<h3>說(shuō)說(shuō)觀(guān)九方禾谷藝術(shù)館《高山景行 靜水流深》"王盛烈書(shū)畫(huà)精品展"的幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
<br></h3> <h3>王盛烈（1923.11一2003.11.14） 號(hào)橐子，祖籍山東青州。近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫(huà)大家，美術(shù)教育家，沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)，終身榮譽(yù)教授，曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，遼寧中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同澤書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng)。<br></h3> <h3>其實(shí)說(shuō)句實(shí)話(huà)，這么多年能讓我迫不及待想去看個(gè)展覽是不多見(jiàn)的。但這個(gè)展覽我還是在約定的時(shí)間內(nèi)提前去了，為什么要提前去呢？因?yàn)檫@么多年也沒(méi)有很系列的看過(guò)王盛烈先生的展覽。
<br></h3> <h3>通過(guò)對(duì)先生繪畫(huà)作品的體會(huì)，我有三個(gè)方面的認(rèn)識(shí):</h3><h3>一方面先生的作品是現(xiàn)實(shí)主義的正大氣象。
從先生的《八女投江》、《老農(nóng)民》、《老支書(shū)》的作品中，無(wú)不看出時(shí)代聲音，時(shí)代特征，時(shí)代風(fēng)格。先生用寫(xiě)實(shí)的筆法，描繪出時(shí)代的風(fēng)貌，謳歌時(shí)代的楷模，記錄時(shí)代的符號(hào)，同時(shí)充分體現(xiàn)出時(shí)代的精神！<br></h3> <h3>另一方面先生作品是浪漫主義的師法自然。
從先生的《黃山丹霞峰左望》、《巍峨長(zhǎng)白山》、《煙云來(lái)復(fù)去，山色有無(wú)中》等作品中，我們會(huì)很明顯看出師自然師造化的繪畫(huà)修養(yǎng)。我們都知道，宋畫(huà)求真，元畫(huà)尚意。先生在師造化的現(xiàn)實(shí)主義中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)“六法"的理解，氣韻生動(dòng)的筆墨功夫，對(duì)北宋范寬《溪山行旅》和郭熙《林泉高致》等等傳統(tǒng)繪畫(huà)的揣摩以及的潛移默化，使先生繪畫(huà)達(dá)到了天人合一，大象無(wú)形的境界。先生完全到達(dá)了”搜盡奇峰打草稿"、"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"來(lái)感染人、啟發(fā)人，讓觀(guān)者有身臨其境的效果。我記得我已6次登黃山，其中有一次在山中遇雨，當(dāng)雨停時(shí)，只見(jiàn)云霧籠罩的山峰忽現(xiàn)忽隱，人在霧中，峰在霧里，一派風(fēng)吹云霧散，奇峰在眼前的仙境美景。這就如我們認(rèn)為的"似與不似"之間的中國(guó)畫(huà)的境界。中國(guó)畫(huà)難就難在"簡(jiǎn)"。用最少的筆墨表達(dá)出最好的效果，也就是說(shuō)先生已意思到了現(xiàn)實(shí)與抽象的關(guān)系。先生留學(xué)日本，因此先生的繪畫(huà)也會(huì)受到西方抽象主義的影響。<br></h3> <h3>再一方面就是我們常說(shuō)的"畫(huà)格"。"畫(huà)格"是從"人格"中來(lái)的?！叭烁?quot;不高，“畫(huà)格"不會(huì)高。先生致力教育，廣開(kāi)學(xué)門(mén)，招賢納士，外聘如趙夢(mèng)朱、鐘質(zhì)夫、王心竟、季觀(guān)之、晏少翔、郭西河等，同時(shí)邀請(qǐng)蔣兆和、葉淺予、傅抱石、關(guān)山月等前來(lái)階段性教學(xué)，更將王緒陽(yáng)、李漢華、溫讀耕、許勇、孫恩同等人送到外地深造學(xué)習(xí)。</h3><h3>由此可見(jiàn)先生胸襟之廣闊，人格之正大，氣節(jié)之高邁，作品之不朽！<br></h3>