<h3><b> 西藏，一個我魂?duì)繅衾@、憧憬已久的地方。</b></h3><h3><b> 兒時對西藏的記憶來自參觀西藏平叛展覽和電影巜農(nóng)奴》，印象中那是個落后荒蠻之地。隨著年歲的增長，對西藏歷史文化的了解，西藏在我的腦海中開始豐富立體化起來。上世紀(jì)八、九十年代，西藏開始成為中國乃至世界的一個旅游熱點(diǎn)，眾多的文學(xué)作品表現(xiàn)了西藏與內(nèi)地迥異的歷史文化，眾多的攝影和影視作品展示出西藏炫麗多姿的高原美景，西藏對我的吸引力越來越濃。特別是我看了原西藏作協(xié)副主席馬麗華積其在西藏?cái)?shù)十年的體察而寫成的用心之作巜走過西藏》和其他一些介紹西藏的嚴(yán)肅作品，又深入了解了一些與西藏歷史、文化、社會生活密不可分的藏傳佛教的知識，使得我對西藏越來越著迷。但由于擔(dān)心高原反應(yīng)，我的西藏之旅始終未能成行。在游歷了川西、青海、甘南等一些藏區(qū)、經(jīng)歷了適應(yīng)期后，今年7月，我終于下定決心，來了一場說走就走的旅行，踏上了西藏這塊久己神往的土地。</b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3> 飛機(jī)進(jìn)入西藏，從空中俯瞰，己經(jīng)可以看到西藏獨(dú)具的高原景色。</h3> <h3> 獨(dú)特的美景，不禁使人感嘆大自然的鬼斧神工。</h3> <h3> 高山峻嶺中人的活動足跡，也使人感嘆人類的適應(yīng)和改造自然的能力。</h3> <h3> 拉薩機(jī)場，看得出這個高原機(jī)場還是一個軍民兩用的機(jī)場。</h3> <h3> <b>西藏的高原景色是地球上獨(dú)一無二的。峻俏的雪山、遼闊的草甸、清澈的湖泊與散布其中多彩的藏文化共同構(gòu)成隨處可見、使人流連忘返的一幅幅美景。我們此行游歷了有西藏小江南之稱的林芝和幾大圣湖。</b></h3> <h3> 首日，從拉薩出發(fā)，翻越米拉山口去往林芝。幸運(yùn)的是，雖然地處海拔5013米的山頂，高原反應(yīng)的煎熬并未出現(xiàn)。</h3> <h3> 巴松錯，海拔3480米，是西藏首個5A級景區(qū)。＂錯＂在藏語中的意思為＂湖＂，西藏多湖，為我國多條大河的發(fā)源地，所以＂一錯再錯＂。</h3> <h3> 魯郎林海，這里有大片依山連綿的碧綠森林。</h3> <h3> 天氣變陰，云層變厚，看出去一幅水墨山水畫，真是別有一番風(fēng)味。</h3> <h3> 江邊突顯一片沙地，因其形似佛掌，故名為＂佛掌沙＂。</h3> <h3> 雅魯藏布江大峽谷的起點(diǎn)還有多處古跡遺址。</h3> <h3> 雅魯藏布江大峽谷是地球上第一大峽谷，全長504．6公里，平均深度2268米，最深處6009米。至今無人徒步走過大峽谷的全程，因此它也被稱為＂地球上最后的秘境＂。</h3> <h3> 因?yàn)槭谴髰{谷的起點(diǎn)，在河谷中還可見村落和大片的農(nóng)田。</h3> <h3> 雅魯藏布江大拐彎。實(shí)際上大拐彎有多處，這里肯定不是最險(xiǎn)峻的一處。但是這里可眺望南迦巴瓦峰，所以景致獨(dú)特?？上旃蛔髅?，我們無緣看到。</h3> <h3> 途中見到的藏族村落，已是一副社會主義新農(nóng)村的面貌。</h3> <h3> 連健身器材都一應(yīng)具全。</h3> <h3> 達(dá)沽峽谷。</h3> <h3> 峽谷中經(jīng)?？梢姷胶锶?，一群猴媽媽，好有愛心。