<h3> 中國扇子文化</h3><h3> 扇子是搖動生風(fēng)的用具，是夏令必備之物。是中華民族文化的一個載體之一。扇子起源于中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為"障扇""羽扇"，故"扇"字里有個"羽"字。當(dāng)時，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風(fēng)避沙之用。故扇子有障日之稱。西漢以后，扇子開始用來取涼。宋陶谷《青異錄?器具》：“凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)?！惫省皼鲇选笔巧茸拥囊粋€別名。</h3><h3><br></h3> <h3> 早期的扇子并非用來納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫"儀仗扇"。秦漢以后，扇子主要用于宮中，故又稱"宮扇"，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以后，折扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫亦興于此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。</h3> <h3> 一、扇子的類型和用材</h3><h3> 中國古代扇子的種類非常多，扇子的種類包括羽毛扇、蒲扇、雉扇、團扇、折扇、絹宮扇、泥金扇、黑紙扇、檀香扇等等。主要形狀有：圓形、長圓、葵花、梅花、六角、匾圓形和折疊形。但使用最多、流行最廣的只有折扇和團扇二種。</h3><h3><br></h3> <h3> 1、團扇，因形似一輪明月故稱之為“團扇”或“紈扇”。 團扇產(chǎn)生早于折扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名"合歡扇"。又因其由絲織物制成，故又稱"紈扇"或"羅扇"。更由于唐人王建《調(diào)笑令》中的名句"團扇團扇，美人并來遮面"，而產(chǎn)生了"并面"、"便面"和"障面"的雅稱。</h3> <h3> 2、折扇，一名"折疊扇"，又名"聚頭扇"。折扇收則折疊，用則撒開，故又稱"撒扇"。折扇產(chǎn)生時間雖較遲，它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有"懷袖雅物"的別號。</h3> <h3> 扇子主要材料是:竹、木、絹紗、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價百倍。<h3> 扇面用材，我們的祖先先后用羽毛、竹篾、絲、絹、綾羅制作扇面，隨著造紙業(yè)的發(fā)展，又用紙來糊制扇面，并以書畫點綴扇面。</h3><h3>扇骨用材，扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等材料制成; 形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。</h3><h3> 扇子還配有扇墜、流蘇、玉器之飾。</h3><h3><br></h3></h3> <h3> 隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人民群眾審美水平的提高，一些風(fēng)格特異、材料新穎的塑料扇、袖珍扇、帽扇，自開扇、多功能光導(dǎo)工藝扇等相繼問世。現(xiàn)代生活使用扇子納涼驅(qū)暑的作用相對減小，但扇子作為精美的工藝品，將永遠帶給人們美的享受。</h3> <h3> 二、扇子的功能</h3><h3> 扇子主要是用來扇風(fēng)祛熱的，但仔細(xì)想來，扇子似乎還有其他方面的一些用途。</h3><h3> 自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象征。一些小說、演義里頭，扇子還可以用來做兵器。鐵扇公主的芭蕉扇能呼風(fēng)滅火，孫悟空都奈何它不得。濟公也手握一把破蒲扇，不是用來消夏的，而是一件法器。古代賓妃、小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用團扇。不但可以平添嫻雅文靜的儀態(tài)，又能體現(xiàn)女性天真活潑的個性。也可借扇掩面而笑。