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<h3>今天聊點(diǎn)兒音樂，確切的說是流行音樂。每個人或多或少都有自己喜歡的歌手，或樂隊(duì)，或某幾首歌，或者根據(jù)情緒一段時間換一種類型，一天之內(nèi)換一種風(fēng)格，都是人之常情。
前幾天有個學(xué)生看我朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)了最近火上天的火箭少女的《卡路里》，驚訝得下巴都快掉下來了！說老師你也聽這種歌？我也很奇怪：你以為呢？他說，我以為你只聽有哲理的（譬如古典音樂？）。
這下輪到我汗涔涔了。平時我就是這樣一幅不食人間煙火的形象？難不成我天天在思考人生？吃飯、睡覺，連聽音樂也在思考人生？這樣下去，我怕要不是羽化登仙就是要去尋仙訪道了。
其實(shí)也就是一種新鮮感，一種快節(jié)奏，滿元?dú)?、青春美麗（少女們的顏值都很高）帶給人的賞心悅目，恰好符合了那時那刻的愉悅而已?；蛟S在慵懶的早晨，或許在百無聊賴的午后，這樣的一首歌還是很有咖啡因的提神效果的。
音樂就是情緒的抒寫。你對歌曲、對風(fēng)格、對歌手的喜好變化，不過是你的心境、處境、閱歷與認(rèn)識發(fā)生了變化而已。包括你吃的美食，穿著打扮，乃至所交往的朋友。
但是，無論生活怎么變化，你怎么成長，有一類（首）歌，自始至終你都喜歡，哪怕是多年未聽了，隔著歲月的塵埃，你卻愈加覺得親切與欣喜，那么，它一定是刻在你的生命乃至靈魂里的。
于我，刀郎就是這樣一種存在。
<br></h3> <h3>第一次聽到刀郎的歌是在十多年前。在一條林立著店鋪的小巷子里，那時高樓還沒現(xiàn)在這么多，顯得高的倒是道路兩旁的梧桐樹，寬大的巴掌般的葉子抖落著清涼，金色的落葉殘留著雨水貼在地面，倒顯得閃亮而明媚。就在那樣一個秋意涼爽的午后，在一個不算小的書店里，我聽到了他那來自草原來自曠野的動人情歌，在我走出書店幾十米后，我又像被磁石般吸引著踅了回去，問了書店的小姑娘這首歌叫什么名字，姑娘笑盈盈的，說是《沖動的懲罰》，笑容里流淌著被認(rèn)可的喜悅自豪，仿佛唱歌的是她家親戚。
<br></h3> <h3>多年以后再聽他的歌曲，依舊會怦然心動。
這兩天偶然在公眾號里聽到刀郎的歌，于是我的手機(jī)就開啟了循環(huán)播放模式。
我也曾在深夜里問自己，為什么刀郎的歌百聽不厭？
細(xì)想想，主要就兩個原因。
1、 好聽
首先是他的聲音好聽。粗獷中帶點(diǎn)沙啞，嘹亮中帶著滄桑，剛毅并極富有磁性的嗓音
本身就足以令人心醉神迷！這種聲音，能滿足你對中國好男人的所有幻想：堅(jiān)毅、冷峻、力量、擔(dān)當(dāng)、勇氣、責(zé)任、熱烈、執(zhí)著、強(qiáng)悍、深情！我也比較過其他人的翻唱，詞還是那個詞，調(diào)還是那個調(diào)，但就是少了那么個味兒！刀郎專給譚校長寫的《披著羊皮的狼》，譚校長唱的應(yīng)該是很不錯的了，但你一聽刀郎的版本，那絕對是更有一番蕩氣回腸的滋味兒！再聽聽那些小鮮肉們輕薄而甜美的嗓音——總讓人覺得底氣不足，底氣不足也就缺少了陽剛之氣，加上一些無病呻吟的腔調(diào)（那中國什么聲音里最后出來的歌都像經(jīng)過某個模子，非得把原唱改得歇斯底里或者一驚一乍，加上狂暴的節(jié)奏謂之“搖滾”，聽多了，人的小心臟著實(shí)受不了），只聽得人心浮氣躁，急火攻心。有些小鮮肉明明長的陽光帥氣，非得來個假聲、氣聲，只落得個扭捏作態(tài)，魑魅魍魎，讓人雞皮疙瘩落一地。
從這個角度說，刀郎的歌只有刀郎才能演繹，刀郎之后，即成絕響。 <br></h3> <h3>譚詠麟版《披著羊皮的狼》</h3> <h3>刀狼版《披著羊皮的狼》</h3> <h3>其次是旋律好聽。
