<h3 style="text-align: center; ">夏末初秋，東行看看、聽聽、想想、嘗嘗……體驗行走，要成長需讀書、行路、感悟</h3><h3>
<div style="text-align: center;">昆明旅行，偶遇師范同學(xué)</div><div style="text-align: center;">天涯海角，偶遇佛山同行</div><div style="text-align: center;">美麗花田，偶遇幼教伙伴</div><div style="text-align: center;">有緣千里來相會，無緣對面不相逢</div><div style="text-align: center;">旅行</div><div style="text-align: center;">就是為了遇見</div><div style="text-align: center;">遇見的人、遇見的事還有遇見的悟</div><div style="text-align: center;">使自己的今天更充實更有意義</div><div style="text-align: center;">去哪里不重要</div><div style="text-align: center;">與誰同道、與誰共鳴、與誰同享更重要</div><div style="text-align: center;">感恩遇見了你</div></h3><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">ta在賞花，我除了賞花還賞ta……</h3><h3 style="text-align: center; ">想起了卞之琳的《斷章》中的</h3><h3 style="text-align: center; ">“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。”</h3><h3 style="text-align: center; ">富田農(nóng)場與美瑛(四季彩之丘與拼布之路)</h3><h3 style="text-align: center; ">在這里聽到了</h3><h3 style="text-align: center; ">關(guān)于青年人的創(chuàng)業(yè)精神改變了全村</h3><h3 style="text-align: center; ">也影響了世界的故事</h3><h3 style="text-align: center; ">這是一個關(guān)于思路決定出路的勵志故事</h3> <h3 style="text-align: center; ">忍野八海</h3><h3 style="text-align: center; ">水深8米清澈見底</h3><h3 style="text-align: center; ">一村三大戶</h3><h3 style="text-align: center; ">喜見無人售物</h3><h3 style="text-align: center; ">紅豆杉</h3><p style="text-align: center; ">還有顯示居住者為人上人的建筑</h3> <h3>我們舌尖上的它們</h3> <h3>
從魯迅筆下的藤野先生、黑柳徹子《窗邊的小豆豆》以及美國魯思.本尼迪特克的《菊與刀》、中國青少年研究中心孫云曉副主任二十幾年前發(fā)表的《中日夏令營的較量》，佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》、甜度在24一26的木村的蘋果(一般的蘋果甜度是6一8)、聰明的一休哥等渠道，片面了解日本的一些人、一些事以及部分異域文化。
老齡化的國家，幾日行走所見多為長者，司機已超70、清潔工、售貨員也大多白發(fā)蒼蒼，他們工作的投入、盡職令人感動。超市里遇見的購物者也少有年輕的面孔。日本，是世界上人均壽命最長的國家，2013年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示日本人均壽命84歲，這與其飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、安全保障等相關(guān)度高。小豆豆的貴人一一小林校長所說的“山的味道海的味道”很耐人尋味，不是胡吃海喝不是一般意義的山珍海味，倡導(dǎo)的是均衡、健康、營養(yǎng)的餐飲搭配，就這一點，在家庭飲食與學(xué)校集體用膳方面我們可以有些借鑒和啟發(fā)，做到:清淡、少油、多菜、七八分飽以及細嚼慢咽等對健康有好處。
<br></h3> <h3 style="text-align: center; ">左下小盒里</h3><h3 style="text-align: center; ">裝的是日本人喜愛</h3><h3 style="text-align: center; ">利于健康</h3><h3 style="text-align: center; ">我卻難以下咽的納豆</h3><h3 style="text-align: center; ">苦苦澀澀臭臭……</h3> <h3>壯觀的自助餐廳，服務(wù)與指引很到位</h3> <h3>溫泉蛋</h3> <h3 style="text-align: center; ">百看不厭，還想一賞再賞</h3><p style="text-align: center; ">花會凋謝，愛永不凋零</h3> <h3 style="text-align: center; ">借用孩子兩幅圖</h3><h3 style="text-align: center; ">同樣的景點</h3><h3 style="text-align: center; ">不同的視角</h3><h3 style="text-align: center; ">不同的發(fā)現(xiàn)</h3><h3 style="text-align: center; ">不同的表達</h3><p style="text-align: center; "><br></h3> <h3>稻荷神社與鳥居</h3> <h3>大阪城公園天守閣</h3> <h3>淺草寺的約會與小美女的禮物</h3> <h3><br></h3><h3 style="text-align: center; ">每天換住地</h3><h3 style="text-align: center; ">走馬觀花就是奔波</h3><h3 style="text-align: center; ">路上都是風(fēng)景</h3> <h3>八音盒博物館</h3> <h3>銀座繁華商業(yè)街</h3> <h3>富士山</h3><h3 style="text-align: center; ">遠離日常喧囂</h3><h3 style="text-align: center; ">參與另一種熱鬧</h3> <h3>小樽運河</h3> <h3>(以下4張借用網(wǎng)絡(luò)圖片)</h3><h3 