<h3> 每年去西藏的人總是絡(luò)繹不絕</h3><h3> </h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 有</span><span style="line-height: 1.8;">的人，是第一次去</span></h3><h3>
但有的人不知去了多少次了
西藏對很多人來說都是一個美麗的秘境
此番前往也來圓一回我的西藏夢<br></h3> <h3> 期盼已久的西藏行今年終于實現(xiàn)了，出發(fā)前我們做好攻略，提前訂好了往返票及旅店。之所以沒有直接報團(tuán)走，是因為想慢慢感受旅行的樂趣，喜歡的地方亦可多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。??7月17日我們一行4人從東勝坐大巴到達(dá)包頭，又轉(zhuǎn)火車向西寧出發(fā)。18日下午兩點多我們抵達(dá)西寧火車站，隨后坐公共汽車到旅店。收拾好東西伴著小雨我們步行外出閑逛，到莫家街品嘗了當(dāng)?shù)氐娘嬈贰瘐呃哿司痛蜍噷ふ耶?dāng)?shù)孛朗?，嘗了嘗炕鍋羊肉的味道。<br></h3> <h3> 19日早上，包車司機(jī)早早的就在旅店樓下等待，收好行李，我們一路向塔爾寺出發(fā)。途經(jīng)拉脊山大石柱，下車小憩并看看小羊，觀觀風(fēng)景。??</h3> <h3> 塔爾寺到了，我們找了寺內(nèi)導(dǎo)游，聽導(dǎo)游介紹:塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。塔爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽(yù)為“藝術(shù)三絕”。<br></h3> <h3> 在這里，我們知道了信徒為什么一生要磕十萬個長頭朝圣，也見到了信徒磕長頭的場面，沒有人去要求或強(qiáng)迫他們這樣做，他們只是依著這份信仰自覺去做。聽導(dǎo)游說，藏民如果有倆個兒子，一般都會在其中一個兒子還很小時就主動送他去寺廟當(dāng)僧人，當(dāng)孩子長大后可以還俗，但大多情況還俗的極少，他們認(rèn)為，能進(jìn)寺院是他們的造化，也是他們?nèi)蚁蚍鹦迊淼姆鹁?。藏族有全民信仰的傳統(tǒng)，僧人在藏民中倍受尊敬，藏民普遍把家里有僧人當(dāng)成一種榮譽(yù)。塔爾寺是藏區(qū)非常有名的寺廟，最吸引人的當(dāng)數(shù)一年一度的曬大佛或曬大唐卡，又名“展佛節(jié)”?！罢狗稹奔凑埑龇胖靡荒甑木薮蠓鹣裨诼短煺故?，一方面從塔爾寺曬<span style="line-height: 1.8;">大佛盛典</span><span style="line-height: 1.8;">保護(hù)的角度，防霉變和蟲咬，更重要的是寺廟僧人和信教群眾對佛祖朝拜供養(yǎng)的一種特殊方式。佛像實際是一種特制的大唐卡，它是一種卷軸畫中極其稀少的珍品。展佛之日，當(dāng)東方第一縷曙光照射到大地之時即為佛像展開的最佳時辰，故展佛又稱曬佛。我們參觀塔爾寺的當(dāng)天，剛好有幸看到一眾僧人抬著大唐卡經(jīng)過，他們一邊走一邊念誦著經(jīng)文，場面十分壯觀。</span></h3> <h3> 告別了塔爾寺，我們向下一站出發(fā)——青海湖。青海湖又名“措溫布”，即藏語“青色的?！敝?。位于中國青海省內(nèi)青藏高原的東北部，是中國最大的湖泊，也是中國最大的咸水湖、內(nèi)流湖，由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。早就聽很多人說起青海湖何其壯美，這次出行怎可少了這一站呢？<br></h3> <h3> 這個司機(jī)師傅話不多但很細(xì)心，溫文爾雅、有問必答，知道我們想下水感受一下青海湖，并沒有帶我們從正景點門進(jìn)入，而是從一處人較少又可下水的地方停了下來，一下車，我們就迫不及待地奔向了青海湖。