<h3>曾國(guó)藩修身“六戒”中有句話，叫：“利可共而不可獨(dú)”，與當(dāng)今提倡的“合作共贏”理念是完全一致的。他的很多經(jīng)典名句也都成了現(xiàn)代人修身的絕佳利器！
一、獨(dú)占發(fā)財(cái)難持久，分享致富越千秋。
利益，是每個(gè)人都追求的。如果有了利益，只愿一個(gè)人獨(dú)享獨(dú)占，無(wú)疑是引火燒身，使自己變成眾矢之的。所以，面對(duì)利益，切不可見(jiàn)利忘義，一定要懂得取舍之道。
生意場(chǎng)有句話，叫：“有錢(qián)大家賺”。還有句話，叫：“獨(dú)食難肥”。一方面強(qiáng)調(diào)合作共贏，另方面反對(duì)單打獨(dú)干。尤其在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行，生意難做的情況下，更要重視大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作，有生意大家捧場(chǎng)，不要相互拆臺(tái)；有利益共同分享，不要一人獨(dú)占。
更不要干那些下三爛的事，你挖我的墻腳，我割你的腳筋，搞得一個(gè)個(gè)灰頭土臉，誰(shuí)也不開(kāi)心。經(jīng)商之道，即為人之道，人都做不好，是發(fā)不了大財(cái)?shù)摹?小勝靠智，大勝靠德。只知道追逐利益，是常人的行為；而更懂得分享利益，是賢人的作為。有利益能想到分享給別人，就能得到更多的真愛(ài)，更好的人緣。
獨(dú)占是小人心機(jī)，分享是君子胸懷。做人的最高境界是有利分享，精明的最高境界亦是有利分享。
二、天下之至拙，能勝天下之至巧。
曾國(guó)藩的父親要求他，讀書(shū)不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺(jué)。
他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式，在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神。
積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國(guó)藩獨(dú)特的啟示，他發(fā)現(xiàn)笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。
相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以，“拙”看起來(lái)慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。
雖然曾國(guó)藩考秀才考了九年，但是一旦開(kāi)竅之后，后面的路就越來(lái)越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，又高中進(jìn)士。
而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，多次說(shuō)這得益于自己基礎(chǔ)打得好，所以“讀書(shū)立志，須以困勉之功”。
三、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。
曾國(guó)藩的這句話：“成功之路無(wú)窮，而總以有恒為主。”告訴我們學(xué)無(wú)止境，藝無(wú)止境，一切事業(yè)的成就亦無(wú)止境，即使我們獲取了一項(xiàng)事業(yè)小小的成功，我們?nèi)圆荒芡Ｏ虑斑M(jìn)的腳步，應(yīng)該積小勝為大勝，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一次成功走向另一次成功。所以，成功之路，永遠(yuǎn)都在施工之中。
任何事業(yè)的成功，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有停止時(shí)。就像修路，永遠(yuǎn)都在施工之中，這條路修好了，又有新的路要修。小小的休整可以，停滯不前不行。
成功只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。不積跬步無(wú)以致千里，走完千里仍要積跬步。成功是終生走不完的路，應(yīng)該終生努力，終生奮斗，終生前進(jìn)。
青年是日出之陽(yáng)，壯年是日中之光，晚年是秉燭之明，雖光亮減弱了，比全不發(fā)光還是要好。有志者，為事業(yè)成功的努力，應(yīng)至死方休。
四、培養(yǎng)實(shí)力、保存實(shí)力，發(fā)展有實(shí)力的“忍”
我們一般人生活中都遇到過(guò)不順心的事，甚至是憋屈的事兒。但大多數(shù)時(shí)候，我們的忍，往往只是一般意義上的忍氣吞聲，等忍多了，忍習(xí)慣了，最后就成了逆來(lái)順受。這種忍，既是窩囊的忍，也是沒(méi)價(jià)值的忍。
曾國(guó)藩所強(qiáng)調(diào)的忍，是要能使它成為一個(gè)人、甚至一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家發(fā)奮圖強(qiáng)的契機(jī)，這種忍才是有價(jià)值的忍，才是男子漢大丈夫的忍，才是杜牧說(shuō)的“包羞忍恥是男兒”的忍。對(duì)于這種有價(jià)值的忍，曾國(guó)藩還認(rèn)為要能忍得徹底，忍得夠狠。
對(duì)于生活中的挫折和逆境，大多數(shù)人也能忍一時(shí)之痛，但常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是等忍過(guò)了那一陣，等心理麻木了，也就“好了傷疤忘了痛”。
不僅曾國(guó)藩，古往今來(lái)的英雄豪杰，但凡能成就番事業(yè)，在忍字上，都有非凡的功夫。從韓信胯下受辱，到曾國(guó)藩長(zhǎng)沙被逐，你越是英雄，越要有肯低頭忍辱的勇氣。
五、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
這是曾國(guó)藩批評(píng)一些心量狹窄的人說(shuō)的話。那些說(shuō)別人缺點(diǎn)，夸自己優(yōu)點(diǎn)的人，一方面是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)，另方面是嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)，目的就在于貶損他人，抬高自己。
人無(wú)完人，尺有長(zhǎng)短。任何人都有其優(yōu)長(zhǎng)，也有其不足，正確的態(tài)度應(yīng)該是：對(duì)自已，揚(yáng)己之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；對(duì)別人，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。少說(shuō)別人的短處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處；少夸自己的長(zhǎng)處，多亮自已的短處。
長(zhǎng)處重在自己發(fā)揚(yáng)，不必人前顯擺；短處務(wù)必補(bǔ)上，不要害怕亮丑。長(zhǎng)處不夸跑不了，短處掩蓋改不了。
評(píng)論別人短長(zhǎng)，不如認(rèn)識(shí)自己。自卑的人，往往更多的是看到自己的短處，喪失前進(jìn)的信心，這固然不好。驕狂的人，往往更多的看到自已的長(zhǎng)處，夸大自己的長(zhǎng)處，目空一切，裹腳不前，這更不好。
認(rèn)識(shí)自己，就是要用客觀的態(tài)度，平常的心理，審視自已的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，長(zhǎng)處短處，化短為長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)增長(zhǎng)，向著更加完美的人生前進(jìn)，成就自己的德業(yè)與事業(yè)。
莫說(shuō)人短，多夸人長(zhǎng)；莫掩己短，多揚(yáng)己長(zhǎng)。可以止弊，可以進(jìn)德，促己成才！<br></h3>