<h1><font color="#ed2308"> 暑假的第一個周末，是陽歷的七月七號，可不是陰歷牛郎織女相會的日子。我們正能量騎行團組織了這次騎行定陶、曹縣和商丘古城的活動。昨天五點我們在歷山紅綠燈橋頭集合出發(fā)，歷經(jīng)什集，小留，菏澤，定陶，曹縣→商丘古城。我們一行十四人，經(jīng)受了烈日的爆嗮，夏雨的洗禮，兩天的行程，騎行里程四百一十公里，看了無數(shù)個景點，大家雖很疲憊，但都毅然堅持下來，沒有一個人掉隊。我們名符其實的是一個正能量的騎行隊伍，特別是騎行團里有兩位巾幗英雄，我要為她們點贊，她們真的了不起，這是一次難忘的騎行經(jīng)歷。我們累并快樂著，我們享受著和大家不一樣的苦樂人生。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb">集合出發(fā)</font></h1> <h1><font color="#ed2308">只有群主才能享受到的待遇</font></h1> <h1><font color="#ed2308">歸德府，治所位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城。五代后唐同光元年（923年），唐莊宗將宣武軍改為歸德軍，始得名歸德。紹興二年（1132年），金朝所扶持的偽齊皇帝劉豫將宋朝南京（今河南商丘）降為歸德府，是歸德府設(shè)置之始。金天興元年（1232年）十二月，金哀宗遷都歸德府，蒲察官奴發(fā)動歸德政變在歸德之戰(zhàn)中大敗蒙古兵。民國二年（1913年），中華民國政府撤銷歸德府。歸德府設(shè)置將近八百年之久。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">壯悔堂是商丘古城景點之一。記載風(fēng)流才子侯方域，秦淮名伎李香君，邂逅在風(fēng)雨飄搖的金陵城，郎才女貌，二人一見鐘情，彼此傾心，不久侯方域納李香君為妾，本來是一段天作之合的完美愛情，卻因李香君的身份不為侯家所容，被趕到城外居住，最終含恨而死。侯方域傷心欲絕，又憶起自己生平的遭遇，感嘆悔恨之事甚多，于是把自己的書齋更名為"壯悔堂"，不久便郁郁寡歡而病逝，為中國古典名劇《桃花扇》寫下了一個悲情的結(jié)局。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">范仲淹（989年—1052年）， 字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號“文正”，漢族，吳縣（今江蘇蘇州望亭）人。少年時家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當(dāng)時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊造反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當(dāng)時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，有《范文正公集》傳世。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">歸德府文廟坐落在國家AAAA級旅游景區(qū)商丘古城內(nèi)，是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的文廟建筑，始建于明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有近500年的歷史?？鬃又苡瘟袊?，回到祖籍宋國老家商丘時，曾在此講學(xué)，后人為紀念孔子，就在此修建了文廟。歸德府文廟，與全國其他文廟布局不同的是，歸德府文廟大成殿頗具有豫東建筑的特點，是唯一一座學(xué)堂建在大殿右側(cè)的文廟，形成了左殿右學(xué)的獨特建筑格局。文廟中的主體建筑大成殿面闊7間，進深3間，9脊6獸，飛檐挑角，為單檐歇山式建筑，浮雕斜撐，紅墻綠瓦，雄偉壯觀。文廟東側(cè)還有一樹圍達4米多的千年皂角樹，院內(nèi)的孔子及其弟子的雕像。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">八里灣風(fēng)景區(qū)位于山東省曹縣縣城東南部的八里灣水庫。因距老城區(qū)八里得此名。是由古黃河決口沖擊而成的低洼潭坑，經(jīng)幾屆政府開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已配套了水利設(shè)施，水位深淺可任意調(diào)節(jié)，水質(zhì)良好、土壤肥沃。該水庫地形特殊，它四面環(huán)水，水庫的形態(tài)是：中心島110畝，島外環(huán)水500畝，水外圍堤200畝。新開挖兩坑塘300畝。庫區(qū)共有水陸使用面積1200多畝。水利、電力設(shè)施齊全，各種房舍100間，是人們較為理想的休閑娛樂場所，深受縣內(nèi)外游客的青睞。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">定陶古稱陶，又名陶丘，位于菏澤市，是一座歷史悠久的中原古城，早在4000多年前的新石器時代，人類就在這里漁獵耕種，繁衍生息。