<h3> 四年前的仲夏，我有幸在皖南績(jī)溪縣的仁里村附近呆了十多天。每日閑暇之余，同事們都會(huì)相約到仁里村轉(zhuǎn)悠，漸漸地對(duì)這里有了更多的了解，也逐漸喜歡上了這座有著千年歷史的徽州古村落。</h3> <h3> 仁里村位于績(jī)溪縣城東南三公里，她像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在績(jī)溪最大的河流登源河上。這里不僅青山環(huán)繞，綠水長(zhǎng)流，風(fēng)景秀麗，也是徽杭古道上的重鎮(zhèn)，徽商的發(fā)源地。仁里建村有1400多年的歷史，歷經(jīng)唐宋元明清五大朝代的更迭，擁有上千年的古建筑古街巷，流傳著數(shù)不勝數(shù)的故事傳說(shuō)，蘊(yùn)含著千年積淀的家族精神。</h3> <h3> 穿過(guò)上河徽院別墅區(qū)，來(lái)到登源河?xùn)|岸，跨過(guò)河面上一座長(zhǎng)長(zhǎng)的小木橋，拾級(jí)而上就到了村子?xùn)|面的桃花壩。壩頂離河面約十米，沿河有石柱欄桿，用石板鋪成的壩面大約有三、四米寬，壩上建有長(zhǎng)廊。站在氣勢(shì)宏偉的桃花壩上望去，一邊是古色古香的徽派古村落，一邊是靜靜流淌的登源河，遠(yuǎn)處是蒼郁的青山和悠悠的云朵，宛如一幅精心繪制的水墨畫(huà)。</h3> <h3> 走下大壩，沿一條小路，經(jīng)過(guò)一片莊稼地，就正式進(jìn)入仁里村了。古村按龜形設(shè)計(jì)，目前仍完好地保留了明清時(shí)期的四門(mén)三街十八巷風(fēng)貌。古民居、古建筑、巷道、石板路、祠堂、牌坊、古井等古跡隨處可見(jiàn)。</h3> <h3> 村里的巷道特別多，稍不留神就會(huì)迷路。巷道很窄，只能容納二、三人并排通過(guò)，要是迎面來(lái)了電瓶車(chē)、摩托車(chē)，就得等著讓著。巷道兩邊或者是民居馬頭墻的墻壁，或者是院落的院墻。新建的院墻粉刷地潔白干凈，通常繪有徽文化彩圖、傳統(tǒng)文化宣傳畫(huà)和村規(guī)民約等，傳遞著正能量；古建筑的墻壁則保留著歷史的滄桑，千百年的日曬雨淋，有的石灰已經(jīng)剝落，有的表面灰暗還長(zhǎng)著青色的苔蘚。巷道的地面通常是石板鋪的，長(zhǎng)年累月的踩踏，被歲月磨得光滑透亮。青石板兩旁是鑲著綠苔的水溝，這些排水系統(tǒng)四通八達(dá)，即使大雨滂沱也少見(jiàn)積水。站在巷道里，無(wú)論你從哪個(gè)方向拍照，都能展現(xiàn)出徽派村落的古樸與幽深。</h3> <h3> 仁里村至今還保存著一條“百步欽街”，是南朝梁大同年間梁武帝欽賜工部尚書(shū)耿源進(jìn)的甲第之地。因是欽賜，故名為“欽街”?，F(xiàn)道路僅存長(zhǎng)28.1米，寬1.8米。該街自南朝建成后，歷代耿姓子孫多有修繕。2006年，村委會(huì)再次邀請(qǐng)耿姓后裔共商維護(hù)百步欽街，以傳承中華傳統(tǒng)文化。耿姓積極配合，仍以清代先人商議的辦法進(jìn)行，“耿姓購(gòu)磚，程姓修路，以磚易磚，除去其舊之破裂者而新之，長(zhǎng)寬如舊行”，并立碑紀(jì)念。</h3> <h3> 世肖坊是仁里人程傅的功名坊。今存下部坊額，正面鐫“賜進(jìn)士出身績(jī)溪縣知縣吳鈺”、“為丁酉京門(mén)鄒魯進(jìn)士程傅立”、“大明成化十四年（1478）九月十二日”?？?jī)溪縣知縣吳鈺是監(jiān)造此牌坊的官員，故列名第一行。京門(mén)鄒魯進(jìn)士，是程傅曾由歲貢入北京國(guó)子監(jiān)進(jìn)修，京門(mén)是出京城國(guó)學(xué)之門(mén)的簡(jiǎn)稱(chēng)。程傅取“世肖坊”這個(gè)坊名，愿世世代代效法先人，以仁義處世，以禮智立業(yè)，光大家族，榮宗耀祖。</h3> <h3> 仁里村現(xiàn)有三座保存完好且規(guī)模較大的祠堂。從外形看是典型的徽式飛檐建筑。高大的翹角飛檐、多層的木質(zhì)斗拱，粗壯如面包的橫梁，兩端雕出扁圓形花紋，中段雕有精美圖案，高高的門(mén)檻?！熬圩宄纱宓教幫鸨坝行蛞?jiàn)淳風(fēng)”、“百代祠堂古，千村世族和”?；罩蒽籼檬腔罩葑谧迳鐣?huì)的真實(shí)寫(xiě)照。每一座祠堂都是當(dāng)時(shí)徽州經(jīng)濟(jì)、文化以及建筑藝術(shù)的具體體現(xiàn)，也是徽州歷史的濃縮。</h3> <h3> 仁里村有很多徽商大宅院，也是重要的旅游景點(diǎn)。不少宅院門(mén)口都掛著文物標(biāo)牌，“仁德堂”“忍先堂”“詒穀堂”“退省齋”等眾多故居聯(lián)成一片，屋屋相通，曲折回廊，形成一組氣勢(shì)恢宏、蔚為壯觀的徽派民居建筑群。