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原始社會族群----辛巴族

老羊倌

<h1><b>辛巴族是納米比亞一個行將消失的原始社會族群。這個部落維持著500年前的生活方式，以狩獵為生。他們?nèi)碛敏魇勰┘优Ｓ秃退{(diào)制而成，涂在身上后防蚊防曬，顏色能保持一周。她們通身紅色，所以人們稱之為紅泥人。他們不但身上涂紅泥，辛巴女人的假發(fā)辮子上也會涂上一層厚厚的紅泥。<br></b><b>據(jù)說這個部落現(xiàn)在存有五萬人，分布在納米比亞北部一個個村落中。</b></h1><div><br></div> <h1><b>辛巴族是納米比亞最具特色的傳統(tǒng)部落，辛巴人17世紀從安哥拉高原遷徙至納米比亞，一度成為非洲大草原上最為富庶和強大的游牧民族之一，但如今，他們依舊停留在原始狀態(tài)，生活在遠離現(xiàn)代文明的偏遠地方，聚集在一個個孤立的小村落里，維持著500年前的生活方式和習俗。</b></h1> <h1><b>由于一種神秘遺傳基因的緣故，辛巴人的男女比例嚴重失調(diào)，因此辛巴人的男女關(guān)系非常隨意，三頭牛就可以換一個老婆。</b></h1> <h1><b>流著鼻涕的辛巴小孩，身上的衣服都是捐贈的。</b></h1> <h1><b>辛巴少女，還未生育過。是否生育過，生過幾個孩子是看她們胸前的飾物標志。</b></h1> <h1><b>她們頭上都是假發(fā)，也用紅泥裝飾。這次去非洲才知道非洲女人各種各樣的發(fā)式其實大部分是假發(fā)，是假發(fā)和真發(fā)編織在一起的。她們花費在頭發(fā)上的時間和金錢一點不比我們的女同胞們少。在非洲的中國人告訴我們，假發(fā)在非洲是剛性需求，如果到非洲做假發(fā)生意大有賺頭。</b></h1> <h1><b>他們身后就是他們的家。</b></h1> <h1><b>伸手要錢，原始人是沒有貨幣概念的，但他們大大地跨越了。</b></h1> <h1><b>和這一家子合影，給了他們一刀。</b></h1> <h1><b>這是一家子，兩個孩子，辛巴人的習俗是一個男人可以娶四個女人。</b></h1> <h1><b>根據(jù)胸前的首飾知道這個少婦有兩個孩子。</b></h1> <h1><b>一個個茅草屋，里面空空蕩蕩，睡覺就靠地上幾張獸皮，被子就是幾塊毛毯，燒飯就是茅草屋外用幾根棍子支起的鐵鍋，生活之原始簡陋令人驚嘆。</b></h1> <h1><b>這是辛巴人住所內(nèi)的場景，幾張牛皮就是他們的臥榻。</b></h1> <h1><b>辛巴族女人們擺售她們的手工藝品，制作簡陋，但價格奇高。</b></h1> <h1><b>紅泥人為我們表演歌舞，動作和曲調(diào)都很簡單，但顯得原始、古樸。</b></h1> <h1><b>做飯的鍋，沒有爐灶。</b></h1> <h1><b>鋪蓋就架在樹枝上晾曬。</b></h1> <h1><b>參觀時心情很不好，一方面悲嘆他們落后的生活方式，他們的生活還停留在距我們很遠的年代；另一方面，現(xiàn)代社會壞的東西已經(jīng)開始侵蝕了他們：好逸惡勞、漫天要價、不勞而獲……人還停留在原始社會，卻已學到了當今社會的惡習。</b></h1> <h1><b>這是這個辛巴人村的一所政府支持的學校，僅一間泥草房的教室，設(shè)施簡陋的不能再簡陋了，但這畢竟已經(jīng)是向現(xiàn)代文明跨進了一大步。</b></h1> <h1><b>這位老師也是辛巴人，外出學成而歸，投身家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，令人敬佩。前面那個漂亮的小姑娘是她的女兒，教書育兒兩不誤。</b></h1> <h1><b>這就是老師的孩子，一個漂亮的小姑娘。</b></h1> <h1><b>她爸爸不是純種的黑人，由于遺傳基因關(guān)系，這個小姑娘已經(jīng)不那么黑了，到有些像阿拉伯小姑娘了。</b></h1> <h1><b>這是學生和老師制作的手工，是他們住所的模型。</b></h1> <h1><b>看到這些可愛的孩子，似乎又看到了辛巴族明天的希望，因為教育永遠是改變落后的最強推力。</b></h1><h1><b>祝福辛巴族人民明天更美好！</b></h1>