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再謁清東陵（五）

山水林泉

<h3> 清景陵 穿過昭西陵旁的便道，我們就來到了石牌坊下。位于大紅門和朝山金星山之間的石牌坊，是清東陵的第一座建筑。走過這座石牌坊，就標(biāo)志著即將進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的陵區(qū)了。這座雕刻精細(xì)的石牌坊為仿木式建筑，共有6柱5間11樓。它面闊31.35米，高12.48米，建筑面積達(dá)到275.44平方米。它頗為強(qiáng)勢地橫臥在公路上，過往的車輛，都不得不繞路避讓。這座雄偉壯觀的石牌坊如同一個(gè)孔武有力的壯漢，三百余年來，一直默默守護(hù)在清東陵前，顯示著皇家特有的威嚴(yán)。<br></h3> <h3>　　石牌坊以北半里許，便是孝陵的大紅門。它不僅是孝陵的大門，更是整座清東陵的門戶。這座大紅門與北京昌平十三陵的大宮門基本是同樣規(guī)格。只是廡殿頂飛檐的傾斜角度更大，覆著明黃琉璃瓦的四角，在湛藍(lán)的天幕下，劃出一道優(yōu)美的弧線。孝陵圣德神功碑樓在大紅門中間的門洞，完整地映入我們的眼簾，弧形的券門在那一瞬間，成了最好的自然取景框。大紅門兩側(cè)，原來還有二十多公里長的風(fēng)水圍墻。只不過再堅(jiān)固的建筑，最終還是戰(zhàn)勝不了歲月風(fēng)霜，化作了昌瑞山腳下再平常不過的一抔黃土。至于風(fēng)水墻的雄姿，我們只能在清室遺老們的日記中追溯了。<br></h3> <h3>　　清孝陵圣德神功碑坐落在大紅門正北方。這座重檐歇山頂建筑庇護(hù)著的，是記錄順治皇帝愛新覺羅·福臨一生赫赫功績的功德碑。一千余字的碑文，寫成滿漢兩種文字。一個(gè)個(gè)小如硬幣的滿文和漢字，被整齊地鐫刻在龐大的石碑上。雖然有些成就要?dú)w功于攝政的和碩睿親王多爾袞，但一個(gè)僅享年24歲的青年天子，能做出這樣的政績，也可以稱之為“明君”了。在13*13塊天花板中，有相當(dāng)一部分是拆毀明代建筑得來的。北京西苑，嘉靖年間所建的道場“清馥殿”和“錦芳亭”便首當(dāng)其沖。流傳多年“拆毀明代建筑修建清陵”的傳聞，在清東陵文物管理處的工作人員拆下那塊天花板后，得到了最有力的證實(shí)。<br></h3> <h3>攝于2017.7.26</h3> <h3>　　清東陵本來是莊嚴(yán)肅穆的皇家圣地，但如今的孝陵大碑樓下，有許多從周圍村里來納涼的人。他們在此無所不談，甚至放縱，傳出的聲響，比正午的蟬鳴還要聒噪。生前篤信佛教的世祖皇帝，一生喜歡沉寂安靜。而如此多聒噪的平民，讓福臨的靈魂都不得安寧，這樣做真的合適嗎？<br></h3> <h3>　　看完大碑樓后不久，路邊就來了清東陵的旅游車。上車后，我讓父親詢問司機(jī)師傅能否將我們送至景陵道口。這輛車本是發(fā)往定東陵中轉(zhuǎn)站的，景陵道口在定東陵之前。載著滿滿一車其他游客，司機(jī)師傅會(huì)為我們停車嗎？當(dāng)我還在隱隱擔(dān)憂時(shí)，師傅干脆地回了一句：“沒問題！”“服務(wù)態(tài)度真好！”我心想。的確，景區(qū)觀光車這種可隨處上下的方式，是最有利于游客的，尤其是我們這種不愛走尋常路的。<br></h3> <h3>　　觀光車在筆直的神道邊行駛，坐著休息的我還是沒能讓自己的眼睛歇下。我透過明凈的玻璃向外看，周遭所有的景物都在快速閃過。石像生，龍鳳門，一孔橋······這些我們剛剛看過的景物又出現(xiàn)在了我們眼前。這些本是我們自己走下來的。原來，我們已經(jīng)走了這么多了。<br></h3> <h3>　　剛過七孔橋，司機(jī)便停住了車，向后喊道：“景陵道口！”這不禁使我從氣勢恢宏的七孔橋上回過神來。