</h3> <h3> 當(dāng)?shù)夭孛駮恐笈Ｔ谇嗪：吪c游人照相，以此換取一些收入。</h3> <h3> 海天相接，如夢似幻。</h3> <h3> 在這里聽到的歷史傳說:1000多年前，唐蕃聯(lián)姻，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布。臨行前，唐王賜給她能夠照出家鄉(xiāng)景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉(xiāng)，便拿出日月寶鏡，果然看見了久違的家鄉(xiāng)長安。她淚如泉涌。然而，公主突然記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地時閃出一道金光，變成了青海湖。還有的說，是當(dāng)年東海龍王最小的兒子引來一百零八條湖水，匯成這浩瀚的西海，因此他成了西海龍王。還有的說是當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，被二郎神追趕到這里，二郎神非?？诳剩桶l(fā)現(xiàn)了這個神湖。<br></h3> <h3> 青海湖的前邊有大片大片的油菜花海，我們走近花海近距離欣賞，用相機(jī)記錄著我們游玩時的點滴。</h3> <h3> 聞一聞花香。</h3> 賞一賞美景。<h3><br></h3> <h3> 聽一聽微風(fēng)輕吹花海的聲音。</h3> <h3> 一壟壟金黃金黃的油菜花海和一望無際清澈的藍(lán)色湖水相配襯，似一幅美麗又壯觀的天然畫卷，我們禁不住被這醉人的美景深深震撼了。<br></h3> <h3> 美輪美奐的青海湖令人流連忘返，但還有很多景點令人心馳神往，走吧，一路向前。</h3> <h3> 20日，我們抵達(dá)天空之境——茶卡鹽湖。<br></h3> <h3> 茶卡鹽湖，別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一?！安杩ā笔遣卣Z，意即鹽池，也就是青海的鹽；“達(dá)布遜淖爾”是蒙古語，也是鹽湖之意。茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間，兩山常年積雪，雪山倒影在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨特自然風(fēng)光。<br></h3> <h3> 這里的風(fēng)比較大，盡管是夏季陽光明媚，卻依然有些微涼。</h3> <h3> 21日，坐上火車去拉薩，夢中向往的地方即將抵達(dá)。在交談中意外得知同車廂內(nèi)竟然都是老師，除去我們幾人外，有安徽的幼兒園老師，有河北的大學(xué)計算機(jī)老師，我們笑稱:同行幾人皆同行。大家一路上相談甚歡，我們還與她們分享了自己帶來的內(nèi)蒙特色小食品。??</h3> <h3> 22日下午下火車后我們直接乘坐公共汽車到客棧。因為記憶客棧在小區(qū)里，找到它很是不容易，好在我們有神器——導(dǎo)航，幾人拉著大皮箱左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)總算找到了。??</h3> <h3> 吃過午飯，我們幾人回到客棧共同商定下一步出行計劃，幾經(jīng)對比參考，按照返程時間，我們最終報了當(dāng)?shù)氐?人5日游，預(yù)留一天參觀布達(dá)拉宮和大昭寺，當(dāng)然也需提前訂票，否則價格會高出很多。</h3> <h3> 客棧店長幫我們訂到了當(dāng)晚演出的票，坐等觀看演出。<br></h3> <h3> 星空為幕，山川為景，氣勢恢宏，震撼心靈，藏文化經(jīng)典史詩巨作《文成公主》大型實景劇。