四個方面的原因：<br />其一，人的觀念是多樣的，對待相同的事情，會有來自不同角度的看法，就像豆腐腦是咸的還是甜的爭論一樣，類似的爭端沖突不會有統(tǒng)一的答案。<br />其二，天下熙熙，皆因利來；天下攘攘，皆因利往。你會發(fā)現(xiàn)每個人都是自己利益的代理人，我們經(jīng)常從自身的角度看問題，一旦觸及到利益，欲加之罪何患無辭。<br />其三，人們對新鮮事物的認同度不一樣，人天生對新鮮的事物有種防范心理。就像馬云當時的網(wǎng)上商城和移動支付剛出來時，褒貶不一，甚至被罵為騙子。<br />其四，人與人的格局不一樣，看到的問題也不一樣。人最大的區(qū)別就是思想上差別，很多時候思想并沒有對錯之分，但有高下之分，就像地心說較之于日心說，牛頓的萬有引力較之于愛因斯坦的相對論，他們都能很好的解釋我們看到的現(xiàn)象，只不過后者的適用范圍更廣，格局更大。<br />批評多來自思想的沖突和分歧，但是大人物之所以為大人物，是因為內(nèi)心擁有堅定的信念，足夠的沉淀，看得透沖突產(chǎn)生的原因，明白自己的要去哪里，做什么，所以有種百花叢中過片葉不沾身的專注，辨得清哪些是良言，哪些是噪音。</span></h1>