<h3><font color="#010101">蘇軾的一生命途多舛，仕途上大起大落，被貶多地，最后被貶至海南儋州。那個時候的海南島還是個蠻荒之地，是朝廷流放那些犯了重罪、死不悔改的罪臣的首選之地。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">蘇軾當(dāng)時感到“垂老投荒，無復(fù)生還之望”，他在給朋友的信中說：“今到海南，首當(dāng)作棺，次當(dāng)作墓。乃留手疏與諸子，死則葬海外。”他在赴海南途中，給弟弟蘇轍寄了一首詩，其中有這樣兩句：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”。這時的蘇軾已將海南當(dāng)成了自己人生的終點、最后的歸宿。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">經(jīng)歷了千辛萬苦、九死一生，蘇軾終來到了海南儋州，來到了他想象中的海天之外。宋代，儋州瘴雨蠻風(fēng)，環(huán)境惡劣，偏僻貧窮，文化落后，乃化外之地。據(jù)說當(dāng)時的空氣和飲水都含有毒素，常年云霧郁積。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">蘇軾的暮年大部分時間都是在儋州度過的，儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。即使在艱難的歲月中，蘇軾依然是曠達樂觀的，異域的景象令他感到新奇。</font></h3> <h3>蘇軾到儋州的第二個春天，寫下了這首《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb"><b>減字木蘭花·己卯儋耳春詞</b></font></h3><div style="text-align: center; "><font color="#b04fbb"><b>【宋】蘇軾</b></font></div><div><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></div><div><font color="#b04fbb"><b>春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。</b></font></div><div><font color="#b04fbb"><b>春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。</b></font></div><div><br></div><div>面對常人眼中的蠻荒之地，前人詠嘆的大多是身處荒涼的異鄉(xiāng)而油然生起的羈旅漂零、流落他鄉(xiāng)的悲愁之情，而蘇軾卻以他的豁達寬容之懷發(fā)現(xiàn)了這邊陲的絢麗與生機。</div><div><br></div><div>在中國詞史中，這是第一首熱情贊頌海南春天的詩歌，一改人們對天涯海角蠻瘴僻遠的印象，而且一定程度上也開拓了中國古代詩詞題材，詞中體現(xiàn)的那份曠達，對中國舊時代知識分子也有深遠的影響。</div> <h3>蘇軾發(fā)現(xiàn)，在這偏遠的海島，依然有中原的文化習(xí)俗。詞的上、下片的首句，都寫了立春的習(xí)俗。古代立春日有“鞭春”的儀式，屆時，地方郡縣長官出祭先農(nóng)壇，造土牛、梨具等，官吏持彩杖擊牛，表示勸勉農(nóng)民努力耕作的意思。</h3><h3><br></h3><h3>“春牛春杖”即寫出了鞭春儀式。古時農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開始，耕夫持梨杖鞭打土牛。而“春蟠春勝”，描繪出了立春之日農(nóng)戶家家掛春旗，貼著剪成圖案或文字的剪紙。這兩句描繪了當(dāng)?shù)厝藗兣d高彩烈地迎接春天的情景，也寓示著人們對美好生活的向往。</h3><h3><br></h3><h3>這個描寫，突出立春習(xí)俗的同時，也突顯了蘇軾在異域他鄉(xiāng)中感到的熟悉感，偏僻蠻荒的海南依然有中原的習(xí)俗，這讓蘇軾能很快融入到海島的生活中，表現(xiàn)出他和當(dāng)?shù)厝藗兊暮椭C相處以及在這個春日的喜悅之情。</h3> <h3><br></h3><div>“無限春風(fēng)來海上”，真實地描繪了地域特點，海南的風(fēng)和中原的風(fēng)不同，那撲面而來的愜意春風(fēng)是從海上來的，這是海南獨有的春天景象，蘇軾用白描的手法不加雕飾地刻畫出海南春風(fēng)的清新怡人，“海上”一詞，也給人詞的境界開闊之感。</div><div><br></div><div>而“一陣春風(fēng)吹酒醒”則點出了迎春儀式宴席上人們酣暢淋漓的喝酒，美好的春天加上人們愉悅一的心情，大家都沉醉在這一盛大的節(jié)日習(xí)俗中;簡單一語，卻勾勒出了迎春時節(jié)人們興致勃發(fā)、情趣盎然的歡快場面。</div><div><br></div><div>春天時節(jié)，百花盛開，海島也不倒外。一句“便丐春工，染得桃花似肉紅”，蘇軾用了比喻和擬人的修辭手法，把春天比作“為農(nóng)作物催生助長的農(nóng)工”，而且把春天擬人化，在人們的乞求下，春天把桃花染得像人肉的顏色一樣粉潤，這不僅形象地寫出了桃花的色澤，而且間接寫出了海南人的特色。海南地處熱帶北緣，四季如夏，在太陽照射下，海南人的臉總是紅撲撲，恰似桃花之色;而以桃花比作人的肉色，比喻新穎別致。此一句，便引人無限的想象，拓寬了詞的意境。</div><div><br></div><div>“不似天涯，卷起楊花似雪花。”在“三冬不見霜和雪”的海南，楊花早開，詞人在此發(fā)揮了想象，那紛紛揚揚的楊花恰似那海南不得見的雪花，由此感嘆“不似天涯”，言外之意，雖置身海島，卻如在中原，使得自己少了漂泊在外之感，這也讓他對地處一隅的海島內(nèi)心有了認(rèn)同感與歸屬感。或許正是這種認(rèn)同感與歸屬感，才讓他發(fā)出了“我本儋耳人，寄生西蜀州”的感嘆。</div> <h3><br></h3><div>全詞格調(diào)高昂，筆調(diào)歡快，色彩鮮明，有很強的藝術(shù)感染力。即使是遭遇貶謫之厄運后所作，詞中也傳遞出一種積極向上、樂觀豁達的情懷，這種精神值得后世學(xué)人學(xué)習(xí)。</div><div><br></div><div>在語言運用上，本詞重復(fù)用字也是一大特色。南朝文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中認(rèn)為“同字相犯”是敗筆，但蘇軾的這首《減字木蘭花》全篇共44個字，“春”字就出現(xiàn)7次，“春風(fēng)”兩次，“紅”兩次，“花”兩次，在短短一首詞里這種同字出現(xiàn)頻率之高是很罕見的，蘇軾運用自如，不僅沒給人繁復(fù)啰嗦之感，相反增強了詞的韻律美，不僅很好地描繪了海南的春天，也很好地抒發(fā)了自己喜悅的心情，收到了很好的藝術(shù)效果，這得益于其高深的文字修養(yǎng)及運用語言的能力。</div>