受熱情主人的邀請(qǐng)，我們帶著好奇崇敬的心情走進(jìn)一戶(hù)程姓人家的老宅。這是一座典型的“三間兩構(gòu)”建筑結(jié)構(gòu)，中間叫中堂，兩邊各有一個(gè)廂房。堂廳正前方擺放著一張方桌，兩邊各一張椅櫈，堂廳兩側(cè)分別是臥室和廚房。堂廳上方開(kāi)著一方天井，充分發(fā)揮通風(fēng)、透光、排水作用，人們坐在室內(nèi)，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。雨水通過(guò)天井四周的水枧流入陰溝，俗稱(chēng)“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷?。堂廳前壁一側(cè)開(kāi)著一扇小門(mén)，沿著木制樓梯向上攀爬，進(jìn)入一間較大的房間，一般是主人的臥室，臥室正前方有一扇窗子。古代有錢(qián)人家的宅子通常雕刻比較細(xì)膩，橫梁上、斗拱上的紋飾都非常精美，而普通人家的宅子雖然結(jié)構(gòu)相似，但在材質(zhì)和雕紋方面還是遜色不少。總體來(lái)說(shuō)，徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，房廳比較狹小，光線(xiàn)昏暗，已經(jīng)不太適合現(xiàn)代人的居住習(xí)慣。但作為徽派文化的重要載體，徽派民居依然體現(xiàn)出很高的文化藝術(shù)價(jià)值。</h3> <h3> 仁里村非常重視教育，自古以來(lái)人文氣息濃厚，名人輩出。村里曾辦有石泉書(shū)院、南崗書(shū)院、龍屏?xí)旱缺姸鄷?shū)院，成為徽州的文化中心，培養(yǎng)出了許多有學(xué)問(wèn)的人才。晚清紅頂商人胡雪巖，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者胡適年少時(shí)都曾在這里學(xué)習(xí)過(guò)。胡雪巖的家就在仁里村沿河之下二里路的胡里村。少年時(shí)的胡雪巖每天來(lái)到仁里讀書(shū)上學(xué)，村上當(dāng)時(shí)繁華的商業(yè)氛圍深深感染了少年時(shí)的胡雪巖?？梢哉f(shuō)一代商圣的經(jīng)商細(xì)胞最初就是在這里激發(fā)出來(lái)的。當(dāng)年胡適在上海求學(xué)，一心向往赴美留學(xué)，苦于經(jīng)濟(jì)一般，始終未能如愿。他的同窗好友——仁里大徽商程松堂知道此事，便慷慨解囊，資助胡適五百大洋。胡適留學(xué)歸來(lái)，中國(guó)才有了這這位文化巨匠。</h3> <h3> 仁里村也很重視文化建設(shè)，既是千百年來(lái)鄉(xiāng)村習(xí)俗的傳承，也是發(fā)展現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的需要。在進(jìn)入村子各道口的墻壁上都精心繪制著反映當(dāng)?shù)鼗瘴幕睦L畫(huà)，介紹仁里的歷史和新農(nóng)村建設(shè)的成就。誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、勤勞等價(jià)值觀宣傳標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，潛移默化影響著一代代仁里村民。面對(duì)四面八方的游客，村民們表現(xiàn)出真誠(chéng)與友善，不管是哪家，只要游客提出要參觀他家的老宅，他們總會(huì)熱情地帶領(lǐng)你進(jìn)屋參觀并微笑地回答各種疑惑。街頭巷尾的村民并不多，大多是老人和孩子，平日里村落顯得寧?kù)o、安詳、和諧。傍晚時(shí)分，村頭的廣場(chǎng)上會(huì)響起廣場(chǎng)舞的音樂(lè)聲，一群男男女女和孩子伴隨著有節(jié)奏的樂(lè)曲，在廣場(chǎng)上翩翩起舞，這種原以為只有在城里才流行的時(shí)尚生活，如今在這座遠(yuǎn)離城市的小鄉(xiāng)村里也開(kāi)展地有聲有色。那一刻，你會(huì)感覺(jué)到在這里傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古樸與時(shí)尚是那樣完美的交融在一起。</h3> <h3> “仁里”語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》“里仁為美”。里者，民之所居，居于仁者之里，是為美。隨著歲月的流逝，曾經(jīng)仁里的輝煌已成過(guò)去，但是她的美麗、她的文化、她的生命，不僅影響著一代又一代仁里人，也借助于現(xiàn)代旅游和傳媒不斷向四方傳播。</h3>