<h3>本篇記敘了從日土到噶爾再到扎達(dá)、普蘭的經(jīng)歷。在各處，公事完了，我們也順道參觀了一些名勝，比如“班公錯(cuò)”、“日土巖畫”、“扎達(dá)土林”、“古格遺址”、“瑪旁雍錯(cuò)”和“拉昂錯(cuò)”、“托林寺”和“科迦寺”等……。也有遺憾，阿里、乃至全藏最著名的神山“岡仁波齊”，就因雨雪而沒(méi)有看到。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>▲著名的“班公錯(cuò)”
碧波蕩漾的班公錯(cuò)是我國(guó)最長(zhǎng)的湖泊。它東西長(zhǎng)約159公里，由東段的昂拉銳錯(cuò)、中段的倪雅光錯(cuò)和西段的鄂姆博錯(cuò)三部分組成，兩端水面寬敞、中段狹長(zhǎng)，最寬處約15公里，最狹處僅40米。這是一個(gè)位于西藏自治區(qū)日土縣與克什米爾（印度實(shí)際控制區(qū)）交界處的“國(guó)際”湖，在中國(guó)境內(nèi)為413平方公里，平均水深22米，湖面海拔4242米。
據(jù)說(shuō)我國(guó)這邊是淡水，印控那邊是咸水（估計(jì)等我們?nèi)渴栈貢r(shí)，整個(gè)班公錯(cuò)都會(huì)變成淡水湖了）。湖中有“裂腹鯉”，不大好吃；附近水鳥(niǎo)和涉禽特多，我們看見(jiàn)了黑頸鶴、棕頭鷗、斑頭雁和黃鴨等，老些了。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>▲班公錯(cuò)</h3><h3></h3> <h3>▲班公錯(cuò)</h3> <h3>▲班公錯(cuò)</h3> <h3>▲班公湖畔<br></h3> <h3>▲班公湖畔<br></h3> <h3>▲牛人老楊，公門中野保名士。此公十幾次進(jìn)藏，獨(dú)駕或帶隊(duì)，墨脫徒步、岡仁波齊轉(zhuǎn)山、大北線……總結(jié)出應(yīng)對(duì)高反的“三大法寶”，并將汽車駕駛分了初中高三個(gè)階段，即“得心應(yīng)手”、“行云流水”和“出神入化”；他自評(píng)處于中高之間偏高，可見(jiàn)其牛之一斑。（有認(rèn)識(shí)的可以點(diǎn)個(gè)贊）</h3> <h3>▲湖邊的棕頭鷗<br></h3> <h3>▲棕頭鷗從身邊強(qiáng)勢(shì)掠過(guò)</h3> <h3>▲裂腹魚(yú)</h3> <h3>▲斑頭雁和黃鴨，北京動(dòng)物園有<br></h3> <h3>▲日土（日母棟）巖畫</h3><h3>這里的巖畫據(jù)說(shuō)有上千年的歷史，表達(dá)了藏族先民社會(huì)生活中的一些場(chǎng)景和情緒。<br></h3> <h3>▲日母棟巖畫（局部）</h3><h3>怎么知道不是哪年哪月哪位閑極無(wú)聊的小牧童的涂鴉？</h3> <h3>▲日母棟巖畫（局部）</h3><h3>是不是能夠說(shuō)明這里曾經(jīng)有過(guò)這樣的動(dòng)物？</h3> <h3>▲阿里小美女（……）</h3> <h3>▲已經(jīng)看得見(jiàn)獅泉河了</h3><h3>……就那么大一塊呀！確實(shí)，獅泉河鎮(zhèn)是不大，但是地位極其重要，建設(shè)極其困難。<br></h3> <h3>▲獅泉河概貌</h3> <h3>▲象雄大酒店</h3><h3>幾乎一磚一瓦、一桌一榻都是從新疆通過(guò)G219運(yùn)過(guò)來(lái)的，足見(jiàn)建設(shè)的艱辛。</h3> <h3>▲扎達(dá)土林</h3> <h3>▲土林中的瑪尼堆</h3> <h3>土林是遠(yuǎn)古受造山運(yùn)動(dòng)影響，湖底沉積的地層長(zhǎng)期受流水切割，并逐漸風(fēng)化剝蝕，從而形成的特殊地貌。土林里的“樹(shù)木” 高低錯(cuò)落達(dá)數(shù)十米，千姿百態(tài)，別有情趣。（百度）<br></h3> <h3>▲遙望札達(dá)縣城</h3> <h3>▲札達(dá)縣城旁邊的象泉河谷</h3> <h3>▲晚上22:00的象泉河谷</h3> <h3>▲古樸的薩迦風(fēng)格的佛塔</h3> <h3>▲托林寺</h3><h3>托林寺始建于公元996年（北宋時(shí)期），由古格國(guó)王益西沃和譯經(jīng)大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺建造。