</h3> <h3> 拉薩到林芝的高鐵正在建設(shè)之中。</h3> <h3> 拉姆拉錯，被稱為＂神湖＂。據(jù)說到此觀湖，可見人的前世、今生和來世。每次尋訪達(dá)賴、班禪等大活佛的轉(zhuǎn)世靈童，都要到此觀湖以確定大致方向。見到神湖需經(jīng)受考驗(yàn)，車只能開到海抜4900米的停車點(diǎn)，然后要爬到海拔5200多米的山頂才能看到神湖。</h3> <h3> 不過爬行途中回眸一望，景色真美！</h3> <h3> 氣喘吁吁爬到山頂，正好陰云密布，只看到了神湖的模糊身影，未免令人有點(diǎn)失望。</h3> <h3> 西藏三大圣湖之一、海拔4410米的羊卓雍錯（其他二大圣湖為瑪旁雍錯和納木錯）。</h3> <h3> 從拉薩去納木錯需要翻過海抜5190米的那根拉山口。</h3> <h3> 納木錯，海拔4718米，西藏第二大湖（第一為色林錯）。</h3> <h3> 在圣湖邊立下的婚誓更加神圣。</h3> <h3> <b>西藏是一個宗教色彩十分濃郁的地區(qū)，藏傳佛教是民眾信仰的主要宗教。藏傳佛教雖然與漢傳佛教同宗，但其僧團(tuán)組織、教規(guī)儀式、修行方式等又與漢傳佛教迥然不同，尤其是藏傳佛教的密宗傳統(tǒng)因其神秘性又更增添了獨(dú)特的吸引力。全藏現(xiàn)存的佛教寺廟就有2000多所，僅拉薩地區(qū)就有幾十所。每一所寺廟背后都有一個故事，它們成了保存和展示藏傳佛教和西藏文化的活化石和載體。</b></h3><h3><b> 我們此行除了參觀布達(dá)拉宮和大昭寺外，還參觀了著名的桑耶寺、哲蚌寺和色拉寺等。</b></h3> <h3> 由林芝返回拉薩途中經(jīng)過了十三世達(dá)賴?yán)锕示印Ｂ犝f這里原來處于無人管的狀態(tài)，最近才管起來，游客只要出示一下身份證即可參觀。</h3> <h3> 桑耶寺，是一所在藏傳佛教中有重要地位的寺廟。將佛教傳入西藏的蓮花生大師在此剃度了第一批西藏的僧侶，因此它是西藏第一所佛、法、僧三寶俱全的寺廟。</h3> <h3>離開桑耶寺十多公里有著名的苦修地－青樸山，據(jù)桑耶寺的導(dǎo)游介紹，目前仍有3、4百人在山上苦修。可惜由于時間和行程的限制，我們無法實(shí)地去感受一下虔誠信仰的氛圍。<br></h3> <h3> 大昭寺，己有1300多年的歷史，供奉有釋加牟尼12歲等身像。在藏族人中有＂先有大昭寺，后有拉薩城＂的說法。這里是信眾朝拜的中心。藏民叩著等身長頭來拉薩朝圣，終點(diǎn)就是大昭寺。</h3> <h3> </h3> <h3>八廓街上的清政府駐藏大臣衙門。</h3> <h3>布達(dá)拉宮，拉薩的中心，西藏的象征。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮廣場上的西藏和平解放紀(jì)念碑。</h3> <h3> 俯瞰拉薩城，己經(jīng)是一個具有現(xiàn)代化特征的城市。</h3> <h3>在拉薩的中心城區(qū)，無論身處何地、從那個角度都可看到布達(dá)拉宮。因此無論城市如何日新月異，布達(dá)拉宮的象征意義始終存在。</h3> <h3> 站在藥王山觀景臺看布達(dá)拉宮，看到的就是50元人民幣上的圖案。</h3> <h3>從布達(dá)拉宮背后看，又是另一番景象。</h3> <h3> 從我們住的瑞吉酒店咖啡廳遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，布達(dá)拉宮仍清晰可見。</h3> <h3> 哲蚌寺，拉薩地區(qū)格魯派三大寺廟之一。