<h3>先來科普一下，不接觸戶外的人，可能不知道什么是大五、小五。</h3><h3><br></h3><h3>大五就是指公眾認(rèn)知的五臺(tái)山，在山西忻州市。小五在河北省張家口地區(qū)，單論自然景觀，據(jù)兩處都去過的驢友說，小五更美。但大五是中國四大佛教名山之一，無論名氣、人文景觀，還是道場(chǎng)意義，小五難望其項(xiàng)背。</h3> <h3>很多人會(huì)以為五臺(tái)山只是一座山的名字，其實(shí)五臺(tái)山指的是五座山峰。</h3><h3><br></h3><h3>這五座山峰因峰頂平緩，有如壘土之臺(tái)而得名。五座臺(tái)頂上分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)化身，又稱五方文殊。
</h3> <h3>朝拜五尊文殊菩薩，這一過程稱為朝臺(tái)。而朝臺(tái)又有大朝臺(tái)和小朝臺(tái)之分。
<br></h3><h3>最初佛教信徒以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，沿順時(shí)針方向朝臺(tái)，一圈下來需徒步近百公里。徒步大朝臺(tái)路途遙遠(yuǎn)，且臺(tái)頂氣侯多變，過去常有朝臺(tái)的信徒凍死在路上。于是，人們?cè)谂_(tái)懷鎮(zhèn)的黛螺頂，把五個(gè)臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里就等于上了五座臺(tái)項(xiàng)，一次就能朝拜五尊文殊菩薩。因此，人們將朝拜黛螺頂稱為“小朝臺(tái)”，而分別登上五個(gè)臺(tái)頂朝拜五方文殊為“大朝臺(tái)”。一般旅游者提到的五臺(tái)山，通常泛指在臺(tái)懷鎮(zhèn)旅游觀光。
<br></h3><h3>這一次我們按逆時(shí)針方向大朝臺(tái)，鴻門巖——東臺(tái)——鴻門巖——華北屋脊——北臺(tái)——中臺(tái)——西臺(tái)——吉祥寺——獅子窩——金閣寺——南臺(tái)，一圈下來，徒步距離也有50多公里。
</h3> <h3>據(jù)說，大朝臺(tái)一次相當(dāng)于500年的修行，這種說法的出處不詳。世俗之人大朝臺(tái)一次就多了500年的修行，相對(duì)于那些持戒苦修的僧人與信眾來說，未免來的太過容易。</h3><h3><br></h3><h3>但五臺(tái)山是修行人聚集的地方，自然有著無量功德。而且，作為文殊菩薩的道場(chǎng)，五臺(tái)山也是上善人聚集的地方，加持力自然也是巨大的。所以，就算我等沒有宗教信仰的世俗之人，去一次五臺(tái)山大朝臺(tái)，總是難得。
<br></h3><h3>如果換一個(gè)地方爬山，告訴我說風(fēng)景特別美，但你一天要徒步20—30公里。我想，我會(huì)思量再三，最后也不一定去，大五則不然，這個(gè)地方，就是很想去。本人并無宗教信仰，但對(duì)佛教有天生的親切感。四座佛教名山，這些年，懵懵懂懂竟也去過三個(gè)。
</h3> <h3>晚上9:00多到達(dá)東臺(tái)寺廟掛單，掛單原指云游僧人在途中投宿路過的寺廟，如今普通人借宿寺廟，也算掛單。</h3><h3><br></h3><h3>掛單僧房中竟已供暖，五臺(tái)清涼地果然名不虛傳</h3> <h3>晨看日出</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center; ">夜宿東臺(tái)望海峰</h3><p style="text-align: center; ">一眾繁星掛夜空</h3><p style="text-align: center; ">晨看紅日霧中生</h3><p style="text-align: center; ">海在虛無縹緲中</h3></font></h3> <h3>姐妹四個(gè)，外加一個(gè)帥哥</h3> <h3>這次大朝臺(tái)的美驢們</h3> <h3>東臺(tái)大合影</h3> <h3>出發(fā)奔北臺(tái)</h3> <h3>悠閑的馬牛
<br></h3> <h3>野花與臺(tái)蘑。</h3><h3>佛家道場(chǎng)中，萬物皆有靈性</h3> <h3>途中路過的寺廟，此處稍事休息</h3> <h3>與朝臺(tái)的僧人擦肩而過</h3> <h3 style="text-align: center; ">一身僧衣兩袖風(fēng)</h3><h3 style="text-align: center; ">芒鞋斗笠走虛空</h3><p style="text-align: center; ">餐風(fēng)露宿苦修行</h3><p style="text-align: center; ">不墮六道輪回中</h3><h3><br></h3> <h3>都是低頭前行，看到出家人與俗世人的區(qū)別了嗎？</h3><h3>人生路上，負(fù)累總會(huì)越來越多</h3> <h3>多到都看不到自己了（俗世觀點(diǎn)來看，這一位定是幫助隊(duì)友的）</h3> <h3>你用雙機(jī)拍世界，我用雙眼看世界，萬千美景何須拍，胸中自有乾坤在</h3> <h3>有沒有顛覆你的認(rèn)知?總以為僧人是不茍言笑的。</h3><h3>稍遠(yuǎn)處的那位僧人，見我拍照，很配合的擺了一個(gè)經(jīng)典的“剪刀手”姿勢(shì)，令我不禁啞然失笑</h3> <h3>北臺(tái)又稱葉斗峰，為華北地區(qū)第一高峰，海拔3061米。“華北屋脊”之稱當(dāng)之無愧</h3> <h3>北臺(tái)靈應(yīng)寺</h3> <h3>北臺(tái)葉斗最高峰
臺(tái)頂清涼寒意生
暮鼓晨鐘梵音鳴
