<h3> 一直向往大漠孤煙直，長河落日圓的場景，繼二零一七漠河尋北之旅后再次背起行囊，沿古絲綢之路，騎烈馬、迎西風(fēng)走走自己的玄奘之路。</h3><h3><br></h3> <h3>規(guī)劃了一下行駛路線，預(yù)計(jì)6000公里。</h3> <h3>山西晉中太谷出發(fā)</h3><h3>東經(jīng)：112.32</h3><h3>北緯：37.26</h3><h3>海拔：782.6米</h3><h3><br></h3> <h3>沿G5轉(zhuǎn)G22，直奔第一站山西壺口瀑布。</h3><h3>恰逢7-8月汛期水量爆增，壺口雄風(fēng)悍然奪目，非常壯觀！</h3> <h3>壺口瀑布是黃河中游流經(jīng)秦晉大峽谷時(shí)形成的一個(gè)天然瀑布。在山西和陜西之間，由壺口分隔開來。壺口瀑布就誕生在這個(gè)壺口中，瀑布之前，黃河的河床足有幾千米寬，而到了這里，兩岸巖石陡然一縮，形成了一條長足有萬米的狹槽。不僅如此，凹槽下方形成了一個(gè)落差極陡的深谷。于是，漫天而來的水流在這里匯聚為一股，涌入峽谷，那氣勢如山崩地裂。</h3> <h3>建議至陜西宜川入景區(qū)，看的是瀑布的正面，感受的是黃河之水天上來的奔涌氣概。還有一個(gè)天然的觀景臺(tái)，在視覺上瀑布會(huì)顯得更完整，身臨其境的感覺也會(huì)更深刻一些。</h3> <h3>驅(qū)車南下，夜幕降臨前順利趕到第二站，西安。</h3> <h3>這里是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，之所以成為我國四大古都之一，其地緣關(guān)系占首要，拿谷歌地形地圖對照分析，西安地處關(guān)中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，戰(zhàn)略上西安東臨潼關(guān)、西靠散關(guān)、北方為蕭關(guān)，南望武關(guān)，這些自然關(guān)隘就像是護(hù)衛(wèi)西安的一座天然大屏障，是一個(gè)易守難攻之地，正謂兵家必爭！</h3> <h3>在這里建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝。</h3> <h3>陜西歷史博物館是必須要去的。據(jù)資料介紹，西安古城墻修筑極為繁復(fù)，土胚所用黃土均用鐵鍋炒至熟化，灌之米漿加固，筑成之時(shí)堅(jiān)固無比，草籽不生。外用磚石包衣抵御風(fēng)雨，千百年來依然屹立不倒，可見其科學(xué)性經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。</h3> <h3>遠(yuǎn)古先民刀耕火種、倉頡造字孕育繁衍了中華民族的血脈。</h3> <h3>周王朝的興起，推翻了暴虐的商紂統(tǒng)治，也為開國有功的贏氏擁有了屬于自己的第一片疆域。秦立，列國紛爭息！</h3> <h3>定都于此的漢王朝開創(chuàng)了中國古代歷史上的第一個(gè)盛世。絲綢之路的開啟將長安打造成為了東亞地區(qū)的國際大都市，也第一次將中國強(qiáng)盛時(shí)代展現(xiàn)給了世界！</h3> <h3>西漢時(shí)期的金怪獸，鷹喙獸身，眼球突出，大耳直立，頭上雙角內(nèi)彎，作倒八字形側(cè)向后展開，造型奇特，雕工考究，反映了當(dāng)時(shí)匈奴族金工匠師的高超技藝。</h3> <h3>大唐的繁盛促進(jìn)了各民族的融合，大國氣度充分體現(xiàn)在多元文化的包容與相生。這個(gè)唐三彩的載樂駱駝俑表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各國能歌善舞的藝人在國際大都市長安演奏的場景，造型生動(dòng)，別具匠心！</h3> <h3>唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標(biāo)準(zhǔn)，隋唐時(shí)期雍容富態(tài)、健康成了美女的主導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)。女性體態(tài)美是額寬、臉圓、體胖，健康是當(dāng)時(shí)人們欣賞的一種婦女之美。<br></h3> <h3>唐獸首瑪瑙杯做工精湛，選用極為罕見的纏絲瑪瑙制成，材質(zhì)紋理細(xì)膩，層次分明，光鮮潤澤。