<p class="ql-block">柬埔寨––一個(gè)熟悉而又陌生的國度，從來都沒有出現(xiàn)在我的旅游計(jì)劃里，這個(gè)假期卻因機(jī)緣巧合，讓我能親眼看看從書本里熟悉的吳哥窟和高棉的微笑！</p> <p class="ql-block">這是一次佛教寺廟文化的朝圣之旅，為了能夠更好地了解吳哥文明，我特意網(wǎng)購這本蔣勛的《吳哥之美》，做好功課，希望能夠不虛此行。</p> <p class="ql-block">吳哥窟與中國萬里長城、印度的泰姬陵和印度尼西亞的婆羅浮屠一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡 。吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，代表著高棉古典建筑藝術(shù)的最高峰。每一個(gè)到柬埔寨旅行的人，都奔著吳哥窟而來。</p> <p class="ql-block">吳哥分為小吳哥和大吳哥。</p><p class="ql-block">小吳哥又稱吳哥寺，也叫吳哥窟，是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建筑，因此“吳哥窟”也被作為整個(gè)古跡群的總稱，是世界上最大的廟宇，其石雕藝術(shù)令人嘆為觀止。小吳哥創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀(jì)后期，變成佛教寺廟。不過并非為佛教建立的殿堂，而是為真臘國王建造陵墓。由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑風(fēng)格帶有高棉民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)色彩。</p> <p class="ql-block">吳哥寺是廟宇，也是陵墓，最特殊的地方是它坐東朝西的格局，是200多座古跡中唯一正門向西的神廟。一條筆直的石板大道，把朝拜者的視線引到最遠(yuǎn)的寺塔––象征君神合一的須彌山。</p> <h3>南北各有一個(gè)蓮花池，每個(gè)來到小吳哥的游人都喜歡在此拍小吳哥，五座尖塔倒影在水池中，呈現(xiàn)一種虛幻的美。</h3> <h3>在北邊擺這個(gè)pose更有意思</h3> <h3>柬埔寨是信仰蛇神的國家，傳說五頭蛇是水神，七頭蛇是保護(hù)神，九頭蛇則是至高無上的皇族象徵。吳哥寺跨越護(hù)城河的石板大道就是由兩條上百公尺的七頭蛇圖騰所引領(lǐng)</h3> <h3>吳哥寺的崇高，是要在以自己的身體攀爬時(shí)才顯現(xiàn)出來。沒有攀爬過吳哥寺的高梯，不會(huì)領(lǐng)悟到吳哥建筑里信仰的力量！</h3> <h3>用空間來塑造建筑的力量</h3> <h3>外圍回廊壁上的浮雕用畫面來敘述情節(jié)，故事娓娓道來。</h3> <h3>在小吳哥，有大大小小2000多個(gè)女神雕像，上半身裸露，下半身著薄薄的紗籠，在微風(fēng)中若隱若現(xiàn)，每一尊雕像的衣著、動(dòng)作和表情都各不相同。</h3> <h3>走在長長的廊道，不經(jīng)意一回頭，總能看到女神在對著你微笑。</h3> <h3>石壁上的女神，或手拈花朵，或手提裙裾，仿佛在朝我們款款走來。</h3> <h3>大吳哥指整個(gè)吳哥城，包含許多景點(diǎn)。</h3><h3>最著名的當(dāng)屬巴戎寺，塔布隆寺和巴肯山</h3> <h3>由54座大大小小寶塔構(gòu)成一座大寶塔的巴戎寺，其中最特殊的設(shè)計(jì)，是每一座塔的四面都刻有三公尺高的阇耶跋摩七世的微笑面容，兩百多個(gè)微笑浮現(xiàn)多變的光線中，或正或側(cè)，慈祥閉目，嘴帶微笑。阇耶跋摩七世的微笑勝過建筑本身的宏偉，成為旅客最深的印象。</h3> <h3>無處不在的靜穆的沉思與微笑的表情</h3> <h3>這就是高棉的微笑！</h3> <h3>那微笑成為城市高處唯一的表情，包容了愛恨，超越了生死，歷經(jīng)歲月，把笑容傳遞給后世。</h3> <h3>巴戎寺的浮雕比小吳哥的更為精細(xì)繁復(fù)，著裝也有所不同。</h3> <h3>站在窗臺(tái)上，我就是第四個(gè)女神？</h3> <h3>不管是大吳哥還是小吳哥，都能看到一堆堆的亂石堆，每一塊都是一本無字的書，向游人講述著吳哥曾經(jīng)的輝煌和一段不堪回首的往事。</h3><h3>在殖民時(shí)期，法國遠(yuǎn)東學(xué)院曾經(jīng)計(jì)劃修復(fù)這座著名的皇室寺廟，許多建筑的石塊，先編好號(hào)碼，做了登記，再拆散解體，準(zhǔn)備重建，但法國殖民結(jié)束，修復(fù)工作被迫停止。