<h3>鄭洪強</h3><h3><br /></h3><h3>2009年考入中央美術(shù)學院入基礎(chǔ)部學習</h3><h3>2010年九月入油畫系基礎(chǔ)部學習</h3><h3>2011年進入油畫系第二工作室學習</h3><h3>2016年考入中央美術(shù)學院油畫系第四工作室，碩士研究生。</h3> <h3><b>問：</b>作為一個西畫專業(yè)的研究生，為什么選擇中國古典藝術(shù)作為創(chuàng)作主題呢？</h3> <h3><b>答：</b></h3><h3>作為一個生活在當代的藝術(shù)工作者，我承認自己對中國傳統(tǒng)文化非常感興趣。每當徜徉在古廟石窟或者博物館，面對壁畫雕塑與各種精美的藝術(shù)品工藝品時，總有一種穿越的感覺，仿佛進入一個亦真亦幻的時空，與古人進行了一場對話。</h3><h3><br /></h3><h3>我深深景仰燦爛的古代中華文明，但并不想復制它們。我希望運用自己的繪畫語言，植入自身情感，再度營造出新的情境和面貌，讓古跡變得不再是博物館般的遙不可及，<b>而是有血有肉，甚至幽默有趣。</b>通過組合古跡或文化遺產(chǎn)等符號性事物，來追溯和致敬傳統(tǒng)文明的輝煌，以及背后自強自尊、樂觀豁達、執(zhí)著求真的精神價值。</h3> <h3>關(guān)于中國傳統(tǒng)文化這個題材方向，已經(jīng)探索了一段時間，我認為側(cè)重于還原他們的歷史感和滄桑斑駁等物質(zhì)性質(zhì)感，不如<b>從當下人的視角感受去審視他們，然后整理出有趣的視角，賦予他們新的生命和組合形式。</b>這樣亦真亦假，給現(xiàn)代人表達古代文明的同時，也勾起他們新的興趣和想象的空間，這是我想要努力的繪畫方向。</h3> <h3><b>問：</b>你的作品中既有寫生也有畫室創(chuàng)作，可以談?wù)剝烧叩年P(guān)系嗎？</h3> <h3><b>答：</b></h3><h3>在畫室創(chuàng)作期間，必然會有借鑒中外畫家的技法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，但慢慢發(fā)現(xiàn)，對景寫生和部分憑記憶默寫，才會更好地融入即時的感動與沖動，將真實物像與隱藏在其背后的精神本質(zhì)，都經(jīng)由畫筆流露出來。</h3><h3><br /></h3><h3>對于藝術(shù)創(chuàng)作和照片攝影素材的關(guān)系，創(chuàng)作期間我深有體會，這是艱難的。照片永遠只是參考、是道具，只有用發(fā)自內(nèi)心的靈感之源，憑借藝術(shù)想象力將各種照片資料進行整合與重構(gòu)，再通過屬于自己的藝術(shù)語言，打造出完全符合自我感受的畫面來。這樣的畫面才是自我的、獨特的、飽含深情的，這樣方能成為藝術(shù)作品，也才會引起更多人的共鳴。</h3> <h3>而具體畫面操作起來，就需要從選取多樣素材，經(jīng)過藝術(shù)剪裁和充滿想象力的組合，灌入有人情味的氣氛。也許需要付出更多、更復雜的前期努力。</h3><h3><br /></h3><h3>這里面，除了油畫繪畫經(jīng)驗本身，電影、工藝美術(shù)、插畫、壁畫、文學等等，都是必不可少的啟發(fā)因素。</h3><h3><br /></h3><h3>藝術(shù)創(chuàng)作本就是這樣：道路漫漫，坎坷不斷，但必須鼓起勇氣去做各種嘗試。不斷完善的同時，新的創(chuàng)造和良性的改變是極為重要的。</h3> <h3><b>問：</b>目前就中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)作的藝術(shù)家也很多，你覺得應(yīng)該想辦法避免主題間的沖突嗎？</h3><h3><br /></h3><h3><b>答：</b>關(guān)于母題，我覺得不必刻意躲避他人的創(chuàng)作題材，只要是屬于自己的興趣范圍內(nèi)、且是從內(nèi)心自然生長出的藝術(shù)產(chǎn)物，那么一定是珍貴的，一定能遇到知音、得到共鳴。</h3> <h5>麥積山現(xiàn)場寫生，框子很大，天天走狹窄的棧道，大風一起，常常有被像風箏一樣吹下去的感覺。但是實景寫生的機會十分珍貴，感受也是最好的。</h5> 因為窟內(nèi)太黑，這是先現(xiàn)場勾畫水彩小稿。回家趁著感覺猶在，用三四個小時擴大的油畫大稿，激情滿滿，有一種非畫不可的沖動，生怕記憶褪色，畫不出那份震撼。<h5><br /></h5><h3>那神態(tài)多么神氣，有勁兒！想想現(xiàn)代人，倒是很多都少了那份氣質(zhì)呢。</h3> <h5>大足石刻中最動人的，不是大臥佛或者千手觀音，而是那一尊尊特別生動活潑有趣的塑像，舉手投足間的安然自如。盡管是參考的照片，但經(jīng)過主觀加工后，游客仿佛走進了幾百年前的神話世界。</h5> 此幅作品采用穿越的手法，再現(xiàn)出盛唐時期絲路敦煌的繁華場景，在亦真亦幻的場景中，表達了對大國強盛的自信與驕傲之情。<h5><br /></h5>唐代敦煌的經(jīng)濟達到了極盛時期，是當時西域交通的樞紐，又是國際貿(mào)易的市場，呈現(xiàn)出勃勃生機。那時的沙洲市場上胡商云集、車水馬龍，一片興旺景象，在兩關(guān)大道上，留下無數(shù)使臣、將士、商賈、僧侶的足跡。 <h5>（以下作品請橫屏欣賞）</h5> <h5>兩幅靜物創(chuàng)作，分別采用唐三彩俑和青花瓷兩個主題，通過藝術(shù)重組，讓它們置身于如夢境一般的氛圍中。畫面擺脫了傳統(tǒng)靜物的寫生感，而重點表現(xiàn)時空交錯中的文化回響與精神傳承。</h5> <h5>兩幅《梨園舊夢》，在京劇這個母題下，并沒有著力刻畫人物或者舞臺，而是借由戲服頭冠，加入了各種植物花卉假山花卉屏風，營造出虛幻的開放空間。艷麗的著色配上真假難辨的夢幻造景，有一種繁華落盡后的滄桑回味。</h5> <h3>做一個畫者很幸福?？梢杂靡恢М嫻P，把源自內(nèi)心深處的感動與感受，用自己的色彩語言、編織出亦真亦幻的夢想畫境。</h3><h3><br /></h3><h3>傳承、趣味、感動、夢境。我的嘗試才剛剛起步。</h3>