工匠又巧妙利用材料的自然紋理與形狀進(jìn)行雕刻，依色取巧，隨形變化。獸嘴處鑲金，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，其實(shí)這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從這兒流出。<br></h3> <h3>真正的金盆</h3> <h3>十二生肖俑是古代人們用來“壓勝”“辟邪”的鎮(zhèn)墓明器，</h3> <h3>鎏金舞馬銜杯紋銀壺，銀壺的造型采用了北方游牧民族使用的皮囊和馬鐙的綜合形狀。在壺身的兩面，以模壓的手法各捶出一匹翹首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬。更因其印證了史書中記載的玄宗馴養(yǎng)舞馬祝壽的故事而彌足珍貴。</h3> <h3>歌舞升平今猶在，這座古城依舊是這樣美，來了幾次依然喜歡這里大文化、大氣度！</h3> <h3>晴空萬里，抵達(dá)第三站青海，直奔塔爾寺！</h3><h3>東經(jīng)：39.6
北緯：100.2
海拔：3196米<br></h3> <h3>位青海湟中縣蓮花山坳間的塔爾寺，是我國藏傳佛教寺院的重要代表，地位僅次于西藏的布達(dá)拉宮。是尊譽(yù)為“三地唯一明燈”宗喀巴大師的真身誕生地，他創(chuàng)立格魯派，為一代宗師。
<br></h3> <h3>塔爾寺先有塔，爾后才有寺，人們便將二者合稱為塔爾寺。導(dǎo)游卓瑪講宗喀巴離家赴藏一心學(xué)法多年，其母香薩阿切思兒心切，讓人捎去自己的一束白發(fā)，意在告訴他老母已白發(fā)蒼蒼，希望他回來。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返，給母親和姐姐各捎去一封信，并在信中寫到：“若能在我出生地點(diǎn)用菩提樹為胎藏，修建一座佛塔，就如同我見面一樣?！?379年，其母與眾信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座蓮聚塔，這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿，稱彌勒殿。塔爾寺便此得名！<br></h3> <h3>這就是塔旁菩提樹，塔內(nèi)那棵依然存活，很神奇！</h3> <h3>很幸運(yùn)，我兒子們撿到幾片菩提葉。</h3> <h3>講經(jīng)大殿，可惜無緣參悟。</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字大明咒有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。<br></h3> <h3>虔誠的信徒，修身亦修心，只為自己心中的那個(gè)大圓滿。</h3> <h3>下午五點(diǎn)，準(zhǔn)備出發(fā)青海湖黑馬河目的地，行至二郎劍遇到堵車索性在此地居住一晚。</h3> <h3>翌日，半晴天，這里的油菜花比南方的要晚開三四個(gè)月，正值花開的季節(jié)。漫山的墨綠配以明黃，藍(lán)色鋪底白云點(diǎn)綴，顏色暢快至極！</h3> <h3>半晌，我居然頭疼，高原反應(yīng)來了！<br></h3> <h3>撿點(diǎn)小石頭，撿點(diǎn)小玻璃，撿點(diǎn)小情調(diào)。</h3> <h3>青海湖邊有很多的養(yǎng)蜂人，他們靠養(yǎng)蜂賣蜜為生。正好帶兒子們科普一下蜂王漿的采集知識(shí)。</h3> <h3>其實(shí)每個(gè)生命物種都有自己的種群規(guī)律，繁衍的奧義在于優(yōu)勝劣汰，角逐出最強(qiáng)的基因傳延給下一個(gè)生命體。仔細(xì)想想我們?nèi)祟愐踩绱恕?lt;/h3> <h3>整個(gè)峰場只有一個(gè)峰后，所有的蜂工都任勞任怨的圍繞這個(gè)核心展開工作，核心意識(shí)超強(qiáng)。人類干預(yù)之后會(huì)幫他們做出很多“王臺(tái)臺(tái)基”，蜂工會(huì)一直圍繞這些臺(tái)基精心守護(hù)喂養(yǎng)，等待自己的王長大。</h3> <h3>孰不知這就是一個(gè)沒有結(jié)果的結(jié)果，養(yǎng)蜂人待不及幼王長大，成長三天后直接把它取出來泡酒了。</h3> <h3>空留臺(tái)基上的王漿便宜了好吃的人類。</h3> <h3>這是蜜蜂冬天的口糧，50元一罐，人類也喜歡吃！