<h3><br></h3><div>生命是一場(chǎng)有節(jié)制的修行</div><div>文/黃小平</div><div>一</div><div>鹽、味精、醬油，都是飲食中的調(diào)味品，如果多放、多吃，我們嘗到的，不僅不是美味，反而是一種苦澀了。</div><div>歌舞、美食，是我們生活中的“調(diào)味品”，但如果沉迷于歌舞，沉迷于燈紅酒綠，我們嘗到的，也不再是生活的甜美，而是其苦澀了。</div><div>調(diào)味的東西不可多吃，多吃了，不僅會(huì)壞了我們的胃口，而且會(huì)壞了我們的心境和靈魂。</div><div>二</div><div>饑餓，使人難受，過(guò)飽，也使人難受。</div><div>饑餓是一種消化的過(guò)程，是一種“付出”；吃飽是一種填充的過(guò)程，是一種“索取”。</div><div>無(wú)論是“付出”，還是“索取”，都要講究一種平衡。否則，過(guò)猶不及，只能給自己增添痛苦。</div><div>財(cái)富和情感，也是如此。</div><div>三</div><div>過(guò)了，就是錯(cuò)了，這就是過(guò)錯(cuò)。這是至今我看到的關(guān)于“過(guò)錯(cuò)”最精辟的注解。</div><div>凡事都有個(gè)度，過(guò)了這個(gè)度，哪怕是再美好、再正確的東西，也會(huì)走向它的反面。真理過(guò)了，就成了謬誤；真誠(chéng)過(guò)了，就成了虛偽；聰明過(guò)了，就成了狡猾；認(rèn)真過(guò)了，就成了刻板。</div><div>世上一些過(guò)錯(cuò)的產(chǎn)生，往往是因?yàn)檫^(guò)于追求它的圓滿。過(guò)了，就是錯(cuò)了，適可而止，適度而為，才是避免過(guò)錯(cuò)最有效的方法。</div><div>四</div><div>我覺得“海綿”這個(gè)詞很有意思，為什么詞前冠之以“?！蹦?？我想，那是為了說(shuō)明海綿這種物質(zhì)吸水力極強(qiáng)，哪怕是給它一片大海，它也能吸納進(jìn)去。</div><div>海綿吸水力強(qiáng)，但如果海綿吸水飽和了，就是給它一片海，它也無(wú)法從海水中吸納一滴。</div><div>從人的欲望來(lái)講，人心極像海綿，吸納力強(qiáng)，占有力強(qiáng)，但海綿懂得“夠”，懂得滿足，如果夠了、滿足了，就是一片大海從它身上流過(guò)，它也能做到一滴不取，而人心能做到嗎？</div><div>五</div><div>見一幅名貴的畫，有人想到的是偷盜；見一片參天的林，有人想到的是砍伐；見一面美麗的湖，有人想到的是在四周大興土木。偷盜、砍伐、破壞性的大興土木，都是為著一個(gè)“利”字，撈取錢財(cái)。</div><div>有句話，山坡上開滿了鮮花，而在牛羊眼里，全是飼料。</div><div>人不是牛羊，是有著知性和理性的，有著對(duì)美的渴望和追求，但如果控制不了內(nèi)心的貪欲，把一切都物質(zhì)化、利益化、錢財(cái)化，我們就會(huì)成為滿眼都是“飼料”的牛羊。</div><div>六</div><div>吃飽了撐的，本義是指一個(gè)人吃飽了，會(huì)撐得難受，引申為一個(gè)人沒(méi)事找事地自尋煩惱、自尋痛苦。</div><div>一個(gè)人怎么會(huì)沒(méi)事找事地自尋煩惱和痛苦呢？比如，一個(gè)人有一套房子，已經(jīng)夠住了，可便要去想二套、三套房子，甚至七套、八套房子，結(jié)果，生出許多無(wú)端的煩惱和痛苦來(lái)。</div><div>食物是用來(lái)喂胃的，欲望是用來(lái)喂心的。對(duì)于胃來(lái)說(shuō)，食物喂得太多，會(huì)讓胃撐得難受；對(duì)于心來(lái)說(shuō)，欲望喂得太多，也會(huì)讓心撐得難受。</div><div>無(wú)論喂胃還是喂心，都要有所節(jié)制。有所節(jié)制，才能健胃強(qiáng)心，才能擁有人生的舒適、安逸、健康和幸福。</div><div><br></div>