詩歌藝術(shù)講究韻味。一唱三嘆，余音繞梁。這種旋律在逼仄的格子
間是絕對創(chuàng)作不出來的，須得在空寂、遼闊的草原或曠野里才能產(chǎn)生，與千年的山峰、悠遠(yuǎn)的駝鈴，亙古的天地融為一體?，F(xiàn)在很多的流行音樂一味地追求所謂的“個性化”、“情緒化”“碎片化”的東西，狹隘的個體宣泄導(dǎo)致其忽略了歌曲本身應(yīng)追求的韻律之美，難以產(chǎn)生廣泛的共鳴。一味的“強(qiáng)震”只會帶給心靈短暫的刺激和長久的疲憊。
第三，是配樂好聽。
除了傳統(tǒng)樂隊(duì)里所需的鍵盤、吉他等樂器外，他還加入了新疆當(dāng)?shù)孛褡鍢菲?，給人耳目一新的感覺。據(jù)說他在翻唱《懷念戰(zhàn)友》這首歌時，采用的是一種叫彈撥兒的維吾爾族樂器進(jìn)行前奏和間奏。這種樂器純凈、嘹亮，在間奏與慢搖鼓點(diǎn)配合出了非同尋常的效果。在翻唱另一首由女中音歌唱家關(guān)牧村原唱的《吐魯番的葡萄熟了》中，又采用了新疆最有特色的木卡姆音樂伴奏之一，維吾爾族的拉弦樂器“艾捷克”，“艾捷克”那有些搖曳并有些顫抖的音色極為巧妙地闡釋了歌曲的內(nèi)容，令人叫絕！<br></h3> <h3>2、 有味兒
刀郎所創(chuàng)作的歌詞特別有味兒，令人愿意反復(fù)回味，芳香留傳。如果說其聲音、旋律、
配樂都是直接訴諸于你感官的外在表現(xiàn)，那么，其歌詞就是能直擊你心靈的靈魂所在。</h3><h3>
刀郎是一個故事高手。</h3><h3>不同于一般流行歌曲的主打“抒情”，刀郎原創(chuàng)的歌大都在給你“講故事”。文學(xué)創(chuàng)作中我們知道，缺少敘事或敘事不夠充分的“抒情”往往如空中樓閣，鏡花水月，虛的。而刀郎創(chuàng)作的幾乎每一首歌都是一個故事，《2002年的第一場雪》、《沖動的懲罰》、《艾里甫與塞乃姆》……藝術(shù)都是相通的，用故事本身來打動你，這是刀郎的高明之處。歇斯底里的吶喊是會給人以震動，但真正能長駐你內(nèi)心的，還是故事！真正讓你反復(fù)回味的，還是故事！在故事里我們找到共鳴，在故事里我們宣泄自己的情感！以往的流行歌曲長度一般為三、四分鐘，基本不會超過五分鐘，而刀郎的歌動不動就是六分鐘、七分鐘，你卻還覺聽不夠！可見故事太重要了！</h3><h3>
刀郎是一個詩人。</h3><h3>中國最早的“詩”與“歌”本來就是一體的。作為藝術(shù)的最高形式，刀郎恪守著“審美”的原則。（不知從什么時候起，流行樂壇開始出現(xiàn)“審丑”作品，是審美疲勞還是標(biāo)新立異？哪怕是天王劉德華也出現(xiàn)過《馬桶》這樣的神曲?。┧麆?chuàng)作的每一首歌詞幾乎都是一首詩。
詩歌創(chuàng)作里面的所有技巧，刀郎都無師自通。
例如：句式齊整，押韻、意象豐富。
“自你離開以后 / 從此就丟了溫柔 / 等待在這雪山路漫長 / 聽寒風(fēng)呼嘯依舊
一眼望不到邊 / 風(fēng)似刀割我的臉 / 等不到西海天際蔚藍(lán) / 無言著蒼茫的高原”
“我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天 / 等待高原冰雪融化之后歸來孤雁” 《西海情歌》
再如：比喻、擬人（擬物）、排比等修辭的巧妙運(yùn)用。
“你像一只飛來飛去的蝴蝶 / 在白雪飄飛的季節(jié)里搖曳”
“是你的紅唇粘住我的一切 / 是你的體貼讓我再次熱烈/是你的萬種柔情融化冰雪/是你的甜言蜜語改變季節(jié)” 《2002年的第一場雪》
“挨不過草原的冬季 / 思念就在北風(fēng)里死去”