這個實景劇是以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，還原大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的歷史畫面。再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人史詩。<br></h3> <h3> 演出時間是21:30——23:30，不知道是露天演出所以沒穿厚衣服有點冷，看到穿軍大衣和羽絨服的人只能是羨慕啦。??</h3> <h3> 看到中途突然下起了雨，我們只好移位繼續(xù)觀看，但臺上的演員卻仍然淋雨堅持在露天演出，加上特效雪景，真是雨雪交加，更加凸顯了文成公主進(jìn)藏之艱難。</h3> <h3> 天下沒有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)。</h3> <h3> 卓舞、打阿嘎、藏戲……每一個場景都足以讓你感受到它的獨特魅力。<br></h3> <h3> 23日早晨，司機(jī)師傅到客棧接我們出發(fā)，這里和內(nèi)地相差近2小時時差，所以我們早晨沒吃到早餐，走到中途才吃了包子和粥。早餐過后，我們繼續(xù)前行，接另外兩個參團(tuán)女孩兒，包頭人，都是九零后，一人是蛋糕師，另一人是古箏老師。</h3> <h3> 到達(dá)那根拉山，仔細(xì)看了看那根拉山的約定。</h3> <h3> 那根拉山口海拔5190米，是跨過念青唐古拉山脈去納木錯的山間通道，從山口北望就是納木錯。很開心在這里沒有高反，下車和白老師合影留念。</h3> <h3> 下午四點多到納木錯，穿上藏服去拍照，去湖邊游玩。?</h3> <h3> 納木錯位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，也是中國第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積約1920km2。 早期的科學(xué)考察認(rèn)為，納木錯的最大深度為33米，但最近兩年對湖泊的重新測量發(fā)現(xiàn)，納木錯最深處超過了120米。蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。 “納木錯”為藏語，蒙古語名稱為“騰格里海”，都是“天湖”之意。納木錯是西藏的“三大圣湖”之一。 納木錯是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。<br></h3> <h3> 納木錯南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵和廣闊的湖濱。它的東南部是直插云霄，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，北側(cè)倚偎著和緩連綿的高原丘陵，廣闊的草原繞湖四周，天湖像一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。<br></h3> <h3> 司機(jī)師傅給我們講了納木錯和念青唐古拉的傳說：念青唐古拉和納木錯是一對恩愛夫妻，他們生活在美麗的藏北高原，相依相伴，形影不離。有一天，念青唐古拉為尋找走失的牛羊到了另一片牧場，遇見了美艷絕倫的少女羊卓雍措，念青唐古拉不能自持的和羊卓雍措墜入愛河，忘記了一切，也忘記了正在等他回家的妻子納木錯。納木錯以為丈夫遇到了兇險，日夜哭泣，最終變成了一汪清澈的湖水。日子一天天過去，念青唐古拉突然想起了他的妻子，他愧疚、急切地趕回家中，看見了變成湖水的納木錯，悔恨和自責(zé)讓他日夜矗立在湖邊不眠不休，后來他變成了俊朗的雪山，日夜守候在她身旁，而孤獨的羊卓雍措也變成了美艷動人的羊湖。<br></h3> <h3> 此刻的我們什么都不想做，只想坐下來靜靜地看看湖水和海鷗。