我迅速拎起沉重的背包，一下甩在肩上，緊跟父親跳下車去。寬闊的景陵神道就在我們眼前。<br></h3> <h3>攝于2017.7.26</h3> <h3>　　同西側(cè)的裕陵神道相比，向東延伸的景陵神道就顯得尤為短小了。由三根條石構(gòu)成的神道拐了一個(gè)彎后，就正對著景陵圣德神功碑樓。這座紅墻黃瓦的建筑，氣勢格外磅礴，如同康熙大帝的功績一般，讓人不得不發(fā)出由衷的贊嘆。去年剛修復(fù)好的琉璃瓦頂，在下午陽光的照耀下，發(fā)出燦燦金光。嶄新的鎏金山花更是為大碑樓增添了幾分富麗堂皇之感。龐大的瓦頂讓一只只玲瓏的脊獸看上去格外嬌小，游人站在它面前，更是顯得渺小非常。四角的四根雕龍華表，默默守護(hù)著康熙大帝一生的功績。<br></h3> <h3>　　去年我們來時(shí)，景陵大碑樓就在維修中，不過燒毀的瓦頂已經(jīng)重新建好了。本以為這次參觀時(shí)就能完工，我們也能一睹雙碑的“尊容”。但沒想到這一整年中，工程居然停滯不前，以致如今的景陵大碑樓周圍，仍然安裝著深紅色的腳手架。在與惠陵中的民工閑聊中我們得知，景陵大碑樓的修復(fù)被迫停工，原因竟是施工人員得不到應(yīng)有的薪水！畢竟還是低素質(zhì)人群，拋開金錢不談，傾心投入到古建修復(fù)上，對他們來說太難了。來干這個(gè)也是迫于生計(jì)，他們并不是真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛。<br></h3> <h3>　　景陵功德碑不同于之前任何一位皇帝的功德碑，不僅由于碑文是嗣皇帝愛新覺羅·胤禛親撰寫并謄抄，更因?yàn)闃淞饲八从械碾p碑?？滴醮蟮垡簧墓儯瑯潆p碑真的是“物有所值”。圣祖皇帝愛新覺羅·玄燁，8歲登基，14歲親政。智除鰲拜，平定三藩，收復(fù)臺(tái)灣，驅(qū)逐沙俄，親征噶爾丹······不僅如此，他還輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，編纂字典，勸課農(nóng)桑，學(xué)習(xí)西方，一生貫徹以仁治國的方針。這些豐功偉績，任何一個(gè)皇帝能做到一件，就能稱之為“明君”了。偶興的16次文字獄和晚年腐敗的吏治也僅是瑕不掩瑜。就是因?yàn)樯鲜鲈?，不僅讓康熙大帝有了“千古一帝”的稱號(hào)，更讓他成為享譽(yù)世界的偉大帝王。就連岳南先生這位文學(xué)巨匠，都在他的《日暮皇陵》一書中，稱康熙大帝為“治國的曠世奇才”。<br></h3> <h3>　　景陵圣德神功碑樓后，是一座規(guī)模宏大的五孔橋。它如長虹般飛架在古河道上，連接著河兩岸的兩段神道，讓康熙大帝的靈魂平穩(wěn)通過。石橋保護(hù)相當(dāng)完整，只是如今的河道中，不再有微泛漣漪的河水，而是長滿了碧綠的荒草。可以設(shè)想，如果這玉帶河中還流淌著清澈的河水，加上這座制作精美的五孔橋，該是多么雄偉壯麗的“長虹臥波”的景象。<br></h3> <h3>　　兩根高聳的望柱佇立在五孔橋的最北端。站在雕刻精美的望柱下，不管是向南望還是朝北看，皆有極好的風(fēng)景。順著兩列整齊的柱頭向南眺望，我們看到了掩映在松枝間的圣德神功碑樓。在四周不算太高松樹的映襯下，景陵圣德神功碑樓顯得更加雄偉高大。轉(zhuǎn)身朝北，我們眼前的又是分布在神道兩側(cè)的石像生。遠(yuǎn)處，綿延起伏的昌瑞山山脈下，靜臥著康熙大帝的景陵。自雍正元年九月初一奉安地宮后，景陵在近三百年間屢遭劫難。從光緒年間的隆恩殿起火，到民國時(shí)期遭到盜掘，再到1952年大碑樓雷擊起火?？滴醮蟮坶L眠的景陵，真可謂是命途多舛。<br></h3> <h3>　　與孝陵規(guī)制類似，景陵的兩根望柱之后，便是石像生群。雖然5對的數(shù)量遠(yuǎn)不及孝陵的18對，但雕刻的精細(xì)程度絕對不在孝陵石像生之下。