托林，意為飛翔空中永不墜落。史上由于阿底峽大師的住錫和火龍年大法會(huì)的召開(kāi)，該寺蜚聲全藏，成為中世紀(jì)西藏名寺。</h3> <h3>▲托林寺壁畫</h3><h3>寺中諸多精美壁畫，令人流連忘返，但是不能隨便拍照。當(dāng)時(shí)我拿著相機(jī)，舉起放下，放下舉起，幾次三番也沒(méi)按下快門……還是一位中年執(zhí)事喇嘛看到，特意準(zhǔn)許我“拍幾張吧，別開(kāi)燈”，這才有的這幾幅相片。</h3> <h3>▲托林寺壁畫</h3> <h3>▲托林寺壁畫</h3> <h3>▲離開(kāi)扎達(dá)的時(shí)候</h3> <h3>▲古格遺址</h3><h3>9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三個(gè)小王國(guó)，其中德祖袞在10世紀(jì)前后建立古格王朝，偏安700余年，傳承20余代國(guó)王，距今有1300年的歷史，于17世紀(jì)突然滅亡。<br></h3> <h3>▲在山下的公路上瞻仰古格遺址</h3> <h3>▲上部是王宮，中部是寺廟，下部為民居和僧侶修行的法洞。<br></h3> <h3>▲遺址高差175米，建筑面積約72萬(wàn)平方米。<br></h3> <h3>▲僧侶修行的洞穴</h3> <h3>▲據(jù)說(shuō)這里是儲(chǔ)存糧食的“倉(cāng)庫(kù)”</h3> <h3>▲遺址周邊的曠野</h3> <h3>▲遺址與周邊</h3> <h3>▲本篇作者在照相</h3> <h3>▲周圍的山景</h3> <h3>▲本篇作者（2011.06.08）</h3> <h3>▲殘存建筑的框架</h3> <h3>▲從廢墟可以看出，房子開(kāi)間不大，但舉架挺高，為什么？</h3> <h3>▲那些伸出墻外的木頭，干什么的？</h3> <h3>▲山頂有一座壇城殿，要參觀需由工作人員打開(kāi)門鎖，據(jù)馬麗華先生（《西行阿里》）說(shuō)，里面的“壁畫主要是密宗雙修佛像，畫風(fēng)強(qiáng)烈潑辣。壁畫下端淋漓盡致地展現(xiàn)著地獄之苦：生前貪婪者、殺生者、淫亂者、行為不端者，各因其罪各受其苦，刀叢，油鍋，火海，各式刑具，慘不忍睹。邊飾則是一長(zhǎng)排數(shù)十位裸體空行母。她們嫵媚優(yōu)雅，儀態(tài)萬(wàn)方，無(wú)一雷同。這是我在其他寺廟見(jiàn)所未見(jiàn)的……?！蔽覀兪虑拔丛凸芾碚邷贤ǎR時(shí)聯(lián)系則極為失禮，故只得遺憾離去。</h3> <h3>▲斷壁殘?jiān)灿行蹅サ母杏X(jué)，以前是不是王宮的一角？</h3> <h3>▲冬宮，據(jù)說(shuō)是古格國(guó)王冬季的住處。</h3> <h3>▲臺(tái)階全部損毀，只能拉著這根鋼筋下去了……</h3> <h3>▲牛人下來(lái)了，開(kāi)車幾近出神入化，走臺(tái)階則小心翼翼……是謂此一時(shí)彼一時(shí)乎？</h3> <h3>▲現(xiàn)存宮殿里的的裝飾，估計(jì)也是面目全非的胡亂擺設(shè)</h3> <h3>寺廟殿堂里面的壁畫大多是描寫佛教故事的，壁畫色彩絢爛、形神生動(dòng)，極其精美……。但是殿內(nèi)光線暗談，一般禁止拍照，一定要和管理人員請(qǐng)示獲準(zhǔn)。<br></h3> <h3>▲精美的壁畫是舊的</h3> <h3>▲多漂亮的壁畫！</h3> <h3>▲金燦燦的，是描金的嗎？沒(méi)人給講解一下</h3> <h3>▲山下有一個(gè)洞窟里，放著從“干尸洞”移來(lái)的幾具干尸，講解員小姑娘在那低矮昏暗的洞窟里，抱著一顆白森森的人頭骨微笑著對(duì)我們娓娓道來(lái)……。俺，沒(méi)敢照相。<br></h3> <h3>古格王朝緣何突然消失，至今沒(méi)有權(quán)威結(jié)論，故而神秘……列位同學(xué)啥的也想看看這些嗎？去古格吧，去過(guò)的絕不會(huì)后悔，不去的一輩子有點(diǎn)兒遺憾。