<h3>朝圣僅以字意的理解</h3><h3>足以深入靈魂的高度</h3><h3>苦行僧的虔誠(chéng)與信仰</h3><h3>在朝圣者的腳下跋山涉水</h3><h3>在朝圣者的心里無(wú)懼艱辛</h3><h3>避世塵俗，凈心修性</h3><div>不問(wèn)東西，只為朝圣</div><div>可以不理解 ， 可以來(lái)嘲諷</div><div>其坦然而生 ， 順執(zhí)念而拼</div><div>以體長(zhǎng)為步 ，以信念為力</div><div>任天狂風(fēng)暴雨</div><div>任地泥濘坎途</div><div>其實(shí)</div><div>天地萬(wàn)物皆有靈性</div><div>五臺(tái)更是文珠道場(chǎng)</div><div>朝圣的腳步</div><div>朝圣的虔誠(chéng)</div><div>早己在冥冥之中</div><div>注定佛緣的境遇</div><div>東臺(tái)日出云海</div><div>南臺(tái)霧雨迷朦</div><div>西臺(tái)臥佛金身</div><div>中臺(tái)云駕天兵</div><div>北臺(tái)季遇飛花</div> <h3>東臺(tái)頂</h3> <h3>兒子游記D1</h3><h3>朝臺(tái)思憶</h3><div>一八年七月初，再次攜父挑戰(zhàn)朝臺(tái)。這次是最考驗(yàn)人意志力的順朝——即順時(shí)針從東臺(tái)開(kāi)始的朝臺(tái)。有人說(shuō)，順朝一次，抵五百年道行。漫漫朝臺(tái)路，思緒憶萬(wàn)千。曾經(jīng)笑過(guò)那些整天無(wú)所事事的假文青，說(shuō)他們的生活不止有讀三遍讀不懂的詩(shī)意還有八竿子打不著的遠(yuǎn)方。而此時(shí)行在路上，才想到生活不止有眼前的茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野是那么的容易令人深陷其中，不能自拔。</div><div>從燈火闌珊的城市走過(guò)，從生生不息的街口走過(guò)，此時(shí)，沒(méi)有人與人的爾虞我詐，沒(méi)有所謂可笑的塑料姐妹花，有的，只是眼前的薄霧冥冥，巡山云海，青春的意義在此時(shí)不言而喻，從赤手空拳來(lái)到這人世間，為找到那片海而不顧一切，不斷的學(xué)習(xí)做人做事，膝下不知過(guò)了幾個(gè)少年，最后其實(shí)做什么也是對(duì)的，因?yàn)樽詈笞约哼x擇的那條路，哭著也要走完，無(wú)論前路如何，一定要學(xué)會(huì)為自己的選擇負(fù)責(zé)，千萬(wàn)不要寄希望于那些命運(yùn)啊佛祖啊之類(lèi)莫須有的東西，他們往往都是墻頭草，今天對(duì)你說(shuō)“別急別急，你該有的我總會(huì)給你的”明天又對(duì)你說(shuō)“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”??????</div><div>日子一天天的過(guò)去，那些將來(lái)看起來(lái)荒誕的時(shí)光總會(huì)有一天忘記，時(shí)間是扇顛沛流離的大門(mén)，選擇怎樣度過(guò)余生，是你的權(quán)利，余生很長(zhǎng)，請(qǐng)多指教。</div><div>這個(gè)年紀(jì)就做這個(gè)年紀(jì)該做的事情，什么風(fēng)月俏佳人，什么阿斯頓馬丁，雖然和你沒(méi)多大關(guān)系，但如果你努力了，誰(shuí)又知道呢？</div><div>看到一個(gè)個(gè)擦肩而過(guò)的和尚，突然來(lái)世想當(dāng)一活佛，不追名逐利，與世無(wú)爭(zhēng)，一切隨緣，普度眾生，笑看人生，可是轉(zhuǎn)念一想，佛系的一生＝碌碌無(wú)為嗎？或許，真正的隨緣是竭盡全力的不強(qiáng)求，而非四體不勤的不作為。佛家講求的四大皆空，不很懂，但大體知道大概是希望信徒們做一個(gè)蓮花一樣的人吧，蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜直。這不這是和尚們的真實(shí)寫(xiě)照么，不與世俗同流合污，卻又處于塵世中。