</h3> <h3> 我們距離它們這樣近，卻依然不慌張也不躲閃，看得出當(dāng)?shù)厝藢@些動物的保護(hù)，讓它們對人們有了深厚的信任。</h3> <h3> 風(fēng)景美如畫，怎么看都不厭倦。</h3> <h3> 一路與你同行，歡聲笑語不斷。</h3> <h3> 許是下午走得急又在湖邊待久了，長時間曬太陽也有關(guān)吧，傍晚時分開始有種中暑的感覺，沒一會兒就開始嘔吐。司機(jī)師傅斷定我是高反了，急忙找人給我準(zhǔn)備了制氧機(jī)開始吸氧，因為難受團(tuán)餐注定吃不下去了，貼心的司機(jī)師傅又叫人給我下了一碗面。吃過晚飯，同伴們?nèi)ジ浇⒉?，我卻只能靜靜地躺著休息。劉老師擔(dān)心我盯著看手機(jī)身體會更難受，就把我的手機(jī)帶上去散步了。司機(jī)師傅晚上還多次詢問我和嬌嬌的身體情況，在異地他鄉(xiāng)感到格外溫暖。??</h3> <h3> 身體不舒服未能看到納木錯的日出，深表遺憾，只能看看伙伴們拍回來的照片啦。??</h3> <h3> 24日早晨，司機(jī)師傅接到電話，說我們原計劃走的路因連日下雨道路沖塌了，只能改走另一條路。這一路走來都是盤山路，沒一會兒我們就被這跌宕起伏的山路搖得暈暈乎乎，大家打趣說這是讓我們坐免費(fèi)的過山車。??走到半路遇到水和石頭摻雜在一起，車子開到中途前進(jìn)不能后退亦不能，說害怕有點矯情，說不害怕內(nèi)心又不可抑制的顫抖。打開車門在車上看了看水位后，我們幾人暫時下車查看路況，石老師嘗試往旁邊搬石頭，但效果不大。正躊躇間，一個藏民路過看到我們車陷水中，二話不說就走到水里幫我們從車前車后搬石頭，我們還未來得及感謝，他搬完石頭后朝我們笑一笑轉(zhuǎn)身就走了。司機(jī)師傅讓我們踩著旁邊的石塊繞過去，他先開車離開這段路。我們才走了幾步，又一個藏族小哥開車經(jīng)過，看到我們幾人鞋子都踩濕了還走得搖搖晃晃，直接停車問我們要去哪里，我們告訴他到前邊找司機(jī)師傅，他就讓我們上車說帶我們過去，邊走還邊說，“你們什么時間來不好，怎么偏要挑雨季來呢？一下雨好多路都被沖爛了，很難走?！边@個藏族小哥好像已經(jīng)來來回回送了好幾趟人了，送到前邊，我們幾人下車前不停道謝，他說聲不客氣就掉頭走了。</h3> <h3> 在司機(jī)師傅向當(dāng)?shù)厝嗽儐柷胺铰窙r時，我們幾人調(diào)整心情并準(zhǔn)備拍拍照片，有幾個住在附近的藏族小朋友圍在我們周圍笑個不停，純真的笑聲感染了我們，我們問他們會不會講普通話，可不可以給他們拍照？他們的回答是肯定的，這就有了下面這張照片。??</h3> <h3> 幾經(jīng)波折，到了日喀則已經(jīng)是晚上九點多將近十點鐘了。日喀則是比較繁華的小城，整理完行李下樓吃晚飯，因為在高原，面條需用高壓鍋壓才能熟，耐心等待后吃到了久盼的面條，味道還不錯。<br></h3> <h3> 由于我和嬌嬌前一天高反，再加上走了一天盤山路不甚舒服，但依然想到珠峰大本營去看看珠峰，大家最終決定25日不在珠峰住帳篷了，在下邊的小鎮(zhèn)休息一晚，第二天早晨再去珠峰大本營。??</h3> <h3> 26日到達(dá)珠峰大本營（到這里需提前辦理邊防證??）。</h3> <h3> 看到一位大哥帶了國旗，五星紅旗在珠峰的映襯下更加鮮艷，我們幾人也按捺不住想拍張舉著國旗的照片，這位大哥很痛快地答應(yīng)了我們的請求。??</h3> 此情此景，愛國之情油然而生，我驕傲我是中國人。<h3><br></h3> <h3> 經(jīng)歷高反后好不容易走到這里，必須要拍照留念。??</h3> <h3> 很幸運(yùn)來珠峰大本營沒有高反，但卻被眼前撿到的垃圾堵心了。這里也是有垃圾箱的，距離都不遠(yuǎn)。向前走幾步，文明一大步。強(qiáng)烈呼吁已經(jīng)到這里的游客或準(zhǔn)備出行的游客，請大家到來時不要隨手亂丟垃圾。<br></h3> <h3> 司機(jī)師傅和我們說了當(dāng)?shù)夭孛癫徽撃信仙倜刻於紩鲃訐焓袄?