<br></h3> <h3>普蘭與尼泊爾、印度相鄰，是阿里從古至今通往尼泊爾、印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、宗教交流的重鎮(zhèn)。<br></h3> <h3>▲孔雀河，中國(guó)和尼泊爾的界河</h3> <h3>▲中國(guó)與尼泊爾的國(guó)界</h3> <h3>▲每年都有大批印度及周邊國(guó)家的香客到來(lái)</h3> <h3>▲朝圣者掛上經(jīng)幡</h3> <h3>▲小山名為“桑多白日”，山上是“吉烏寺”。“桑多白日”，會(huì)讓人想起在林芝八一鎮(zhèn)布久鄉(xiāng)的“桑多白日寺”，估計(jì)這吉烏寺也是寧瑪派的寺廟吧？</h3> <h3>▲科迦寺</h3><h3>藏傳佛教薩迦派寺院?？棋?，系藏語(yǔ)“定居”之意，公元996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建。據(jù)記載，先有科迦寺而后有科迦村，村因寺而得名。<br></h3> <h3>▲科迦寺全貌</h3><h3>科迦寺寺管會(huì)主任巴桑是一個(gè)傳奇人物。他本科迦寺僧人，“文革”初起，他怕寺中珍寶被毀，便攜帶十余件文物潛往尼泊爾務(wù)農(nóng)，不管日子過(guò)得多苦，都不曾變賣文物。十余年后，聞知西藏落實(shí)宗教政策，他又?jǐn)y寶歸國(guó)，讓神佛們重新各安其位。（百度）</h3> <h3>▲科迦寺一角</h3> <h3>▲遠(yuǎn)來(lái)的崇敬者在轉(zhuǎn)寺</h3> <h3>據(jù)說(shuō)科迦村有一獨(dú)具風(fēng)趣的節(jié)日，每年藏歷2月11日至15日，村里舉辦“男人節(jié)”。節(jié)前，由村中威望老人操辦集資，規(guī)定好每家所要提供物品數(shù)量。節(jié)至，村中18歲至最年長(zhǎng)的男人都如皇帝般被侍候著，集中在科迦寺門口廣場(chǎng)，坐著喝酒看戲，婦女兒童只能站著圍觀。每家輪流委派女人為男人們斟酒上菜，直至過(guò)完節(jié)日。節(jié)日一過(guò)，男女則平等相處。（百度）<br></h3> <h3>▲瑪旁雍錯(cuò)</h3><h3>普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南，自古以來(lái)佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”。是我國(guó)蓄水量第二大的天然淡水湖，湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。<br></h3> <h3>信徒們認(rèn)為，瑪旁雍錯(cuò)的圣水能洗掉人們心靈上的“五毒”（貪、嗔、癡、怠、嫉），清除人肌膚上的污穢。<br></h3> <h3>▲神山不見(jiàn)使人愁啊。神山岡仁波齊就在圣湖北邊，奈何雨雪陰云遮天蔽日……</h3> <h3>▲藏原羚</h3> <h3>▲藏野驢</h3> <h3>▲新近經(jīng)過(guò)改擴(kuò)建的G219國(guó)道，寬闊平展，跑在上面好舒服！</h3> <h3>▲拉昂錯(cuò)</h3><h3>緊鄰瑪旁雍錯(cuò)，屬微咸水湖。由于湖水不能飲用，且湖岸周圍植物絕少，故被稱為“鬼湖”。<br></h3> <h3>▲拉昂錯(cuò)湖邊的經(jīng)幡，這里的人們對(duì)一切自在之物都懷著深深的敬意。</h3> <h3>▲拉昂錯(cuò)湖邊的經(jīng)幡</h3> <h3>離開(kāi)拉昂錯(cuò)，我們沿G219返回獅泉河。（待續(xù)）</h3> <p><a href="http://www.kamkm888.com/1hl4rade" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>飄過(guò)阿里（三）</a></p><p><a href="http://www.kamkm888.com/1hayvro4" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>飄過(guò)阿里（一）</a></p><p><br></p>