</div><div>寺廟之內(nèi)，這個(gè)南北朝時(shí)期廣泛傳播中原的異地宗教，如今早已不是一句簡(jiǎn)單的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”能形容的了，香火氣彌漫在空中，不絕于耳的誦經(jīng)聲，木魚(yú)發(fā)出的節(jié)奏無(wú)影之中為大殿似乎撐開(kāi)一個(gè)結(jié)界，莊嚴(yán)肅穆，令人心生敬畏。一尊尊大佛端坐上空，或正襟危坐，或坦胸露懷，或開(kāi)懷大笑，或慈眉善目，千姿百態(tài)，構(gòu)成一副和諧的萬(wàn)佛朝宗圖。</div><div>朝臺(tái)之路漫漫長(zhǎng)，思緒萬(wàn)千任我飛。</div><div>此篇僅為路上隨筆，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，共勉！</div> <h3>文殊洞</h3> <h3>觀音洞</h3> <h3>佛母洞</h3> <h3>南臺(tái)頂</h3> <h3>兒子游記D2</h3><h3>堅(jiān)信自己，不問(wèn)西東</h3><div>朝臺(tái)之行在進(jìn)行了兩天后，被一場(chǎng)猝不及防的暴雨給打斷了，不忍浪費(fèi)這一段趕不了路的功夫，特做此隨筆抒發(fā)自己孤寂小心靈的閑情雅致。??</div><div>朝臺(tái)路上，什么最熬人？知道么？不是一眼看不到頭的小路九曲回環(huán)，也不是漆黑的令人窒息的松樹(shù)林，而是猶如跗骨之蛆般折磨你的疼，對(duì)，是那種疼到你習(xí)慣，疼到你忘記正常狀況的疼，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及產(chǎn)婦分娩之痛，但也絕對(duì)不會(huì)讓你輕易忘記，肌肉在持續(xù)進(jìn)行無(wú)氧呼吸后產(chǎn)生的痛感，沒(méi)有大礙，但也嚴(yán)重影響趕路，記得記憶深處那個(gè)令人絕望的體育課么？對(duì)，就是那個(gè)感覺(jué)。??</div><div>有時(shí)候真的覺(jué)得徒步這種活動(dòng)應(yīng)該給那些內(nèi)向的童鞋們推廣一下，廣識(shí)天下豪杰啊，只因一個(gè)緣字便成為無(wú)話不談的好友，多好。就比如這次朝臺(tái)幾乎遇上了來(lái)自大半個(gè)中國(guó)版圖的有緣人。有江蘇蘇州的，有浙江溫州的，有遼寧大連的，有四川的，有西藏的，云云。</div><div>趕路途中，長(zhǎng)途跋涉，連拿起手機(jī)記錄的力氣都沒(méi)有，往前走只剩下了信念，可以說(shuō)是虔誠(chéng)的信佛，也可以說(shuō)是求得心靈凈化的信念。信念，這一種在人腦海中產(chǎn)生的抽象概念。雖不存在，但絕不無(wú)用。想想望梅止渴吧，那也是信念；朝臺(tái)路上一步一叩首的信徒，那更是信念；走到懷疑人生的時(shí)候，沒(méi)有信念的話，是不可能走下去的，出發(fā)的久了，也一定不能忘記初心，不忘初心才能面對(duì)選擇不問(wèn)西東，堅(jiān)定不移。心之所動(dòng)，且就隨緣去吧。</div><div>或許前路真的不知道是什么，但也請(qǐng)抱著無(wú)所謂的態(tài)度大膽向前吧，不去實(shí)踐，怎會(huì)找到正確的路，一生就是一生，不要管平凡還還是繁華，平凡是可以通過(guò)儀式感讓其不平凡的，你可以過(guò)的平凡，但請(qǐng)不要放棄。</div><div>堅(jiān)持的動(dòng)力是什么？可能是那個(gè)讓你魂?duì)繅?mèng)縈的女孩，可能是那個(gè)沒(méi)有給你住上豪華別墅卻給了你家的男人，也可能是和某個(gè)重要之人的約定，也可能是來(lái)自別人對(duì)你的刺激。我在路上也遇到了各種眼神，有的不屑，有的贊許，到又有什么呢？如果真的有什么值得去贏取的，你需要贏得的是尊重，而并非認(rèn)同。所以，堅(jiān)持吧，做好自己，堅(jiān)持自己的優(yōu)秀部分，充分把長(zhǎng)板效應(yīng)發(fā)揮到淋漓盡致吧，冗長(zhǎng)的未來(lái)你一定可以遇見(jiàn)有趣的某某。</div><div>人生就像一場(chǎng)旅行，繁華之后還要獨(dú)行。在我們聽(tīng)的說(shuō)的世界里，你想怎樣去老去，紛紛擾擾沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)得清，別讓遺憾成為自己的曾經(jīng)，請(qǐng)堅(jiān)信自己，不問(wèn)西東！