，不需要任何人?qiáng)制或要求，但仍不可能撿完所有垃圾。這里很冷，我穿著羽絨服，白老師裹著睡袋（軍大衣已租完），我們往返幾次，把我們能看到的垃圾一起撿干凈扔到垃圾桶里。有幾位藏民看到我們撿垃圾，一個勁兒地說謝謝，我卻羞愧的不敢答話，如果所有游客都能自覺一些，又怎么需要這些藏民們每天撿垃圾？</h3> <h3> 藏族小哥為大家獻(xiàn)歌。</h3> <h3> 27日準(zhǔn)備返程，最美的風(fēng)景在路上，一路上都忍不住驚嘆大自然的鬼斧神工。</h3> <h3> 下車看滿拉水庫時，有位藏民剛剛撿完垃圾，司機(jī)師傅趕緊用自己水杯里的水倒出來幫她洗手。石老師還把自己帶的礦泉水留了一瓶給這位藏民。??</h3> <h3> 卡若拉冰川坐落在西藏江孜縣城七十多公里的卡若拉山口，海拔有五千多米，是西藏三大大陸型冰川之一，為年楚河?xùn)|部源頭，山口的南面海拔六千多米的卡魯峰是年楚河和羊卓雍湖兩大水系的分水嶺。<br></h3> <h3> 由于先后有電影《紅河谷》、《江孜之戰(zhàn)》、《云水謠》曾在此拍攝外景，使得卡若拉冰川的名氣非常大，但是很可惜的是，由于《紅河谷》拍攝時為了制造出真實的雪崩的情境，利用炸藥在卡若拉冰川上炸出了一個三角形的缺口，游人可以在游覽時清晰地看見。而卡若拉冰川作為著名的古冰川之一，這個缺口再也不會被補(bǔ)上。<br></h3> <h3> 羊卓雍措被譽(yù)為世界上最美麗的水。羊卓雍措，“羊”：上面；“卓”：牧場；“雍”：碧玉；“措”：湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當(dāng)中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在哪個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空母錯，沉錯，巴久錯，以及古羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了讓我們?nèi)庋劭床坏竭叺氖ズＫ纳碥|蜿蜒在群山中達(dá)一百三十多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發(fā)現(xiàn)她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時刻陽光的照射，她會顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢幻一般。<br></h3> <h3> 27日傍晚我們結(jié)束了五日游，返回了拉薩。吃過晚飯，在附近溜達(dá)溜達(dá)。我的方向感比較差，還想試著邊走邊轉(zhuǎn)，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)始終在相似胡同里轉(zhuǎn)不到正確的出口，好在有劉老師和石老師，最后還是有驚無險找到了青旅。??“塞翁失馬焉知非福”，雖然轉(zhuǎn)悠了不少時間，但也看了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，也還是有收獲的，事后想想還蠻有意思的。??</h3> <h3> 28日我們從八廓街步行前往大昭寺，隨處可見藏民手持念珠或轉(zhuǎn)經(jīng)筒，邊走邊念著我們聽不懂的經(jīng)文。</h3> <h3> 在西藏，沿途經(jīng)?？梢钥匆娍闹L頭去朝圣的藏民，特別是在拉薩看到的更多一些。 每次看到磕長頭朝圣的信徒時，心靈都受到強(qiáng)烈的震撼。“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一?？念^朝圣的人在其五體投地的時候，是為“身”敬；同時口中不斷念經(jīng)文，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。