也是三大寺中規(guī)模最大的一座寺廟。五世達(dá)賴在此建立了西藏政教合一的地方政權(quán)，??后才遷往布達(dá)拉宮。寺廟中有7大扎倉（經(jīng)學(xué)院），因此它也可稱為藏傳佛教一個重要的高等學(xué)府。</h3> <h3> 寺內(nèi)有巨大的曬佛臺，每年雪頓節(jié)都會在此舉行隆重的展佛儀式。</h3> <h3> 果芒扎倉，許多藏傳佛教的大師出自這里。</h3> <h3> 羅布林卡，從公元7世紀(jì)開始修建，曾是達(dá)賴?yán)锏南膶m。現(xiàn)在是人民公園。</h3> <h3> 格桑頗章，是7世達(dá)賴?yán)镄藿ǖ膶m殿。</h3> <h3> 羅布林卡的面積相當(dāng)于3個北京頤和園。藏族的一些重要節(jié)日，藏民會全家來此游玩，他們稱之為＂過林卡＂。</h3> <h3> 色拉寺，也是格魯派在拉薩的三大寺廟之一。</h3> <h3> 色拉寺的辯經(jīng)每周一到周六下午三點(diǎn)開始，游客可以參觀。辯經(jīng)是藏傳佛教佛學(xué)院學(xué)僧的一種學(xué)習(xí)方式，所謂＂真理越辨越明＂，為的是在辯論中加深對經(jīng)典的理解吧！</h3> <h3>當(dāng)然，除了辨。冥思也是另一種學(xué)經(jīng)的方式。</h3> <h3> <b>西藏的迷人之處，除了高原美景、佛教寺廟等，還在于它有著豐富的藏族文化和多彩藏民生活。來到這里，你會被藏族信眾對信仰的虔誠所震撼，會被藏民在日常生活中表現(xiàn)出來的樂觀情緒所影響，會被藏民歡快的歌舞和多彩的服飾所感染。</b></h3> <h3>八廓街，這里毎天都是川流不息的轉(zhuǎn)經(jīng)信眾。</h3> <h3>八廓街上的瑪吉阿米。據(jù)說六世達(dá)賴曾在此處寵幸了一位姑娘，并有流傳甚廣的他的一首情詩為證：＂在那東山頂上，升起了皎潔的月亮，瑪吉阿米的臉蛋，浮現(xiàn)在我的心上＂。不過我對此存疑，我更願意相信，六世達(dá)賴是用隱喻的手法表達(dá)了對佛的神往。</h3> <h3> 八廓街上各式轉(zhuǎn)經(jīng)的人群。</h3> <h3> 虔誠的拜佛者。</h3> <h3> 雨中，大昭寺外的叩長頭者，他們中的不少信徒，一天的目標(biāo)是叩頭上萬個。</h3> <h3> 甜茶館是藏民最喜歡的聚會場所，我們選擇這個主要是當(dāng)?shù)夭孛袢サ奶鸩桊^體驗(yàn)了一把。盡管周圍坐著的藏民不懂漢語，但并不影響我們之間用笑容和肢體語言進(jìn)行交流。</h3> <h3> 牽著藏獒等人來拍照的藏民。</h3> <h3> 如同北京有眾多的＂北漂＂，拉薩也有許多＂拉漂＂在此創(chuàng)業(yè)和謀生。</h3> <h3> 八廓街上的消防員。提著消防器材來回巡邏我們還是第一次看到。</h3> <h3> 宗角祿康公園，也稱為龍王潭公園。地處布達(dá)拉宮背后的山腳下，此處原是達(dá)賴的后花園，現(xiàn)在是拉薩市民休閑的好去處。</h3> <h3> 跳起歡快的鍋莊，唱唱拉薩新面貌。</h3> <h3><b> 浮光掠影游西藏不過數(shù)天時間，卻是我眾多旅游經(jīng)歷中最難以忘懷的，因?yàn)槲鞑卮_實(shí)是一個神圣而又神秘的地方。早就聽說，很多去過西藏的人，以后就一直走在＂回＂西藏的路上。因?yàn)槲鞑赜刑嗝匀说木吧臀幕戎闳タ础⑷チ私?、去探尋。我想，也許我也會加入這個行列，有一天會對它說＂西藏，我又來了！＂</b></h3>