</div> <h3>南臺(tái)徒穿松林</h3> <h3>大南莊</h3> <h3>金閣寺</h3> <h3>獅子窩</h3> <h3>臥云寺</h3> <h3>西臺(tái)頂</h3> <h3>兒子游記D3</h3><h3>愿做臺(tái)頂一方石，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿</h3><div>持續(xù)了一天的暴風(fēng)雨結(jié)束了，落日的余暉仍不放棄任何一個(gè)出頭的機(jī)會(huì)，于是，佛光云海便出現(xiàn)了，朝過(guò)臺(tái)的人都知道，看云海是看的緣分，緣分到了，云海便看到了，緣分未到，不好意思，來(lái)年再來(lái)吧??</div><div>初看到天邊那一抹霞光時(shí)，只是下意識(shí)的跑上了附近的山頂，卻意外的發(fā)現(xiàn)了霞光萬(wàn)道。美若仙境，仿佛不屬于這個(gè)世界，是那種干凈，純粹的震撼心靈的美。在這霞光下，一切都顯得黯然失色，世界唯他獨(dú)尊，愿做山坡上一方青石，雨打風(fēng)吹又如何，只愿得這佛光普照，顛沛一世又如何，聽(tīng)著誦經(jīng)的真言，看著伴隨香火氣的霧靄忽散忽聚，任他什么普賢，文殊，地藏，藥師門(mén)前香火旺盛，車(chē)水馬龍，我只做一方青石便好，一廂情愿，情愿受傷，直至化為萬(wàn)千世界的一剖黃土。愿做一方青石，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。??</div> <h3>中臺(tái)頂</h3> <h3>上北臺(tái)</h3> <h3>D4記朝臺(tái)之游</h3><div>我獨(dú)坐在須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)?！獋}(cāng)央嘉措</div><div>朝臺(tái)之行落下帷幕，但心中猶如石子投湖泛起陣陣漣漪，久久無(wú)法平靜。充滿佛意的一路，累到懷疑人生的一路，或許，是這一生的寶貴財(cái)富，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，書(shū)沒(méi)讀夠萬(wàn)卷，但敢肯定的是走過(guò)的路一定比讀的書(shū)多，一路的景色宜人，一路的感慨萬(wàn)千，是一步一步的心路歷程，更是一步一步的人生高度，或許現(xiàn)在尚還青澀的我未必完全能理解父親帶我朝臺(tái)的深意，但年輕的我從鬢角早已斑白，好逞強(qiáng)的父親身上看到了人生的方向，少不經(jīng)事的我想起以前看到的一句話“以前總以為世界欠修理，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)欠修理的其實(shí)是自己”是如此的毫無(wú)瑕疵，父親大人體能的衰退與日益年富力強(qiáng)的我剛好成正比，無(wú)論未來(lái)如何，我相信這個(gè)雖然沒(méi)給我萬(wàn)貫家財(cái)?shù)o了我溫暖的家，雖然沒(méi)讓我成為高干子弟但也不落于人后的男人永遠(yuǎn)是我人生路上的明燈，他教會(huì)了我生存與生活，佛說(shuō)，我佛以慈悲為懷，但你連孝順都不會(huì)，憑什么跟我學(xué)佛法。我說(shuō)，孝順是朝臺(tái)給我的第一重收獲。</div><div>那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)中的真言；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。我沒(méi)有倉(cāng)央嘉措的情愫，也沒(méi)有轉(zhuǎn)世靈童的文筆，我有的只是做為一個(gè)普通學(xué)生虔誠(chéng)拜訪五方文殊菩薩的心，物欲橫流的時(shí)代，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)堪比大自然的弱肉強(qiáng)食優(yōu)勝劣汰，號(hào)稱(chēng)保學(xué)業(yè)的文殊菩薩自然成為一眾學(xué)生家長(zhǎng)求得心里慰藉的好去處，但我覺(jué)得，用拜佛的功夫去完善自己，讓自己多一項(xiàng)技能可能會(huì)更有用。