自春秋至西漢800多年間，一直是中原地區(qū)的水陸交通要道和古代重要都會，享有"天下之中"的美譽。堯、舜時期為古陶國。<br></font><font color="#ed2308">公元前12世紀，周武王封其六弟振鐸為曹伯，建曹國，都陶丘。西漢建元三年（前138年）改濟陰郡，后又改為定陶國，東漢時不久又改為濟陰郡。據(jù)《史記》載：春秋末期，范蠡助越滅吳后，輾轉(zhuǎn)至陶，遂在此定居經(jīng)商，“十九年間，三致千金”，被后人尊為”商界鼻祖“，死后葬于陶?！稘h書·地理志》：“禹貢陶丘在縣西南，有陶邱亭。據(jù)《說文解字》："定，安也”。定陶之名由此而始。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">仿山旅游區(qū)位于定陶縣城北6公里處，為國家AA級景區(qū)。仿山是西周曹國國君墓群地，屬山東省重點文物保護單位。公元前1046年，武王滅商，分封天下，封其弟振鐸于曹，建曹國，都陶丘。公元前487年，曹亡后，曹民懷念故國，便在仿山建造曹伯祠，供奉祭祀。曹伯祠屢圮屢建，延續(xù)不絕。唐宋以后，仿山陸續(xù)建造寺廟道觀，至明清時達到鼎盛，廟宇達40余座，形成規(guī)模宏大的風(fēng)景寺廟園林。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">阿谷停云的故事<br></font><font color="#ed2308"> 周敬王二十五年（公元前495年），孔子周游列國時自衛(wèi)過曹適宋，途經(jīng)曹陵仿山，在此留下了“阿谷停云”的美麗傳說。</font><font color="#ed2308"><br></font><font color="#ed2308"> 孔子居衛(wèi)時，受到衛(wèi)靈公夫人南子的羞辱，心情郁悶。南子，宋國美女，衛(wèi)靈公夫人，名聲不好。她和一位叫宋朝的男子有私情，衛(wèi)靈公年老昏庸，為了穩(wěn)住南子夫人，干脆把她的舊情人也接到衛(wèi)國。南子實際上操縱著衛(wèi)國的大權(quán)，“欲與寡君（衛(wèi)靈公）為兄弟者，必見寡小君（南子）”（《史記?子世家》）?？鬃訛榱送菩凶约旱膶W(xué)說，不得已會見了南子。弟子子路認為孔子會見南子有悖于禮，很不高興，孔子發(fā)誓說，假如我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?，上天會厭棄我！衛(wèi)靈公與夫人南子出游，與宦官雍渠坐在同一輛車上，卻讓孔子坐在后面的車上一路陪行，招搖過市?？鬃訉πl(wèi)靈公嗤之以鼻，“吾未見好德如好色者也！”（《論語?衛(wèi)靈公》）孔子受到侮辱，憤然離開了衛(wèi)國。</font><font color="#ed2308"><br></font><font color="#ed2308"> 孔子一路情緒低落來到曹國，路經(jīng)曹陵仿山，便在山谷樹林下休息。山谷中樹木蔥蘢，微風(fēng)習(xí)習(xí)，清泉汩汩，溪水潺潺，置身谷中，頓覺心曠神怡，郁悶煩惱即刻煙消云散。在山谷深處,孔子發(fā)現(xiàn)一村姑正在溪流邊浣紗。剛剛經(jīng)受南子之辱，老夫子對“唯女子與小人為難養(yǎng)也”（《論語?陽貨》）更是堅信不移。為了印證自己的觀點，孔子命弟子子貢與村姑搭訕，從言談舉止上觀察女子的德行。通過試探發(fā)現(xiàn)，雖是一鄉(xiāng)野村姑，但舉止穩(wěn)重，懂禮儀，知操守?？鬃诱J為村姑是個素有教養(yǎng)、通情達理、品行高潔的人，與南子形成鮮明的對照，甚為感慨與欣慰，隨口吟曰：“南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思?！边@是《詩經(jīng)?周南?漢廣》里的句詩，意思是說：南方有高大的樹木，不可在下面休息；漢水上有品德高尚的淑女，不可隨意去追求。恰在這時，山谷上空飄來一朵白云，孔子觸景生情，嘆曰：“阿谷停云也?！?lt;/font><font color="#ed2308"><br></font><font color="#ed2308"> “阿谷停云”的故事在定陶一帶廣為流傳，百姓把仿山阿谷視為圣人蒞臨的“圣跡”。清代名士張彥士《阿谷停云》詩贊：“菏水風(fēng)清罷杵時，晴嵐叆叇鎖山眉。只今惟有浣紗石，猶帶尼山化雨澌。”</font></h1> <h1><font color="#ed2308">范蠡，字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公，生卒年不詳，有說約為楚平王十二年（西元前517年）。春秋楚國宛地（今河南南陽）人，與文種同事越王句踐二十余年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡認為在有公于越王之下，難以久居，而且深知勾踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。至陶，操計然之術(shù)以治產(chǎn)，因成巨富，自號陶朱公。因為經(jīng)商有道，以經(jīng)商致富，逐成巨富，廣為世人所知，后代許多生意人皆供奉他的塑像，民間有尊陶朱公為財神。</font><br></h1>