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重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——合川峽硯《祝賀聲聲》硯

巴石文化——合川峽硯

<h1 style="color: rgb(100, 118, 124); line-height: 36px; font-family: PingFangSC-Regular; text-align: justify;"><span style="font-weight: bolder;"><font style="color: rgb(245, 103, 103);">弘揚(yáng)工匠精神</font></span></h1><h1 style="color: rgb(100, 118, 124); line-height: 36px; font-family: PingFangSC-Regular; text-align: justify;"><span style="font-weight: bolder;"><font style="color: rgb(245, 103, 103);"> 傳承非物遺產(chǎn)</font></span></h1> <h3>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們?nèi)祟惖墓餐?cái)富。也是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分,它關(guān)系一個(gè)民族文化與精神的傳承,從某種意義上來講，它記錄著中華民族生息繁衍的歷史，凝結(jié)著中華民族的精神。是各族人民世代相承、與大眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和文化空間。也是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。合川峽硯是重慶市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種古老的漢族手工藝品，也是一種具有民族特色的產(chǎn)品，以獨(dú)特的手工雕刻技藝，從宋代延續(xù)至今已很不容易，歷經(jīng)滄桑數(shù)百年，盛名于世，已形成了源遠(yuǎn)流長獨(dú)特的硯文化特征。<br></h3> <h3>相傳數(shù)百年前，古代巴渝人在現(xiàn)在的重慶市合川區(qū)草街鎮(zhèn)麻柳坪村嘉陵江瀝鼻峽段（俗稱小三峽）東岸（磨刀溪）后山一帶發(fā)現(xiàn)了一種上億年沉積的稀有石材，石層厚達(dá)2米多，它就是天然峽石又名墨玉石‘此石全國獨(dú)一無二’其石質(zhì)灰黑，質(zhì)地堅(jiān)硬，細(xì)膩，觸手溫潤如玉、色澤淡雅，易于雕刻，以此石磨刀，可讓利刃吹毛斷發(fā)，以此石為硯，不損筆鋒，磨墨快速，硯中蓄水，數(shù)日不干，留墨數(shù)日不腐，石料年久不易風(fēng)化等特點(diǎn)，于是當(dāng)?shù)啬芄で山潮阋源耸癁槌?，歷代以來深受文人墨客所喜愛。民國時(shí)期，磨刀溪大量生產(chǎn)硯臺(tái)，也叫墨盤，改革開放后的70年代合川峽硯得到黨和國家的重視，上世紀(jì)八十年代初，大量硯臺(tái)遠(yuǎn)銷北京，上海，廣東，臺(tái)灣，日本，馬來西亞和新加坡等地，深受國內(nèi)外人士的好評(píng)，也為當(dāng)時(shí)的企業(yè)創(chuàng)造了不少的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。<br></h3> <h3>早在北宋著名理學(xué)家周敦頤在養(yǎng)心亭（現(xiàn)在的合川八角亭）任合州今合川通判時(shí)，就用的合川峽硯著書《愛蓮說》，南宋安撫制置使余玠及釣魚城守將王堅(jiān)，王玨，王立等抗元名將，也曾用合州峽硯。在明代，三峽石硯（合川峽硯）是一種古老的手工藝品，盛名于世，成為文房私藏的墨玉，也是歷代合川的貢品。，明代合州人史部尚書李實(shí)用曾提詞贊峽硯“峽畔茅屋僻，巧工做石盤，起墨龍?jiān)莆?，運(yùn)筆虎榜懸，石膩堪如玉，工藝圣手傳，貴似翰家客，四寶居一員”。時(shí)至近代愛國將領(lǐng)及書法家馮玉祥將軍對(duì)墨玉石硯贊賞有加，曾潑墨親題“有志者，事竟成”和“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的名言警句，還為峽硯題詞“墨海無崖”贊譽(yù)合川峽硯，書法家于佑任，謝無量亦題詞贊揚(yáng)合川峽硯，四川省書法協(xié)會(huì)主席李半黎先生為峽硯提筆“筆墨逢時(shí)舞，書藝醉春飛”。合川峽硯的歷史可謂風(fēng)光無限。<br></h3> <h3>上世紀(jì)二十年代合川峽硯被列入巴渝十二品，是當(dāng)年上海四寶齋、北京文寶齋、徽州老胡開文、武漢鄒紫光閣和重慶浮輝閣等各大文具店的上品。新中國成立后，1981年—1982年合川三峽石硯曾榮獲四川省旅游產(chǎn)品二等獎(jiǎng)，1983年獲國家外經(jīng)部榮譽(yù)證書及四川省旅游產(chǎn)品優(yōu)秀獎(jiǎng)， 1984年獲重慶市優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品證書等榮譽(yù)，九十年代合川峽硯《百龍戲龜》被北京中南海收藏。