蕓蕓眾生望碧空<br></h3> <h3>稍事休整，簡單午餐后奔赴中臺(tái)</h3> <h3>回首俯瞰阡陌小徑</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center; ">中臺(tái)有峰名翠巖</h3></font></h3><p style="text-align: center; "><font color="#010101">草木葳蕤入云端</font></h3><p style="text-align: center; "><font color="#010101">五百羅漢眾生相</font></h3><p style="text-align: center; "><font color="#010101">移步便覺蓮花生</font></h3> <h3>奔赴西臺(tái)。其實(shí)一路走來，都是高山草甸，路并不難走，只是路程太長。背著兩三天的行李，再好走的路，再輕的背包，也會(huì)變成重負(fù)</h3> <h3>磕長頭的信眾。五臺(tái)山是青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）共存的地方，磕長頭通常為藏傳佛教信徒的禮佛方式<br></h3> <h3>快到西臺(tái)時(shí)，天空也陰沉下來</h3> <h3>西臺(tái)是我唯一一個(gè)沒能上到山頂?shù)牡胤?。走到牌坊那里天已陰沉的厲害，領(lǐng)隊(duì)為了整體速度，不再讓后面的人登臺(tái)，留下一點(diǎn)遺憾<br></h3> <p style="text-align: center; ">峰巒疊翠赴西臺(tái)</h3><p style="text-align: center; ">烏云壓頂雨欲來</h3><p style="text-align: center; ">不曾得見月掛峰</h3><p style="text-align: center; ">徒留遺憾此山中<br></h3> <h3>下山途中，雨點(diǎn)落了下來，但只一會(huì)兒就停了。</h3><h3><br></h3><h3>后來想想，這次朝臺(tái)的天氣真的特別給力。藍(lán)天白云，清風(fēng)徐徐，下一點(diǎn)雨都沒有把人打濕。包括最后一天拜完南臺(tái)坐上回家的車，路上走了一會(huì)兒雨才下起來。大五殊勝地果然有靈性，菩薩保佑??</h3> <h3>八公里左右的下山路，有車路過便塵土飛揚(yáng)，兩腿灌鉛一般，好想搭車。但無論怎樣招手，景區(qū)車中途一般不給停</h3> <h3>吉祥寺，這里可以搭車了，有體力好的隊(duì)友選擇繼續(xù)徒步四公里，至獅子窩掛單寺廟。我的體力已到極限，選擇坐車。</h3><h3><br></h3><h3>人多車少，搭車靠搶的。戶外的互幫互助與謙讓風(fēng)格此時(shí)蕩然無存，眾驢都累了，表示理解，菩薩也不會(huì)怪罪</h3> <h3>獅子窩掛單寺廟</h3> <h3>露營的隊(duì)友們</h3> <h3>撒的一手好網(wǎng)</h3> <h3>獅子窩的日出</h3> <h3>奔赴南臺(tái)</h3> <h3>路過金閣寺</h3> <h3>穿松林</h3> <h3>過草甸</h3> <h3>一路幾個(gè)臺(tái)走下來，確實(shí)感覺南臺(tái)途中的風(fēng)景最美</h3> <h3>南臺(tái)</h3> <h3><div style="text-align: center;">松林草甸景不同</div><div style="text-align: center;">錦繡峰端錦繡生</div><div style="text-align: center;">名山古剎鐘猶在</div><div style="text-align: center;">極目峰巒云霧中</div><div style="text-align: center;"></div></h3> <h3>這里是我流連最久的一處寺廟，寺內(nèi)每一處都轉(zhuǎn)到了。隊(duì)友們下山都一小時(shí)了，我還在等車。因?yàn)樘私庾约后w力了，上山的時(shí)候就知道走不下去了。即使耽擱了很長時(shí)間，結(jié)果還是比徒步下山的隊(duì)友們提前回到停車地點(diǎn)。</h3> <h3>此次大五朝臺(tái)之旅基本圓滿結(jié)束。<br></h3><h3><br></h3><h3>體力好的隊(duì)友們兩天一晚共徒步50多公里，本人吉祥寺至獅子窩路段乘車，南臺(tái)下山時(shí)乘車，除去這兩段，上山全部徒步行走，總計(jì)也有40多公里，已經(jīng)刷新了本人戶外爬山記錄。</h3> <h3>七月份北極星就計(jì)劃來大五朝臺(tái)，因天氣原因推遲改期，終未成行。其實(shí)那時(shí)我便很想報(bào)名，無奈實(shí)在無法分身。8月初又重新計(jì)劃，看到公告的第一時(shí)間直接把費(fèi)用打給群主。群主不收，他說，這一趟，我夠嗆能行。作為每次戶外徒步的落后分子，群主全面考量，本人表示理解。</h3><h3><br></h3><h3>所有這一切，都是朝臺(tái)的障礙。大五朝臺(tái)，真的不是想來就能來的。
但終究，所有障礙都沒能擋住我的朝臺(tái)之路，而且以我的體力，五個(gè)臺(tái)全部徒步上去，已是大大超出了自己的預(yù)期。來之前，本以為自己很可能走不下來，也許要少走兩個(gè)臺(tái)。</h3><h3><br></h3><h3>回來兩天后，東臺(tái)雨夾雪。</h3><h3><br></h3><h3>這一切，我能想到的唯一且又合理的解釋只有兩個(gè)字，那便是“機(jī)緣”。<br></h3> <h3>我的隊(duì)友們</h3> <h3>感謝隊(duì)友們提供的照片，特別感謝“狼族”大師的大片<br></h3>