景陵石像生形體高大，雕刻技法較孝陵更為細(xì)膩精美。獅子、大象、駿馬、武將、文臣，形態(tài)各異，或莊嚴(yán)，或沉靜，或張牙舞爪，或凝視前方。不管是獅子的尖牙利爪，還是大象的盤龍雕鞍；不管是武官的頭盔護(hù)甲，還是文臣的補(bǔ)服朝珠，都表明盛世大清中，石匠的雕刻技藝，已經(jīng)達(dá)到了登峰造極、無出其右的地步。而且，這些石像生隨彎就勢，分列在彎曲神道的兩側(cè)，顯得更為靈活自然。這在無形之中，也為莊嚴(yán)肅穆的景陵，增添了幾分活潑靈動(dòng)之感。<br></h3> <h3>　　彎曲神道的三根條石在古老的磚地上并列穿行，如同歷史的滾滾長河，奔流不息，飛速前進(jìn)。順著石條行走，我們不一會(huì)兒就來到了牌樓門前。當(dāng)初景陵在營建時(shí)，玄燁既為了表達(dá)對先皇的孝敬，又為了省工省料，下旨將6柱3門4壁的龍鳳門改建為6柱5樓的牌樓門。并且從景陵開始，牌樓門成為了清陵中的主流。牌樓門是典型的瓦木石結(jié)構(gòu)，中間兩根石柱最高，兩旁的石柱依次低下，每根石柱的上端，都有一方承露盤和一只望天犼。六小只望天犼，三只面向東，三只面向西。盡管經(jīng)歷了歲月的侵蝕，它們還是不愿意低下高傲的頭顱。仿佛守護(hù)在康熙大帝的景陵前，是它們至高無上的榮耀。不管是嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)還是精致的雕刻，都讓這座牌樓門，顯得分外靈活秀麗，富有生氣。<br></h3> <h3>　　穿過牌樓門后，我們站在了隆恩門前的廣場上。這座偌大廣場的主體建筑，是一座規(guī)制較低的神道碑亭。神道碑亭是圣德神功碑樓的迷你版，里面的赑屃馱碑上，鐫刻著康熙大帝的廟號(hào)謚號(hào)：圣祖合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝之陵。據(jù)史料記載，這些大字都是雍正皇帝親筆書寫的，故在石碑的右下角，刻有“雍正尊親之寶”字樣。雍正皇帝即位后，為了表達(dá)對先皇的孝心，不管是景陵建筑的匾額還是碑文，全部由他親筆書寫。這些筆力遒勁的正楷字，不管是間架結(jié)構(gòu)，還是運(yùn)筆藏鋒，都體現(xiàn)著雍正帝極高的書法造詣。不僅僅是他，整個(gè)清王室中，可以說99%以上的皇子，都寫得一手好字。作為一個(gè)馬上游牧民族來說，對漢文化能如此崇拜，又格外重視教育，可以說是極其難能可貴的了。<br></h3> <h3>　　一組三路三孔橋后，就是景陵的門戶：隆恩門。與裕陵的隆恩門相比，景陵的隆恩門體量就要小一些了。畢竟在修建景陵的時(shí)候，整個(gè)大清還處在叛亂的動(dòng)蕩之中，甚至在危難時(shí)，還淪陷了半壁江山（三藩之亂，平西王吳三桂兵從云南打到長江）。在這種情況下修建的景陵，規(guī)模肯定遠(yuǎn)不及太平盛世下修建的裕陵。<br></h3> <h3>　　站在隆恩門的屋檐下，隆恩殿完整地映入我們眼簾。隆恩殿是景陵最重要的建筑，它是清朝時(shí)是每位嗣皇帝來拜謁圣祖皇帝陵寢時(shí)的祭祀場所。這座隆恩殿和裕陵隆恩殿，完全是相同規(guī)格，只不過，它看上去更加殘破。原來明黃的琉璃瓦頂，經(jīng)歷了一次次酷暑的暴曬，一場場嚴(yán)冬的大雪后，褪去了自己鮮艷的外衣，變成了暗淡的橙黃色。但不知為何，上層中間部分的琉璃瓦，并沒有屈服于雨雪和時(shí)間，仍然倔強(qiáng)地保持著明黃的本色。瓦檐下的斗拱額枋，也都變得“灰頭土臉”，讓這龐大的殿宇，顯得更加古樸滄桑。兩層殿頂之間，懸著一方藍(lán)底金字的匾額，最左邊的三個(gè)漢字便是“隆恩殿”。多年過去，部分金漆已經(jīng)剝落，但刻上的文字將會(huì)流傳千古。正如玄燁在康熙六年至康熙五十一年御極的45年間，對“萬方臣庶”隆盛的恩澤，不管經(jīng)過怎樣的抹黑，都會(huì)永載史冊。