</h3> <h3>趕往下一站，茶卡鹽湖，途經(jīng)一處鼠患嚴(yán)重的地方。</h3> <h3>有幸遇到土撥鼠，百度了一下也叫草原鼠兔，個(gè)體與野兔相似，身體長大而肥壯，頭部短而闊。頸部粗短，耳朵短小。體色由黃色到褐色都有。</h3> <h3>眾多鼠窟中，我非常欣賞這個(gè)洞，位于河岸北側(cè)，背風(fēng)朝陽水源豐富，背有靠山前有河流，也謂左抓銀右抓玉的風(fēng)水寶地，一點(diǎn)也不亞于驪山秦始皇陵墓的選址，哈哈。</h3> <h3>抵達(dá)茶卡鹽湖，行駛6小時(shí)。</h3> <h3>烏云密布，煙雨蒙蒙，透光度很差看不清遠(yuǎn)山，沒有看到最好的狀態(tài)有點(diǎn)遺憾。</h3> <h3>這里現(xiàn)在被人稱之為“天空之鏡”，看過網(wǎng)絡(luò)上的照片腦補(bǔ)了一下，也是極其美麗的一個(gè)地方。</h3> <h3>失望過后偶遇一抹彩虹，也算是小小的安慰了。</h3> <h3>趕往敦煌，途經(jīng)雅丹地貌。</h3> <h3>黨河邊發(fā)現(xiàn)漂亮的小石頭，撿點(diǎn)回去做紀(jì)念。</h3> <h3> 莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)勝地。<br></h3> 敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，并挖出了公元四至十一世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書、刺繡、絹畫、法器等文物，共約5萬件。王道士馬上報(bào)告了當(dāng)?shù)卣?，政府覺得只是一些無用之物不予撥款修繕保護(hù)。正當(dāng)王道士無奈之時(shí)，<span style="font-size: 17px;">英國探險(xiǎn)者斯坦因來到莫高窟，巧言令色僅用4錠馬蹄銀誘騙王道士，就換走了大部分經(jīng)書，至今保存在大英博物館內(nèi)。</span> <h3>動(dòng)畫片《九色鹿》原型</h3> <h3>動(dòng)畫片《西游記》的原型</h3> <h3>經(jīng)變畫，確實(shí)需要懂佛學(xué)知識(shí)才能看的懂，汗顏。</h3> <h3>只能以美術(shù)的視角看線條，看造型，看形態(tài)，美麗至極。</h3> <h3>這是一項(xiàng)長期繁復(fù)的修復(fù)工程，我們山西同樣有很多值得保護(hù)的雕塑和壁畫，回去做為重點(diǎn)可以研究一下。</h3> <h3>如果歷史上沒有王圓箓，敦煌石窟會(huì)在何時(shí)何種姿態(tài)展現(xiàn)世人？<br></h3> <h3>一瞬間，就在一瞬間。
一場夢，夢了一千年。
悟真和尚送信到長安是何等的執(zhí)著？
在這廣袤荒蕪的戈壁灘上，沙洲人埋藏了多少夢？
</h3><h3><br></h3> <h3>非常喜歡啟功的字，看到就想拍一張。</h3> <h3>鳴沙山月牙泉</h3> <h3>為了一首詩，趕往一個(gè)點(diǎn)。</h3><h3><br></h3> <h3>渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。</h3><h3>勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。<br></h3> <h3>夕陽真好，古時(shí)出了陽關(guān)就進(jìn)西域了，當(dāng)年玄奘估計(jì)也沒這個(gè)心情賞景，只顧的逃命了吧。</h3> <h3>敦煌釀皮、驢肉黃面、胡楊春餅，值得推薦一吃。</h3> <h3>百度解釋：丹霞地貌（Danxia landform）即以陸相為主（可能包含非陸相夾層）的紅層（不限制紅層年代）發(fā)育的具有陡崖坡的地貌。目前該定義被大多數(shù)學(xué)者們接受，也可表述為“以陡崖坡為特征的紅層地貌”。<br></h3> <h3>壯美七彩丹霞地（我出）</h3><h3>五顏六色暑假行（兒子對仗）</h3><h3>希望兒子們可以做一個(gè)博識(shí)的人，先從眼界開始吧。</h3> <h3>行至寧夏中衛(wèi)沙坡頭，見一處龜托碑，碑書澤邊無疆四字，乃康熙御筆。筆力蒼健，在夕陽下愈發(fā)金燦熠熠。此次旅行雖不及萬里，感觸頗多，希望我們一起感悟生活，行走無疆！</h3>