因?yàn)槠兴_也保不了一個(gè)吃喝嫖賭抽啊坑蒙拐騙偷啊的掛牌學(xué)生上清華北大，但多一項(xiàng)技能會(huì)多一天退路，總之，一步一步走下來(lái)，身旁絡(luò)繹不絕的老年祈福媽媽團(tuán)，給我這樣的感覺(jué)，在這聲明一下，不是不信佛，是信佛的方式不一樣，放在幾百年前，這叫馬丁路德的信仰得救，只要自己做好自己，你就是佛，不是單純的違心主義，只是信仰亦是動(dòng)力。佛說(shuō)，趕快滾去學(xué)習(xí)啊，再怎么拜我也救不了你數(shù)學(xué)30分。我說(shuō)，這是朝臺(tái)給我的第二重收獲。</div><div>風(fēng)云變幻，氣象萬(wàn)千。無(wú)論是海拔三千的葉斗峰還是大霧朦朦的掛月峰，都給我一種看山不是山的感覺(jué)，是累的出現(xiàn)幻覺(jué)，還是眼睛出了問(wèn)題，都不是，我所謂看山不是山，是指實(shí)際距離與直線距離的關(guān)系，登掛月峰時(shí)，站在山腳下，哇，法雷寺好近唉，不過(guò)如此嘛，地圖顯示才五百米，誰(shuí)曾想，這五百米的速度可以用世紀(jì)來(lái)做時(shí)間單位????，爬了很久后，哇，怎么還有這么高，也許，可望不可即是什么感受在那一刻領(lǐng)悟的淋漓盡致，由此又引起我的聯(lián)想，這不就是人生么（原諒一個(gè)屁大點(diǎn)的小屁孩在這高談人生，人生很長(zhǎng)，啥也不懂，請(qǐng)多指教），人生的每一個(gè)目標(biāo)不都是看山不是山么，就比如減肥看著減肥操和各種減肥藥療效，哇，減肥好簡(jiǎn)單，事實(shí)是一段時(shí)間后看著自己的小腹三層選擇了放棄，其實(shí)正所謂“冰凍三尺非一日之寒，小腹三層非一日之饞”，我覺(jué)得如果把吃完這頓就減肥換成等瘦了再吃你就離瘦下來(lái)不遠(yuǎn)了，同樣，把大目標(biāo)分化成一個(gè)個(gè)跳起來(lái)就能實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，你就離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)，也就是看清那真正的山不遠(yuǎn)了。我說(shuō)，這是朝臺(tái)給我的第三重收獲。</div><div>大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智。五方文殊，東方聰明，南方智慧，西方獅子吼，中間儒童，北方無(wú)垢，共同見(jiàn)證此次朝臺(tái)行。愿不虛此行，你我共勉。愿作此文博人一笑，今后余生請(qǐng)多指教。</div><div> 北執(zhí)</div><div> 7.12</div> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/bfa4vft?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>窮游記 天公玉造北臺(tái)頂 地處屋脊華北觀</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/obbky7t?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>朝圣的謎悟</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/vja9j2z?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>俗世紛擾，朝臺(tái)境地</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/1bz63yph?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>羅睺寺的浴佛節(jié)</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/1c2rhx6b?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>顯通寺的千僧浴佛節(jié)</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/1it7ef57?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>秋朝逢雨</a><br></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/23pspvv1?