2007年9月，合川峽硯被評(píng)為重慶市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年12月合川峽硯被評(píng)為“非購不可，重慶十大禮品”。與其說合川峽硯是一種具民族特色的產(chǎn)品，不如說是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。作為文房四寶之首的硯臺(tái)，發(fā)展至今已有五六千年的歷史，硯臺(tái)“傳千古而不朽，歷劫難而如常，流千年而永存”已成為中華文明傳承數(shù)千年的見證和一種文化傳承。<br></h3> <h3>合川峽硯雕刻的技藝傳承艱辛曲折，宋代初期，合川本地人從事峽硯雕刻的人屈指可數(shù)，但雕刻技藝遠(yuǎn)近聞名，后來隨著南宋中晚期宋蒙交戰(zhàn)，合川峽硯制作曾一度停止，直到明代才恢復(fù)硯臺(tái)的制作，明末又由于戰(zhàn)爭(zhēng)，工匠為了躲避戰(zhàn)亂舉家外出，致使合川峽硯制作再度中斷，那個(gè)時(shí)期因受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，峽硯技藝沒有得到很好的開發(fā)利用，直到康熙年間，由湖廣填川的移民與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人李銀山又開始了從事峽硯的雕刻工藝直到今天。</h3> <h3>重慶硯雕文化傳播有限公司成立于2012年，旗下有重慶市易硯堂雕刻坊和易硯堂門市，專門生產(chǎn)經(jīng)營重慶市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--合川峽硯、各種石雕、玉雕、木雕工藝品擺件及茶臺(tái)。公司董事長易宗成也是合川峽硯唯一帶徒傳承人，雕刻峽硯33年，在幾十年的雕刻生涯中，在繼承峽硯的傳統(tǒng)風(fēng)格上，帶領(lǐng)公司團(tuán)隊(duì)不斷的探索改革和創(chuàng)新，雕刻出的合川峽硯及工藝品獨(dú)具特色，集觀賞實(shí)用和收藏為一體，遠(yuǎn)銷全國及海內(nèi)外，受到社會(huì)各界和行內(nèi)專家的高度評(píng)價(jià)、認(rèn)可及好評(píng)。<br></h3> <h3>【易宗成檔案】生于1968年的工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化傳承人易宗成，共產(chǎn)黨員，自幼喜愛并從事硯雕藝術(shù)?，F(xiàn)任重慶硯雕文化傳播有限公司董事長，首席硯雕藝術(shù)大師、藝術(shù)總監(jiān)！ 2009年，獲得專業(yè)技術(shù)資格！ 2010年，獲重慶工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)助理工藝美術(shù)師榮譽(yù)稱號(hào)！ 2010年，石雕擺件《聚百財(cái)》在第十一屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得2010“天工藝苑--百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)！ 2011年，獲重慶市工藝美術(shù)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人員榮譽(yù)稱號(hào)！ 2014年，峽硯作品《花好月圓》榮獲第七屆中國（重慶）國際工藝品、旅游商品及家居飾品博覽會(huì)“茶花杯”銀獎(jiǎng)。 2015年，獲重慶市工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)。 2015年，峽硯作品《望子成龍》、《松鶴延年》榮獲第八屆中國（重慶）國際工藝品、旅游商品及家居用品交易會(huì)銀獎(jiǎng)，作品《釣魚城》榮獲銅獎(jiǎng)。 2016年，峽硯作品《梅花硯》榮獲工藝美術(shù)大師作品暨國際精品工匠杯銀獎(jiǎng)。 2017年2月，榮獲首屆合川工匠稱號(hào)。 2017年5月，獲得重慶市人社局頒發(fā)的專項(xiàng)職業(yè)能力證書合川區(qū)首個(gè)大師工作室榮譽(yù)證書。 2017年6月被評(píng)為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合川峽硯代表性傳承人。 2017年9月榮獲第六屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)“工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品”工匠杯銀獎(jiǎng)。 2017年10月榮獲最犟重慶人優(yōu)秀獎(jiǎng)。 易宗成大師30多年從事峽硯雕刻與設(shè)計(jì)，并挑選學(xué)徒免費(fèi)傳授技藝，在公司初創(chuàng)過程中，困難重重，但他初衷不改，矢志不移，專注于峽硯雕刻的制作和創(chuàng)新，懷著對(duì)合川地方特色傳統(tǒng)文化的深厚感情，秉持傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之精神，立志把這即將失傳的文化技藝代代相傳，生生不息。<br></h3>