<h3 style="text-align: center; "><b>以下言論散見于《曾鳴戲言》等系列文帖中，與網(wǎng)上曾鳴"關(guān)于戲劇、關(guān)于舞蹈、關(guān)于戲曲、關(guān)于歌唱、關(guān)于晚會(huì)、關(guān)于朗誦"等若干散論一樣，純屬個(gè)人在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐中的點(diǎn)滴感悟，輯成自存和與大家交流。但發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有很多未注明出處的帖子在流傳。因此，若轉(zhuǎn)載和引用，務(wù)必尊重原創(chuàng)，違者必究。</b></h3> <h3>1、舞劇，就是要選擇一個(gè)可以作"舞蹈化"鋪排的"戲劇性"故事。一個(gè)好的"戲劇性"故事，是一部舞劇能否"舞"得起來的隱性舞臺(tái)。否則，舞大于劇，不得不削足適履；劇大于舞，不得不添油加醋。舞與劇，兩張皮，炫高難度和高科技，那也是黔驢技窮。</h3><h3> <br /></h3><h3>2、在傳統(tǒng)的影視劇里，都有一個(gè)唯一的主角，其他的人，眾星捧月，都是配角。這兩天我看了兩部戲：《無問西東》和《英雄本色2018》，里面誰是唯一主角？都不是，但戲份都很飽滿，都好看。一部戲，能塑造一組人物群像，更好，更難。當(dāng)今世界，不需要也很難有什么"救世主"。即便是唯一主角，那也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)像我們一樣鮮活、真實(shí)，有優(yōu)點(diǎn)，更有缺點(diǎn)的人。</h3><h3> </h3><h3>3、戲劇，無非要達(dá)成"抒情、敘事、訴理"這三個(gè)層面的和諧?？梢杂兴?，但不能隔絕。</h3><h3> </h3><h3>4、戲劇玩的是人性的沖突，沖突的質(zhì)量，決定了戲劇的質(zhì)量。而這個(gè)質(zhì)量，大多來自于反人性。</h3><h3> </h3><h3>5、戲曲藝術(shù)里面，有許多高級(jí)而適用的"玩藝兒"。這些"玩藝兒"，各藝術(shù)門類，大到一部話劇，小到一個(gè)小品，都可借鑒，都玩得起來。但這些"玩藝兒"在戲曲行里，價(jià)值卻被大大低估了。戲曲就像一塊地，在上面種莊稼的人，可以養(yǎng)家糊口；在上面蓋高樓的人，卻可以成就大業(yè)。做戲曲的人，成功不易；但懂戲曲的人，成功幾率大。</h3><h3> </h3><h3>6、為什么要呼喚"學(xué)者型"編劇和導(dǎo)演，就是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作是有規(guī)律可循的。而這個(gè)規(guī)律，就是學(xué)理。遵循學(xué)理，不等于循規(guī)蹈矩，而是指一個(gè)人要具備行業(yè)判斷的認(rèn)知能力。學(xué)理不是個(gè)案，不是經(jīng)驗(yàn)，而是古今中外從業(yè)者共同智慧的結(jié)晶。學(xué)理大于經(jīng)驗(yàn)。</h3><h3> <br /></h3><h3>7、戲劇離不開巧合，巧合是為了快速照亮生活的常態(tài)。只有順應(yīng)了人物和事物發(fā)展內(nèi)在邏輯的巧合，才有水到渠成的結(jié)果。</h3><h3> </h3><h3>8、做一部戲，究竟是主題選擇題材，還是題材生發(fā)主題。這就像討論"先有雞還是先有蛋"一樣，沒太多意義。我的意思是，要主題先行，也不能把一個(gè)清水芙蓉的題材，整得灰頭土臉，弄得跟丫鬟似的。你要急著把那個(gè)主題嫁出去，那也得找到一張漂亮得體的轎子。