</h3><h3><br></h3> <h3> 古代，最喜歡用扇子的人其實是書生，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨，顯露風(fēng)雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當(dāng)作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手里，更像一種調(diào)情物。</h3> <h3> 現(xiàn)如今，最喜歡拿扇子的有五種人，一是說書人，二是說相聲的。不是扇風(fēng)，而是作為一種道具。三是下棋的，下棋的時候手拿折扇，一會兒展開一會兒折合，似乎有助思考。四是文人、書畫家，他們自然是在仿古。五是戲劇舞蹈演員，常用扇子作道具?，F(xiàn)在廣場舞中也廣為流行扇子舞。</h3> <h3> 扇子已逐漸發(fā)展為藝術(shù)欣賞品，扇子裝飾也逐漸進入千家萬戶。</h3><h3> 在中國園林中有很多漏窗，可以說漏窗是中國園林藝術(shù)思想的精髓。漏窗圖案變化多端，千姿百態(tài)，漏窗本身和由它構(gòu)成的框景，如一幅幅立體圖畫，小中見大，引人入勝。透過漏窗，景區(qū)似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無盡的生氣和流動變幻感。在眾多漏窗中，就有不少扇形漏窗。</h3><h3><br></h3> <h3>扇子裝飾進入千家萬戶</h3> <h3>園林扇形漏窗</h3> <h3>園林扇形漏窗</h3> <h3> 三、扇子詩畫</h3><h3> 據(jù)《晉書》記載，王羲之為蕺山老姥題扇的故事。王羲之在紹興任會稽內(nèi)史時，一個炎夏的傍晚，訪友歸途，在一座橋上見一位老婆婆賣六角竹扇，中午王羲之過橋時就已見了這位老婆婆，于是彎腰拿起一把六角扇，問老婆婆多少錢。老婆婆見有人問價，目光里充滿希望地回答：“二十文錢一把，少幾文也賣給你?！蓖豸酥拖蚶掀牌沤枇宋灏焉茸?，跑到附近一家酒肆里，向伙計借來筆墨，在這幾把扇子上寫下“清風(fēng)徐來”四個行書大字，并落款署名，然后又把扇子送還給老婆婆。老婆婆見本來雪白的扇面被涂鴉得“黑里糊漆”的，就扯住王羲之的衣襟不放他走，并說：“我全靠這幾把扇子過生活，你在扇面上胡亂寫了這些字，誰還肯買”。</h3><h3><br></h3> <h3>石普慶（石川）扇形瓷板畫</h3> <h3> 王羲之見老婆婆不理自己的用意，就笑著安慰她老人家：“老婆婆別著急，誰再來買扇子，你對他說，這是王羲之親題的字，售價值一百文錢”。果然不出所料，不一會兒橋上就擠滿了買扇的人，傾刻搶購一空，老婆婆多賺了許多錢，對王羲之感激不盡。</h3><h3> 后來，人們?yōu)榱思o(jì)念王羲之做的這件善事，便把他題過扇的這座石橋，改名叫“題扇橋”，在橋堍還立了一塊“晉王右軍題扇處”的巨碑。</h3><h3><br></h3> <h3>任祥治扇面書法</h3> <h3> 在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛，所收藏。由于扇面形態(tài)獨特，文人墨客苦心經(jīng)營，別出心裁，依據(jù)扇面形狀繪制出千姿百態(tài)的圖畫，抒發(fā)出令人賞心愉快的語言詩句。當(dāng)今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數(shù)量不少，成了書畫藝術(shù)的珍寶。</h3> <h3> 文人墨客喜愛把玩扇子，視其為"懷袖雅物"，一些詩人詞人，除了飲酒作詩，經(jīng)常邊搖紈扇邊吟詩作賦，在這一時期，與扇子有關(guān)的詩詞大量出現(xiàn)，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。</h3> <h3> 扇和人們的生活結(jié)下了不解之緣?？咨腥蔚摹短一ㄉ取?、《西游記》中的孫悟空三借芭蕉扇、《紅樓夢》中的晴雯撕扇，雖是藝術(shù)虛構(gòu)，但都從一個側(cè)面反映了扇的影響之大。同時，扇又和書畫藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。不少文人墨客都有扇面書畫佳作傳世。</h3> <h3> 在源遠流長的歲月中，小小的扇子除了給我們送輕風(fēng)，作道具外，還孕育著中華文化藝術(shù)的智慧，凝聚了古今工藝美術(shù)之精華，蔚成獨具中國扇風(fēng)格的奇觀，不愧是民族傳統(tǒng)文物中的藝術(shù)瑰寶。</h3><h3> 篇中圖片根據(jù)網(wǎng)絡(luò)素材修飾（除注明外）。</h3><h3><br></h3><h3> 葉 子</h3><h3> 2018年7月12日</h3>