柬埔寨獨(dú)立，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，許多和法國學(xué)者一起工作的技術(shù)人員被視為殖民的幫兇，激烈的愛國主義變質(zhì)為兇殘的、對自己同胞的報(bào)復(fù)。在長達(dá)30年的內(nèi)戰(zhàn)中，數(shù)百萬人慘遭屠殺，寺廟的修整計(jì)劃被棄置，原有的編號(hào)資料被毀，整建工作完全失去頭緒。</h3> <h3>那種歷經(jīng)風(fēng)霜的歷史感和沉重感讓人想走進(jìn)去好好探究一番。</h3> <h3>如果說吳哥寺和巴戎寺華美雄峻的建筑和精細(xì)繁復(fù)的雕刻令人嘆為觀止，布隆寺的樹和廟宇長在一起的現(xiàn)象則讓人仿佛走進(jìn)神話世界，簡直令人不可思議:到底是樹纏上了廟，還是神廟從樹根里蹦了出來。</h3> <h3>塔布隆寺在19世紀(jì)被法國人發(fā)現(xiàn)時(shí)，百年老樹早將神廟緊緊纏著，因此放棄修復(fù)，保留了原貌。樹根放肆地不斷延伸，繞著屋檐、探入石縫、將老廟牢牢裹著，形成令人不可思議的景觀。</h3> <h3>長成巨大pp的樹根</h3> <h3>被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的樹，粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀</h3> <h3>巨大的樹木從建筑物上拔地而起，觸目驚心！</h3> <h3>你陪伴著我，我守護(hù)著你，演繹一場曠世絕戀！</h3> <h3>逮著異國美女就拍，是不是也想纏纏綿綿到地老天荒？</h3> <h3>你能想象嗎？這塔中大大小小的洞里，原本鑲嵌著密密麻麻的寶石，以做照明！</h3> <h3>乘車在柬埔寨游玩兩天，心里一直納悶:這里地處熱帶，地勢平坦，一馬平川，雨水充沛，既沒有臺(tái)風(fēng)也沒有地震等自然災(zāi)害，創(chuàng)造過舉世聞名的吳哥文明，也曾經(jīng)是東南亞領(lǐng)土面積最大的國家，現(xiàn)在面積卻只剩１８萬平方公里，蜷縮在東南亞中南半島南部一隅，成為東盟最貧窮的國家。</h3><h3>去到罪惡館，我找到了答案:一切都是因?yàn)槿说湥?lt;/h3><h3>這是一個(gè)缺乏安全感的國家。整個(gè)國家?guī)缀鯖]有屏障，歷史上不斷遭受強(qiáng)鄰覬覦，一旦入侵，長驅(qū)直入。柬埔寨是世界歷史上唯一一個(gè)求著被殖民的國家。獨(dú)立后的幾十年間，更是遭受內(nèi)憂外患，最令人發(fā)指的就是我們熟悉的紅色高棉。在紅色高棉三年零八個(gè)月的管治期間，兩三百萬人非正常死亡，是20世紀(jì)最為血腥暴力的人為大災(zāi)難之一。</h3><h3>在罪惡館短短半個(gè)小時(shí)時(shí)間，那段血淋淋的歷史讓我?guī)缀踔舷?，我只想逃離，逃離！我突然想到了張純?nèi)?，能夠理解她為什么在?chuàng)作了《南京暴行：被遺忘的大屠殺》后患上抑郁癥，最后自殺而亡！</h3> <h3>這是罪惡館里的兩張歷史照片</h3> <h3>直到來到3D藝術(shù)館，才從虛幻的世界里找回童年般的快樂，這也許是旅游線路設(shè)計(jì)者的良苦用心吧。</h3> <h3>墻內(nèi)是金碧輝煌的大皇宮，墻外是坐在輪椅上乞討的殘疾人，還有一群象征著和平的鴿子?? ，在習(xí)慣性地等待游人喂食。游人多有花2000瑞爾買來一小袋玉米撒向鴿群，與鴿合影，卻鮮有人施舍乞討者，因?yàn)闀?huì)招來更多的乞討者。</h3> <h3>這是一個(gè)充滿矛盾的國度，興盛與沒落，富有與貧窮，光明與黑暗，這一切在行程中隨處可見，而讓人感觸最深的，是過去的輝煌和近幾十年的不幸之間的強(qiáng)烈的對比！</h3> <h3>大皇宮的入口和出口處都種有一顆高大的無憂樹，美麗的花朵讓人忘卻憂愁，也許這寓意著柬埔寨人民的愿望:無論富裕還是貧窮，無論健康還是殘缺，都要快樂無憂地生活。</h3><h3>因?yàn)樨毟F，尊嚴(yán)對他們來說是奢侈品，為了生存，甚至卑微到塵埃里。他們最大的愿望是沒有戰(zhàn)爭，沒有屠殺。貧窮并不妨礙他們快樂地生活，大大小小的寺廟是他們精神和靈魂存放的地方。</h3> <h3>我們離開的那天，恰逢中柬建交60周年紀(jì)念，28號(hào)將是他們的大選日，愿柬埔寨遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭與殺戮，愿善良淳樸的柬埔寨人民能過上富裕安穩(wěn)的生活！</h3>