</h3><h3> </h3><h3>9、我說過電影是看觀念的藝術(shù)，這話一點(diǎn)也不虛。我在看斯皮爾伯格的《頭號(hào)玩家》前，正巧在《歡樂喜劇人》里，看到一個(gè)叫賈冰的演員，演了一個(gè)小品，讓我喜出望外。玩穿越，玩得高級(jí)啊，上檔次啊。一個(gè)小品演員，怎么敢這么玩，那就是因?yàn)楹萌R塢大片，這么多年來給中國(guó)觀眾做了足夠的觀念鋪墊。所以，觀念不是虛的，是看得見，摸得著，用得上，換得來票房的好東西。</h3><h3> </h3><h3>10、寫戲劇唱詞要功力，一個(gè)編劇，是否能在一般性敘事和抒情過程中，敏銳抓住那些表達(dá)深意的氣口，這跟國(guó)家?guī)准?jí)編劇無關(guān)，跟其"思想段位"有關(guān)。</h3><h3> </h3><h3>11、臺(tái)詞和對(duì)白，表面上是編劇寫出來的，但本質(zhì)上，是角色自己說出來的。角色設(shè)計(jì)一旦定型，他們就將依據(jù)自己的性格和身份特征，行為和思維邏輯，去履行自己的戲劇任務(wù)，去說自己的話。如果你要將不適合他說的話強(qiáng)加于人，那必然留下一個(gè)敗筆。</h3><h3> </h3><h3>12、編劇在對(duì)二度創(chuàng)作和投資方負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)。主要是對(duì)自己的價(jià)值觀和學(xué)識(shí)水平負(fù)責(zé)。只有勇于和善于對(duì)自己負(fù)責(zé)，才是對(duì)大家，更是對(duì)觀眾最好的負(fù)責(zé)。</h3><h3> </h3><h3>13、沒問題的人，構(gòu)成生活；有問題的人，構(gòu)成戲劇。而編劇，就應(yīng)當(dāng)是勾兌生活與戲劇的高手。</h3><h3> </h3><h3>14、好的戲劇反轉(zhuǎn)，一定是基于劇作家思想的反轉(zhuǎn)；思想的深度，決定了反轉(zhuǎn)的力度。</h3><h3> </h3><h3>15、編劇一定要比較透徹地理解表演，因?yàn)閯”镜谋举|(zhì)，就是提供一個(gè)整體"表演方案"。從表演開始，到表演結(jié)束，這應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)劇組的思維方式和工作方式。</h3><h3> </h3><h3>16、對(duì)于從事戲曲的人而言，只懂戲曲是顯然不夠的。其實(shí)這樣的人，也未必真懂戲曲。而對(duì)于從事其它藝術(shù)門類的人而言，專業(yè)之外如果設(shè)幾門選修課，我強(qiáng)烈建議首選戲曲。戲曲乃集藝術(shù)大成之文本，你想要的，你用得上的，都會(huì)在那一桌二椅，一板三眼里。</h3><h3> </h3><h3>17、從本質(zhì)上講，作家和與編劇沒有什么不同；但從"操作層面"講，卻有著較大差異。作家秉持的是個(gè)性化表達(dá)，從事的是"一次性"創(chuàng)作，他們直接對(duì)讀者負(fù)責(zé)。而編劇進(jìn)行的是"一度創(chuàng)作"，編劇只能有限地對(duì)觀眾負(fù)責(zé)。作家履行的是"公民行為"，而編劇除了履行"公民行為"外，還要履行"職務(wù)行為"。</h3><h3> </h3><h3>18、喜劇是一門機(jī)智的藝術(shù)。但機(jī)智不是目的，笑也不是目的。讓觀眾在機(jī)智的笑聲中，發(fā)現(xiàn)生活的可愛和可疑，才是目的。歌頌和粉飾，不構(gòu)成喜?。恢挥姓业搅酥档脩岩傻默F(xiàn)實(shí)和生活，找到了化解懷疑的縫隙，才有喜劇的前提。