《孤獨(dú)的牧羊人》
“愛像風(fēng)箏斷了線 / 拉不住你許下的諾言” 《西海情歌》
“我小心翼翼地靠近 / 怕你的夢中驚醒 / 我只是想輕輕地吻吻你 / 你別擔(dān)心”
“我愿意為你背負(fù)一身羊皮 / 我們來自不同的天和地”
《披著羊皮的狼》<br></h3> <h3>
又如：創(chuàng)設(shè)情境，畫面唯美。虛實(shí)結(jié)合，意境悠遠(yuǎn)。
“2002年的第一場雪 / 比以往時候來得更晚一些 / ?？吭诎藰堑亩菲?/ 帶走了最后一片飄落的黃葉” 《2002年的第一場雪》</h3><h3>“我站在北方的天空下，任晚風(fēng)吹亂我頭發(fā)。望著那映紅天邊的晚霞，我想那是天使的家?！?lt;/h3><h3> 《北方的天空下》
“夜鶯歌聲在每個夜晚都會陪伴她 / 我的琴聲卻飄蕩在遙遠(yuǎn)的巴格達(dá)”
《艾里甫與塞乃姆》
“謝謝你 / 你摟著我的傷痛 抱著我受傷的心 / 在迷亂塵世中 / 從來未曾說放棄
你牽著我的手 / 走進(jìn)明天的風(fēng)雨 / 不管前路崎嶇 / 你從來堅(jiān)定”
《謝謝你》</h3><h3><br></h3><h3>意境美，是中國詩歌的最高境界。作為一個原創(chuàng)歌手，從歌詞，到譜曲，到樂器演奏，到演唱，刀郎都親力親為，他是當(dāng)之無愧的美的使者、美的歌者。從他的歌火遍大江南北可以看出，聽眾的審美能力是一直存在的，真正優(yōu)秀的作品一定會得到人們的認(rèn)同！
刀郎是一個哲人。在他的歌里，你可以聽到很多他對人生的感悟、對親情、友情、愛情及至對生命、對生死的思考。
如：“花園里種不出天山上雪蓮花 / 不經(jīng)因磨難我找不到今生的幸?！?“謝謝你 / 讓我可以在平凡的世界發(fā)現(xiàn)我自己 / 不管是否有陽光照耀 / 我依然美麗 /你讓我明白 / 愛你就是愛我自己 / 讓我學(xué)會珍惜生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”
<br></h3> <h3>聽到刀郎在唱“為了愛，我被放逐到天涯”，你是否想到了馬克思夫人燕妮的“放逐你到天涯海角是苦役的極限，追逐你到海角天涯是愛情的誓言”？聽到刀郎在唱“任我是三千年的成長，人世間中流浪，就算我是喀什克爾的胡楊，我要仔仔細(xì)細(xì)找尋你幾個世紀(jì)，在生命輪回中找到你”，你是否會感泣于那像“一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛”的胡楊般堅(jiān)貞而恒久的愛情？
在那拉提草原，當(dāng)他走出帳篷看到失散了四十年后又重逢的老人，迎著朝陽并肩坐在山坡上，老爺爺?shù)氖州p輕搭在老奶奶的手背，清晨的陽光溫柔地包圍著他們略顯彎曲的背影，那一刻，世界是如此的安詳，而刀郎的內(nèi)心卻掀起了巨浪狂瀾！我想，那一刻，他一定頓悟了什么叫等待，什么叫守候，什么叫彼此，什么叫地老天荒。于是，他立即創(chuàng)作出了又一經(jīng)典《手心里的溫柔》。<br></h3> <h3>真正的經(jīng)典，一定是關(guān)乎生命、關(guān)乎生存、關(guān)乎人性、關(guān)乎靈魂的東西。刀郎，用他切切實(shí)實(shí)的腳印，用他全部的生命熱情去創(chuàng)作音樂，這才有了在喧囂浮躁的流行樂壇刮起了一陣來自西域的蒼涼而遒勁的“刀郎風(fēng)”。有別于王菲的“遺世獨(dú)立”，哪怕是他翻唱的紅色經(jīng)典，亦能讓你感覺到他入世的關(guān)懷和冷眼熱腸，那是源自對土地、對人民最樸素最真切的情懷！
大愛！刀郎！<br></h3>