正面的六根檐柱，部分漆皮已經(jīng)脫落，讓這座光緒年間復(fù)建的隆恩殿看上去格外凄涼。其他三面的檐柱，要不是封護(hù)墻的庇佑，大概也會(huì)落成這個(gè)下場。也許由于陵宮的寬度更小，本來就不小的隆恩殿，看上去簡直成了一座龐然大物。因此，同裕陵隆恩殿相比，景陵隆恩殿看上去更加氣勢磅礴。整個(gè)陵宮區(qū)內(nèi)只有我和父親二人，因此顯得格外空曠。游人們都爭相前往慈禧陵和香妃墓“看熱鬧”，真正值得瞻仰清景陵中，除我們外，竟然一個(gè)游客也沒有。我雖然對無人前來拜謁景陵感到遺憾，但無知的游人能為生前立下豐功偉業(yè)的玄燁留一塊安靜沉寂的長眠之地，我也算是滿足了。<br></h3> <h3>　　走下隆恩門的臺(tái)基，我們逐漸接近隆恩殿。離這座規(guī)模宏大的大殿越近，游人越能感受到它不可抗拒的氣勢。這時(shí)，我才開始注意腳下的地磚。沒想到，它們已經(jīng)如此殘破了。原本平整的地面變得斑斑駁駁，磚石殘缺不全，荒草青苔叢生。這是幾百年風(fēng)霜?dú)q月的痕跡，是歷史的痕跡，也是中華文明的痕跡。不知不覺，我已站在隆恩殿等丹陛石前。這座隆恩殿，徹底擋住了我的視線。除了它，我眼里已經(jīng)沒有任何景物了。<br></h3> <h3>　　一邊享受這種強(qiáng)大的震懾力，我們一邊繞過隆恩殿，向琉璃花門走去。去年我們來時(shí)，景陵的“后寢”部分就謝絕參觀，不知今年會(huì)不會(huì)開放？<br></h3> <h3>攝于2017.7.26</h3> <h3>　　很遺憾，迎接我們的，又是緊閉的木門。坐落在高臺(tái)上的琉璃花門，顯得極其雍容華貴。我們依次登上三座門的高臺(tái)，趴在門縫前，極力向里窺伺。雖然在千古一帝的陵前做出趴門縫這樣的事，有幾分不敬。但為了一睹明樓的風(fēng)采，我們就只能先委屈玄燁一下了。當(dāng)我們將視線艱難地探進(jìn)“后寢”時(shí)，一陣滄桑的古意撲面而來。雖然是夏季，野草還是在農(nóng)藥“百草枯”的作用下，換上了枯黃的外套。它們在被滅前，大概一直在瘋長。它們從緊挨著琉璃花門的二柱門，一直占領(lǐng)到了礓礤坡的最頂端。這也使得景陵整個(gè)二進(jìn)院，在盛夏中，看上去如同嚴(yán)冬一般蕭瑟。高大的方城明樓傲然而立，佇立在玄燁的寶頂前。神道兩旁長著蒼翠欲滴的松柏，它們將伴隨著康熙大帝生前的赫赫功勛，流芳百世，萬古長青。<br></h3> <h3>　　值得一提的是，景陵的石五供雕刻極其簡單，甚至在這座規(guī)模龐大的皇家陵寢中，顯得有些寒酸。鼎式爐上僅有一條雕龍，其余部分都沒有進(jìn)行雕花裝飾?；ㄆ績H有兩個(gè)耳環(huán)，其余部分也完全能說是“光溜溜”。蠟扦更是簡單，僅有形狀，上面一點(diǎn)雕刻也沒有，像極了平民百姓家中的瓶瓶罐罐。在這些無關(guān)緊要的地方極力做到簡約省錢，怪不得景陵在營建時(shí)，相對而言只花了很少的銀子。節(jié)儉不是裝的，道德不是標(biāo)榜的。<br></h3> <h3>此圖源自網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3>　　“景”在古代，有“高大、光明”的含義。正如在龍椅上坐了61年的康熙大帝，他給恐慌黑暗中的大清，帶來了不少陽光和希望。圣祖皇帝愛新覺羅·玄燁，是繁盛大清的締造者，是康乾盛世的奠基人。而這座規(guī)制在清帝陵中起到承前啟后作用的清景陵，不僅保存著一座又一座讓我們嘆為觀止的雄偉建筑，更留給我們一個(gè)又一個(gè)的傳奇故事和千古謎案。玄燁與地宮中女人的愛恨情仇，到底是誰謀殺了康熙大帝？······這一切問題的答案，或許早已隨著朝代的興亡更替，徹底湮沒在歷史的恣肆汪洋中了。<br></h3>