<h3>圖片來源于網(wǎng)絡(luò)<br></h3> <p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"> 觀此圖，恍似身處大千世界；</span><span style="font-size: 1em;">顧彼色，方知眼前鏡里乾坤。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"> 此圖片雖只是一個站前廣場或者街頭的縮影，但鏡頭下所傳達的影像卻極具故事性，意義非凡。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"></span><span style="font-size:1.00em;"> 沉重的包裹、母親、嬰兒、挎包成對角線構(gòu)圖，畫面充分彰顯了生活的沉重與母親的堅強，將母親準備乘車回家團聚之迫切心情，描繪的淋漓盡致。畫面從母親懷抱嬰兒、背負行囊、手提挎包的真實社會生活鏡像，折射出母愛像陽光、似甘甜、母愛的偉大、堅強、無私、美麗的精神意境，反映了作者對母愛的憧憬與敬仰。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"></span><span style="font-size:1.00em;"> 當我們在欣賞此作品時，潛移默化地受到了作者在創(chuàng)作時傾向與態(tài)度的影響和教育，此正是攝影作品的寓教育功能于審美功能之所在，也是羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯提出的“寓教于樂”在現(xiàn)實攝影作品中之體現(xiàn)。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"></span><span style="font-size:1.00em;"> 攝影者作為一個獨立的社會人，應(yīng)帶著一種觀點、一種態(tài)度、一種思想去拍攝。絕不可蜻蜓點水、走馬觀花，不深入思考，僅僅停留在風格、流派、表現(xiàn)手法上，否則你的作品就是言之無物，得到的只能是浮皮潦草表面化東西，是一種空洞的表達， 這不是社會所需要的東西，也不是攝影人應(yīng)遵循的行為規(guī)范。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"></span><span style="font-size:1.00em;"> 此圖如詩似畫，又超乎其外。 “昔人謂丹青乃無言之詩，詩句乃有言之畫?！北砻嫔峡磾z影作品是空間的藝術(shù)，而詩是時間的藝術(shù)。事實上真正的詩和攝影作品是時空兼容，甚至超越時空。詩和攝影作品的神妙之處不完全在其本身，而在它的畫面、文字之外，所謂“不著一字，盡得風流?！奔词谴死?。</span></h3><p dir="ltr"><span style="font-size:1.00em;"></span><span style="font-size:1.00em;"> 圖片之妙，皆在快門之先，運思之際，一經(jīng)點染，便減神機。 “當思想平庸時，相機也無奈”，帶著思想去拍攝，到拍攝場地要勤走動、細觀察，用鏡頭框取您早已構(gòu)思好心中所屬之畫面，靜心凝神地用快門定格最富有表現(xiàn)力的瞬間，才能出佳作。</span></h3>