信徒們認(rèn)為在一生修行中,至少要磕十萬次長頭,叩頭時赤腳,這樣才算虔誠，磕上十萬個長頭才算功德圓滿。之所以要磕十萬個長頭，是因為當(dāng)年宗喀巴大師成佛時，他所坐的地方生長出一棵菩提樹，有十萬片葉子，每一片葉子上面都有一個佛像，所以他們要把這十萬個佛像都拜到。<br><span style="line-height: 1.8;"></span></h3> <h3> 導(dǎo)游小馬介紹:公元633年，年僅17歲的藏王松贊干布征服了青藏高原的各個部落，建立起強(qiáng)盛的吐蕃王朝。為了鞏固自己的政權(quán)，松贊干布決定與相鄰的大唐和尼泊爾聯(lián)姻。于是，尼泊爾的赤尊公主和大唐的文成公主帶著和親的歷史使命，相繼來到拉薩與松贊干布締結(jié)婚姻。
在布達(dá)拉宮的白宮門廳內(nèi)北面墻面上的這幅大型壁畫，描繪的就是藏王迎娶兩位公主入藏的整個過程。赤尊公主從加德滿都帶來了釋迦牟尼佛的8歲等身像。文成公主從長安帶來了釋迦牟尼佛的12歲等身像。
當(dāng)年，文成公主進(jìn)藏的車隊經(jīng)過3年艱辛的長途跋涉，終于快要到達(dá)此行的目的地，紅山上的布達(dá)拉宮。恰巧就在此時，載著釋迦牟尼佛12歲等身像的木車深陷在了濕地之中，無法再往前行走，眾人無法，只好在佛像四周立柱并覆蓋白綢供養(yǎng)。
博學(xué)多才的文成公主通過歷算，得知此處原來是龍宮的所在地，便決定把釋迦牟尼佛12歲等身像放置在此，也就是在今天小昭寺的位置。她認(rèn)為只有這樣，才能鎮(zhèn)懾龍威，使雪域高原風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。
而早于她來到紅山的赤尊公主，聽說文成公主竟然比她先建了寺廟很不甘心，也讓孫贊干布為她建廟，結(jié)果不知什么原因總是當(dāng)天晚上砌好墻，第二天早晨就塌了，于是赤尊公主便派人來請求文成公主幫助推算一處風(fēng)水寶地，以供奉從尼泊爾運(yùn)來的釋迦牟尼佛8歲等身像。
文成公主通過卜算得知，原來是妖女羅剎女在作怪。于是藏王松贊干布先在羅剎女的左右手心等四肢的主要關(guān)節(jié)部位修建了用于鎮(zhèn)魔的昌珠寺等12所寺廟，然后又在其他一些風(fēng)水惡劣的地方分別修建了佛塔、石獅、大自在天雕像、大鵬鳥和白螺。
當(dāng)這些鎮(zhèn)妖伏魔之事均告完成之后，松贊干布來到臥塘湖邊，對赤尊公主說：我拋起的金指環(huán)落在哪里，就在哪里為寺廟奠基。結(jié)果指環(huán)墜入湖中，頓時光網(wǎng)四布。十分吉祥。赤尊公主這才最終確定了釋迦牟尼佛8歲等身像的安放地點。
公元647年，藏王和兩位公主主持和發(fā)動藏、漢、尼泊爾的工匠們共同參與，驅(qū)役上千只山羊馱土填湖生地，一場浩大的營造寺院的工程開始了。山羊馱土填出的土地，藏語稱“惹薩”。后來漸漸演變成為人所共知的拉薩，藏語的意思是圣地，這座千年古城也就因此而得名，沿傳至今。
據(jù)藏史記載，公元651年，也就是松贊干布之孫芒松芒贊繼位后，藏地曾一度謠傳唐軍要進(jìn)攻拉薩，搶回他們的覺臥佛。于是當(dāng)?shù)厝私?jīng)過精心思考決定把大小昭寺的兩尊佛像進(jìn)行了對調(diào)，并把釋迦牟尼12歲等身像封到了墻里，并在墻上畫上了文殊菩薩的畫像（當(dāng)時人們認(rèn)為武則天是文殊菩薩的化身），即使唐朝的人知道佛像就在墻里也不敢破壞畫有文殊菩薩的墻壁，否則就會被認(rèn)為是對武則天的大不敬。結(jié)果唐朝并沒有來進(jìn)攻拉薩，后來才又重新請出了這尊釋迦牟尼12歲等身像。從此，這尊由文成公主帶來的釋迦牟尼佛12歲等身像就成了大昭寺的主供佛，直至今天。<br></h3> <h3> 布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。