</h3><h3> </h3><h3>19、構(gòu)思劇本的初期是一個(gè)相當(dāng)苦悶的階段，這種苦悶的本質(zhì)，不是因?yàn)閼騽?dòng)機(jī)難以確立，人物關(guān)系難以設(shè)計(jì)，思想走向模糊，甚至素材不夠等，而是在于找不到一個(gè)給力的"扣"。這個(gè)"扣"可以是一個(gè)事件，一件"道具"，可以是任何一種像鑰匙那樣并不顯眼的東西。找到了，連接和解開那些預(yù)設(shè)的大問題，就成了小菜一碟；沒找到，劇本就是一盤散沙。戲劇，就是一種化具體為神奇，化奇思為行動(dòng)；看得見，聽得見的藝術(shù)。</h3><h3> </h3><h3>20、一個(gè)導(dǎo)演，能夠把一個(gè)很平庸的本子，導(dǎo)得不一般，算你牛逼；但如果能夠把一部杰作，導(dǎo)得更加杰出，那才是真牛逼。畢竟，巨人的肩膀，不是誰都爬得上去的；關(guān)公面前，不是誰都耍得動(dòng)刀的。麻布袋上繡個(gè)花，出彩兒比較容易；錦上添個(gè)花，那才見功力。</h3> <h3>21、十年磨一出戲，可以；但不能把愛情磨成了親情。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，最值得用心呵護(hù)和保留的，就是一見鐘情的感覺和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這些東西都經(jīng)不起過多打磨。若把這些打磨平了，那也就成經(jīng)典"行活兒"了。</h3><h3> </h3><h3>22、我們的電影、戲劇和歌曲，為什么越來越追求感官刺激，就是因?yàn)槲覀兊淖髌吩絹碓饺狈ξ膶W(xué)的底蘊(yùn)。 一個(gè)藝術(shù)家，對(duì)文學(xué)的領(lǐng)悟，對(duì)文學(xué)的尊重，是一種高貴的教養(yǎng)。</h3><h3> </h3><h3>23、一些觀眾喜歡用真實(shí)與否來判斷一部電影的優(yōu)劣。那我就想問，要看真實(shí)，你為什么要選擇看電影？可以說，電影是距離真實(shí)最遙遠(yuǎn)的藝術(shù)，電影院是人類想象力和新觀念的試驗(yàn)室。但好的電影，會(huì)比真實(shí)更真實(shí)。</h3><h3> </h3><h3>24、創(chuàng)作就像釣魚，得有耐心，碰運(yùn)氣。即便有魚上鉤，那也不能用蠻力，得順勢(shì)而為，借力發(fā)力，這樣的作品，出水也才鮮活有力。創(chuàng)作和釣魚最大的困惑，就在于作品成色的不確定性，而這又正是創(chuàng)作和釣魚最大的樂趣。</h3><h3> </h3><h3>25、一個(gè)優(yōu)秀劇本，不但能夠給二度創(chuàng)作提供"文學(xué)源泉"，更應(yīng)當(dāng)提供強(qiáng)大的"戲劇能量"。文學(xué)性是帆，是旗幟，戲劇性是槳，是號(hào)角；而劇本是船，一條足以承載創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)夢(mèng)想的船。</h3><h3> </h3><h3>26、戲劇就是故事加事故。先別扯什么詩與遠(yuǎn)方，哲理和情懷。一部戲，如果沒有故事和事故，肯定沒戲。</h3><h3> </h3><h3>27、事件不等于情節(jié)，情節(jié)不等于故事，故事不等于敘事，只有當(dāng)一個(gè)強(qiáng)有力的戲劇結(jié)構(gòu)介入時(shí)，事件、情節(jié)和故事，才能達(dá)成一個(gè)點(diǎn)線面融合。所以哪怕一個(gè)很輕的故事，也能承載起一個(gè)有份量的敘事，反之亦然。能與不能，從文本上看，是結(jié)構(gòu)問題；實(shí)際上，是編劇和導(dǎo)演的能力問題。</h3><h3> </h3><h3>28、內(nèi)容越重大，越豐富，形式越難找，越重要。