<h3 style="text-align: center; ">——董一菲示范課《逍遙游》觀后感<br></h3><div style="text-align: center; ">河北辛集中學(xué) 寇彥敏</div> <h3> 我呆呆地坐著，在辦公桌前，呆呆地坐著。我已經(jīng)呆坐了一個小時，或許還將繼續(xù)呆坐下去。外面，陽光明媚，紫外線很強(qiáng)，今天是個可以翻曬靈魂的好天氣。</h3><div> 其實(shí)，我想寫一首贊美詩，寫給這個生機(jī)勃勃的季節(jié)，寫給灑脫而逍遙的莊子，寫給聰慧、溫婉而又睿智的董一菲老師……</div> <h3> 思想的野馬奔馳到了莊周那里?！氨壁び恤~，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！蔽蚁氩幻靼?，神舟飛船離他還那么遙遠(yuǎn)，他居然能生出這樣的浪漫情調(diào)，浩渺闊大而又幽微蘊(yùn)藉，可能是莊子的日子很優(yōu)渥吧，閑來無事愛想入非非。但是，我錯了，莊子潦倒不堪，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘”。現(xiàn)在，我們在經(jīng)濟(jì)上固然比莊子富有，但在精神上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上莊子，物質(zhì)和精神并非正比延伸。莊子是心靈善飛的人，他本身就是一首詩，一首自由磅礴上九天下九淵的長詩。</h3><div> 走進(jìn)這樣的詩行，我觸摸到各種各樣的夢，時光綿長得讓人頭暈?zāi)垦??；匈忏辟?，我迷失了出口?lt;/div> <h3> 一菲女神來了，紅衣灼灼，長發(fā)飄飄。她攜著鐵板銅琶大江東去的奔放豪邁，挽著紅牙象板曉風(fēng)殘月的細(xì)膩纏綿，彎下身來，幫我晾曬被現(xiàn)代的潮水浸濕了的翅膀，帶我開始浪漫地飛翔……</h3><div> 清代戴熙有言：“畫，令人驚，不如令人喜，令人喜，不如令人思?！蔽沂欠窨梢赃@樣竄改：詩意的課堂，令人驚，不如令人喜，令人喜，不如令人思。能引發(fā)美的沉思的課堂才是真正的詩意課堂。</div> <h3> 一菲女神輕啟朱唇：在這里，莊子完成了文化的某種奠基，我們中國人一談到“三、六、九、千、百、萬”，都覺得是一種大氣磅礴的東西，能不能舉點(diǎn)兒例子呢？</h3><div> 一石擊起千層浪，心靈的湖面上，漣漪一圈圈蕩漾開來：</div><div> “白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；</div><div> “糞土當(dāng)年萬戶侯”；</div><div> “飛流直下三千尺”；</div><div> “摶扶搖而上者九萬里”……</div><div> 接著，由時間而空間，飛起來的心靈到了《南山南》：</div><div> 南山南，北秋悲，</div><div> 南山有谷堆；</div><div> 南風(fēng)喃，北海北，</div><div> 北海有墓碑……</div> <h3><font color="#010101"> 剎那間，從先秦到唐宋，從唐宋到今天，從今天到眼前，飽含深意的傳統(tǒng)文化積淀穿越歷史的風(fēng)塵撲面而來……飛翔中，女神在耳邊，輕輕地告訴我：中國大部分的精神世界都是儒道互補(bǔ)。李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”；陸游“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花”；杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”；李煜“四十年來家國，三千里山河”；李清照“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”……聲音很輕柔，如故友閑談，從彼此的對話中尋求心靈上的滋養(yǎng)，但聽者心中感慨：這種詩意可不是簡單的知識疊加，而是經(jīng)驗(yàn)智慧的積淀，真可謂“胸中萬卷風(fēng)雷動，無端直奔筆下來”。我仿佛看到，詩意的光彩已經(jīng)綴飾了孩子們透亮的心扉，燦爛的陽光已悄悄照進(jìn)了他們精神的天宇；我仿佛聽到了孩子們思維拔節(jié)的聲音，聽到了孩子們靈性被擦燃的聲音……</font></h3> <h3> 水本無華，相蕩乃興瀲滟；石孰有火，互擊而閃靈光。我陶醉在縹緲與真實(shí)編織的和諧天空中，腦海中卻涌出了荷爾德林那膾炙人口的詩句：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地上。</h3><div> 天色已晚，我依然在一菲老師的課堂上徘徊。一個下午太短，一節(jié)課太厚，我無法一一細(xì)數(shù)，每句話、每一個詞語背后隱藏的精深與博大。我呆呆地坐著，呆呆地想：莊子的酒杯一定是空的，莊子眼前的棋盤一定是空的，莊子胸中的丘壑一定是滿的；一菲老師的眸子一定是明亮的，一菲老師的翅膀一定是沒有牽絆的，一菲老師的學(xué)生一定是最幸福的……</div>