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>佛教版線路，苦行僧順朝</a><br></h3> <h3>傳說(shuō)在很早以前，五臺(tái)山并非現(xiàn)在模樣。那時(shí)它叫五峰山，氣候非常惡劣，不是風(fēng)雪交加，就是酷暑難當(dāng)。當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?，遂向在此傳教的文殊菩薩求援。文殊菩薩慈悲心腸，運(yùn)用神通向東海龍王要來(lái)了“清涼石”，并將其安放在中臺(tái)南邊瓦廠村東北的一條山谷后，使五峰山成為氣候宜人的“清涼佛國(guó)”，這條山谷也被命名為“清涼谷”，在此又建了一個(gè)寺院，取名“清涼寺”?！拔宸迳健币簿透麨椤扒鍥錾健绷?。 “清涼石”原來(lái)是青龍歇息石，青龍得知文殊菩薩將其移到了五峰山，遂大發(fā)雷霆之怒，追至五峰山，用龍尾把五個(gè)峰掃成了平臺(tái)，用利爪把山頂巖石刨得個(gè)亂七八糟。據(jù)導(dǎo)游小姐講，這些石塊至今還遍布滿山，人稱(chēng)“龍翻石”。而原來(lái)的五峰山也就更名為五臺(tái)山了。 “清涼石”與“龍翻石”隨著人們的傳說(shuō)在五臺(tái)山流傳了千百年。如今，清涼寺雖以破敗，但那塊清涼石仍在。石長(zhǎng)五米，寬二米半，厚兩米，圍十五米，石面青色，有云紋。在許多史籍中，有很多關(guān)于五臺(tái)山的記載?！肚鍥錾街尽分姓f(shuō)：五臺(tái)山原名“清涼山”，后因其五座山峰聳立，稱(chēng)為“五臺(tái)”，故易名“五臺(tái)山”?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)疏》中說(shuō)：“清涼山者，即代州雁門(mén)五臺(tái)山也。歲積堅(jiān)冰，夏仍飛雪，曾無(wú)炎夏，故名‘清涼’”?！端?jīng)注》中說(shuō)；“五臺(tái)山，其山五臺(tái)巍然，故曰‘五臺(tái)’”?！段迮_(tái)山新志》中明確指出：“五臺(tái)”之名，北齊始見(jiàn)于史。北齊以前則稱(chēng)“清涼山”。上述佛教傳說(shuō)及古典文獻(xiàn)，從各種不同的角度，說(shuō)明了五臺(tái)山名稱(chēng)的由來(lái)。 五臺(tái)山高大雄偉，人稱(chēng)“華北屋脊”，除有五個(gè)臺(tái)頂外，還有東南西北四門(mén)。東門(mén)即長(zhǎng)城嶺以東十公里處的龍泉關(guān)，在同蒲、石太兩條鐵路未建成之前，多數(shù)游人從此上山；南門(mén)分作三層，依次為虎牢關(guān)、閣小嶺、廝陽(yáng)嶺。五臺(tái)山，作為文殊菩薩的道場(chǎng)以及佛教名山，與文殊菩薩有著十分特殊的因緣。傳說(shuō)“五臺(tái)”既是五方如來(lái)之座。五臺(tái)山有五頂，象征文殊菩薩頂有五髻，顯示出這位上首菩薩的智慧圓滿。 文殊是梵文“文殊師利”（Manjusri）的音譯之略，它是智慧的象征。據(jù)佛典所說(shuō)，他與佛祖釋迦牟尼為同時(shí)代人，約在公元前六世紀(jì)出生于舍衛(wèi)國(guó)，系多羅聚落婆羅門(mén)種姓。他一誕生，就有三十二象，八十種好。這也和佛祖釋迦牟尼相同，顯示出他的不同凡響<br></h3><h3>五臺(tái)的五方文殊，文殊菩薩的五個(gè)法身分別叫黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。是山西五臺(tái)山黛螺頂?shù)恼?。五臺(tái)山有五個(gè)山峰，峰頂平坦，叫做五臺(tái)。每個(gè)峰上供奉一位文殊菩薩，東臺(tái)望海寺供聰明文殊、南臺(tái)普濟(jì)寺供智慧文殊、西臺(tái)法雷寺供獅子文殊、北臺(tái)靈應(yīng)寺供無(wú)垢文殊、中臺(tái)演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個(gè)臺(tái)內(nèi)的一座小山峰，頂上的寺廟里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。</h3><h3>(轉(zhuǎn)自百度)</h3>