形式是剪接內(nèi)容的剪刀，形式是展示內(nèi)容的畫框。從某種意義上講，形式還自帶內(nèi)容，"形式大于內(nèi)容"，并非硬傷。</h3><h3> </h3><h3>29、一部戲，入戲越簡(jiǎn)捷，越好。千萬不要高估了觀眾的好奇心和耐心，更不要高估了自己"設(shè)局"的能力。別給觀眾添堵，戲不是憋出來的，是順出來的。看戲，別讓人看得太累。中國(guó)戲曲，一上來四句定場(chǎng)詩，東西南北，九洲方圓，前世今生，前因后果，坦白告訴你這是在演戲，順暢，大氣。</h3><h3> </h3><h3>30、一個(gè)編劇和導(dǎo)演，如果沒有強(qiáng)烈的舞美意識(shí)，就不可能有健全的戲劇觀。尤其在當(dāng)下，舞美早已不是布景和擺設(shè)，而是戲劇構(gòu)成的一個(gè)重要表情部分。它已經(jīng)從創(chuàng)作手段，上升到了創(chuàng)作方法的高度。</h3><h3> </h3><h3>31、戲劇是制造和化解沖突的藝術(shù)，不論是現(xiàn)實(shí)還是戲劇，最大的沖突莫過于觀念之爭(zhēng)。有沖突，才有戲劇，有觀念的沖突，才有真正的戲劇。</h3><h3> </h3><h3>32、看得慬，想不明白的戲，是好戲；看不懂，想得明白的戲，也是好戲。只有看不懂，又想不明白，和看得懂，又沒啥想頭的戲，才是不好的戲。</h3><h3> </h3><h3>33、寫戲，重要的不是解決問題，而是預(yù)設(shè)和交待問題。預(yù)設(shè)和交待問題的質(zhì)量，決定了一部戲的質(zhì)量。</h3><h3> </h3><h3>34、劇本，比任何文體都講究結(jié)構(gòu)與構(gòu)成，劇本是結(jié)構(gòu)與構(gòu)成的藝術(shù)。劇本對(duì)"形色體，點(diǎn)線面"的考量，絲亳不遜于藝術(shù)設(shè)計(jì)?？梢哉f，誰在結(jié)構(gòu)與構(gòu)成上獲得了自由，誰在創(chuàng)作上就獲得了通透。</h3><h3> </h3><h3>35、任何一部戲，都有兩個(gè)層面的邏輯體系。一個(gè)是依附在人物命運(yùn)和戲劇動(dòng)因上的，我權(quán)且稱之為"內(nèi)生性"邏輯；另一個(gè)是依據(jù)演劇觀念和創(chuàng)作初衷而確立的，可稱之為"假定性"邏輯。只有當(dāng)這兩個(gè)"邏輯體系"實(shí)現(xiàn)了相互呼應(yīng)與支撐的時(shí)候，一部戲，才真正立得起來。</h3> <h3>詩人李志平：曾鳴老師是一雜家，多樣涉及，諸般精當(dāng)。戲劇于他是真專業(yè)，這些心得簡(jiǎn)約，明了，實(shí)用，實(shí)乃厚積薄發(fā)，沒有頭腦的睿智，眼光的獨(dú)到，發(fā)乎于心的思考，一般專家恐怕做不到。于我們這樣的門外漢和非戲劇人員，還是有其受用之處，尤其是對(duì)紙媒的非報(bào)業(yè)，諸如追求功利的各種節(jié)目(社區(qū)文化節(jié)、汽車文化節(jié)等等)可以偷窺借鑒其經(jīng)驗(yàn)，巧妙實(shí)現(xiàn)移花接木。</h3><h3> <br /></h3><h3>學(xué)者王旭東：關(guān)于戲劇、關(guān)于舞蹈、關(guān)于戲曲、關(guān)于歌唱、關(guān)于晚會(huì)、關(guān)于朗誦、關(guān)于……完全可以出一本原創(chuàng)文藝評(píng)論的著作了。讀過的人，是不是有這樣的感覺?。?lt;/h3><h3> <br /></h3><h3>歌唱家蘇瑋：品讀良久著名編劇、詞作家、劇評(píng)人曾鳴老大哥關(guān)于戲劇的教科書一般的35句感言。條條哲理、句句厚重，藝術(shù)人生濃縮之精華。</h3>