公元7世紀(jì)初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。<br></h3> <h3> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，布達(dá)拉宮的外墻主要有三種顏色組成：紅色、白色、黃色。其中紅色是繼承吐蕃時期祖先神的代表顏色，象征佛教信仰與護(hù)法神，所以包括靈塔殿的整個紅宮外墻都是紅色。白色源于藏族雪域的環(huán)境和乳汁的顏色，象征善良、美好，代表世俗的色彩，環(huán)繞紅宮的建筑都被涂為白色，紅白兩色的強(qiáng)烈對比，象征象征曾經(jīng)的政教合一。黃色，為藏傳佛教格魯派的標(biāo)志，與布達(dá)拉宮金碧輝煌的金頂構(gòu)成呼應(yīng)。<br></h3> <h3> 布達(dá)拉宮的白墻用一種當(dāng)?shù)氐陌咨曳圩鐾苛?，摻入大量牛奶、蜂蜜、白糖后進(jìn)行粉刷。紅墻用的是草墻，這其實是西藏特有的建筑材料白瑪草。這種草是一種小型灌木，秋天曬干，去皮，再用皮條辮扎成小捆整齊地壓在檐下外側(cè)。<br></h3> <h3> 無字碑是五世達(dá)賴?yán)飼r期的第五任攝政第悉--第悉.桑杰嘉措為紀(jì)念紅宮建成所立。據(jù)說，五世達(dá)賴?yán)锏呢S功偉績太多了，這塊石碑刻不下，而且這塊無字碑是用修建布達(dá)拉宮最后一塊石料修建的，桑杰嘉措不舍得毀掉，最終就保留了這塊無字碑。<br></h3> <h3> 小馬說，七八月雨季過去后，藏民會在每年的藏歷九月底帶上牛奶、蜂蜜、白糖等原料申請當(dāng)義工，重新粉刷布達(dá)拉宮外墻。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮寺內(nèi)不允許拍照，好多精美壁畫只能在畫冊中看到。這些壁畫之所以歷經(jīng)多年仍不褪色，是因為壁畫是由金粉、綠松石、紅珊瑚、珍珠等磨成粉作為原材料的，珍貴程度可想而知，所以一路的安檢都很嚴(yán)格。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮響銅佛殿珍藏的金銅佛像有三千多尊，數(shù)量眾多，精品薈萃，佛像基本為一米以下的中小型，小佛像易于保藏，得以長久流傳。其內(nèi)有大量古代佛像珍品，具有題材豐富，歷史悠久，地域廣泛，藝術(shù)風(fēng)格多樣的鮮明特點，既有漢地所造佛像，也有印度、尼泊爾古佛像，最多的當(dāng)然還是西藏各個時期的佛像精品，多彩多姿的藝術(shù)風(fēng)格，精美絕倫的工藝技巧令人嘆為觀止。寺內(nèi)壇城、佛塔等建筑上的珍寶很多都是源自信徒免費(fèi)捐贈。<br></h3> <h3> 到拉薩一定要隨時準(zhǔn)備好身份證，這邊檢查的地方比較多。盡管一路走來頗感疲累，偶有飲食習(xí)慣不同吃得不夠盡興，但每每看到沿途的風(fēng)景、聽到司機(jī)師傅及導(dǎo)游的解說，仍抑制不住內(nèi)心的激動與震撼。路上更是感動不斷，只要你和當(dāng)?shù)夭孛翊蛘泻粑⑿Γ麄円矔⑿Υ蛘泻艋貞?yīng)；如果發(fā)現(xiàn)停放車輛不小心擋了道，他們發(fā)現(xiàn)后會立刻開走；發(fā)現(xiàn)你遇到困難他們會不求回報主動伸出援助之手。記得24日途經(jīng)格桑村時，我們在車上看到當(dāng)?shù)夭孛駠谝黄鹂瓷俗龇ǎ鲇诤闷姹阆萝囋儐?，純樸的藏民熱情地邀我們坐到旁邊，并告訴我們這是在慶豐收。雖然這個村的大部分藏民聽不懂我們說什么，我們也聽不懂她們說什么，但此刻看到她們友好的笑容就夠了。該出發(fā)了，我們向她們擺手，她們也向我們揮手再見……<br></h3> <h3> 縱使再有萬般不舍與眷戀，于“她”而言，我們終究只是過客，整理行囊返程吧！再見，西藏！再見，七月！再見，伙伴們！有緣再聚！??</h3>