style="text-align: center; ">科技與文明</h3><h3 style="text-align: center; ">細節(jié)與人文</h3><h3 style="text-align: center; ">良好習(xí)慣的培養(yǎng)與規(guī)則意識的樹立</h3><h3 style="text-align: center; ">抓早抓細效果大不一樣</h3><h3 style="text-align: center; ">注意細節(jié)</h3><h3 style="text-align: center; ">從廁所設(shè)計體現(xiàn)人文關(guān)懷</h3><h3 style="text-align: center; ">值得學(xué)習(xí)</h3><p style="text-align: center; ">應(yīng)該學(xué)習(xí)</h3> <h3>寶寶對洗手間設(shè)的專座表示很滿意</h3> <h3>二重橋</h3> <h3>東京塔</h3> <h3>爬上半山腰眺望太平洋</h3> <h3>行程滿滿</h3> <h3>四飛之旅，海陸空全享之行</h3> <h3>細心貼心的每日小紙條與小學(xué)生科技獲獎作品介紹</h3> <h3>
[導(dǎo)游·教師;教師.導(dǎo)游]
導(dǎo)游帶團與教師帶班還是有某些相似之處的:
一、工作對象都是人，因此要把工作做好。首先都應(yīng)以人為本，不管是二十幾人的旅游團還是50多人的教學(xué)班都要求身為組織者、管理者的導(dǎo)游，用心去了解每個人的所需。只有這樣才可能及時地提供必要的幫助，起到“導(dǎo)”的作用。而在這一過程中導(dǎo)游與團友、老師與學(xué)生在人格上是平等的，相互之間的尊重、信任也是很重要的。在這一方面差異體現(xiàn)在：旅游團這一臨時組合的成員年齡差異較大，有可能包含了老、中、青、幼等不同年齡層次的人；而同一教學(xué)班的學(xué)生基本上是某一個年齡段的人，并且組合相對固定，整體上成員之間的關(guān)系較之旅游團團友之間的關(guān)系會更密切，相互之間也更了解。
二、開展的都是有目的、有計劃的活動。旅游團出游的線路是既定的，景點也在出發(fā)前確定，不管是導(dǎo)游還是游客，都有了目標(目的地)，這與教師、學(xué)生的“教”與“學(xué)”的目標的確定一樣重要，同時，兩者都不容忽視其過程，游覽過程中往往會有意外的收獲，教學(xué)過程中，學(xué)生也常會有各種意想不到的體驗。因此，在旅途中導(dǎo)游常常會對沿途的風(fēng)光作介紹，甚至根據(jù)游客的喜好對相關(guān)安排作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在新一輪課程改革中尤其強調(diào)教師要關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程，要通過教師的“導(dǎo)”，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程。因此對教學(xué)的評價不僅有總結(jié)性評價，還有過程性評價。當(dāng)然，游覽與課堂學(xué)習(xí)區(qū)別也是明顯的。游覽的目標可以量化為出游多少天，游覽了幾個景點，行了多少路，長了哪些見識；而學(xué)習(xí)的目標除了量化學(xué)了幾個知識點，培養(yǎng)哪幾方面的能力之外還應(yīng)有質(zhì)性的評價。因為前者是短期的階段性的目標，而后者是一個更有前瞻性的長遠的目標。教師是“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生?！标P(guān)注的是學(xué)生的終身發(fā)展問題。因而教師相對于“導(dǎo)游”，其工作周期更長、要考慮更長遠。導(dǎo)游與教師都有“解惑”的職責(zé)。導(dǎo)游領(lǐng)著一幫知識、閱歷不盡相同的游客游覽，有的游客是導(dǎo)游講什么他聽什么；而有的不滿足于這一點，出于好奇，常常還會向?qū)в翁釂枺瑢?dǎo)游也盡可能地給予解答，哪怕是不甚了解也會有回應(yīng)。曾幾何時，教師在學(xué)生心目中是無所不知、無所不曉的知識的化身。不是有人提過要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶“水”嗎?進入信息時代的今天，課堂學(xué)習(xí)不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，學(xué)生對教師的依賴在減弱。盡管如此，學(xué)生也常常會向老師請教各種問題，教師依然履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。只不過“解惑”的再不是教師的“專利”，有生機的課堂強調(diào)的是互動，它包括師生互動、生生互動、人機互動，有“惑”的不一定是學(xué)生，能“解惑”的不一定是教師。生不必不如師。
真是“不比不知道，一比嚇一跳”，從教的經(jīng)過這么一比還真的有那么一點當(dāng)導(dǎo)游的感覺呢。這也使我更理解“學(xué)習(xí)就是攀登科學(xué)技術(shù)的高峰”、“學(xué)習(xí)就是在知識的海洋中遨游”這些比喻了。
原來我們正帶著學(xué)生游“山”玩“水”呢！
(以上截取自本人2005年的一篇感悟小文)
我們要向?qū)в螌W(xué)習(xí)，優(yōu)秀的導(dǎo)游一定是團友優(yōu)秀的導(dǎo)師，我們這次遇見了，廣之旅領(lǐng)隊羅旭杰導(dǎo)游帶團水平很高，出發(fā)前往虎門乘船的大巴上強調(diào)了紀律要求;幾天的行程中對全體團友認真地答疑、細致地提醒、周到地照顧;回到廣州解散前對旅游收獲的總結(jié)與提醒體現(xiàn)了愛國情懷與人文關(guān)懷。我想，羅導(dǎo)應(yīng)該是導(dǎo)游們的導(dǎo)師，一定會有不少徒弟也有許多“回頭粉”。此次行程中，多人與羅導(dǎo)互動積極、開心，同行中“相長”，交往中“投機”的狀態(tài)大概就是如此吧。導(dǎo)游，難得的是對導(dǎo)的度的拿捏，該講則講，該放則放，大家行走中的學(xué)習(xí)也需有自主空間、也應(yīng)留白，還要有主題，就如授課，滿堂灌全程講，東拉西扯的話老師累學(xué)生厭，適得其反，低質(zhì)量的付出只是表面看起來很努力，實際干的是一種欠缺內(nèi)涵與質(zhì)量的體力活，顯然，導(dǎo)游與教師均應(yīng)引以為戒，因為全程講，句句重要但不入耳，要求，也就難以執(zhí)行到位。有效溝通、良性互動建立在互相尊重與信任的基礎(chǔ)之上，幾天的相處便能獲得大家認可，且紛紛表示將選擇、推薦跟羅導(dǎo)帶的團出行，這就是能力，這就是口碑，這就是品牌形象。</h3><h3>
</h3>