南陽小三公之洲濱范氏祭祖活動圓滿成功靜思禪慧〈范正生) <h3>范氏起源</h3><h3>范姓出自祁姓，為帝尭陶唐氏后裔。舜封堯的兒子丹朱于唐，傳至裔孫劉累，遷居魯縣，稱系豕韋氏；商末，遷于唐。周成王時，唐被滅。唐貴族遷到杜，為伯爵國，稱唐杜氏。桓在朝中任大夫，人稱杜伯?；敢蛐醣蝗苏_告遭屈殺，其子隰叔投奔晉，為士師。士師的兒子士蒍以官名為氏，子孫稱為士氏。士蒍的孫子士會任晉中軍元帥，執(zhí)掌國政。士會食采于范，卒后追封“范武子”。</h3><h3>伊祁氏帝尭~其裔劉累~在夏為御龍氏~在商為豖韋氏~在周為唐杜氏~其裔杜伯氏~晉士師隰叔~大司空士蒍~成伯士缺~武子士會~文子士燮~宣子士匄~獻(xiàn)子士鞅~昭子吉射~傳至東漢龍舒君顯~清詔使博士滂~其後河內(nèi)唐丞履冰~宣州刺史冬芬~昆光~正始~髙祖士遠(yuǎn)~姑蘇始祖柱國公范隋~徐國公夢齡~唐國公贊時~周國公范墉~文正公仲淹~忠宣公純?nèi)蕕太廟侍郎正路公為龍門范氏始祖</h3> <h3>范武子（士會）是華夏范氏的唯一始祖</h3> <h3>陶朱公范蠡</h3> <h3>中華商圣民間八大財神之一范蠡，字少伯，自號陶朱公，華復(fù)族，春秋時期楚國宛地三戶人，先獻(xiàn)策助越王勾踐國復(fù)后棄政從商，是春秋末著名的政治家，軍事家，經(jīng)濟(jì)家，和道家學(xué)者。</h3> <h3>柱國公，范隋。又名壐。字世寳。河內(nèi)唐丞相履冰六世孫，范遠(yuǎn)之子也。嘗以將士郎權(quán)知幽州良鄉(xiāng)主薄。唐懿宗咸通十一年四月，任處州麗水縣丞。中原亂，離不克歸。遂家蘇州焉公嘗以勳誥加柱國，為吳肇基始祖也。</h3> 文正公之母，謝氏太祖婆之墓，安河南洛陽萬安山。<h3><br></h3> <h3>范公園陵，安河南洛陽萬安山第一域第二穴</h3> <h3><h3>范仲淹(989—1052)</h3><h3> 宋蘇州吳縣人，字希文。真宗大中祥符八年進(jìn)士。歷秘閣校理、右司諫、權(quán)知開封府。仁宗景祐三年，上《百官圖》論用人是非，忤呂夷簡，出知饒、潤、越三州?？刀ㄔ?，任陜西經(jīng)略安撫副使、兼知延州，改環(huán)慶路經(jīng)略安撫、緣邊招討使，守邊數(shù)年，負(fù)防御西夏重任。慶歷三年，入為樞密副使，進(jìn)參知政事。上十事疏，推行新政，為夏竦等中傷，罷政，出知邠州兼陜西四路安撫使。官終戶部侍郎、知青州。卒謚文正。工詩文及詞，晚年所作《岳陽樓記》，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之語，為世所傳誦。有《范文正公集》。</h3></h3> <h3>浙江蘭溪龍門范氏發(fā)源地弼祖祠堂。</h3> <h3>蘭溪龍門范氏鮑氏太婆之墓，安上竺塢之原輿父鮑大宣議墳相近，弼祖祠堂後山上行許里。</h3> <p class="ql-block">范氏譜序</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯吾范氏，源浚流長，肇基邃古，代有賢人。宋度宗十年，際宋元鼎革之秋，奸佞蠹政于朝，黎庶罹殃于野，杭城內(nèi)外，腥風(fēng)匝地，血雨彌天。日耀公矢保宗祧，易名曰德二，掛冠解綬，屏跡辭塵。乃率婦子，浮舟楫，越層巒，遁隱閩中福安。未幾，德二公負(fù)父晟公骸，窮幽極險，卜居政和北里十三都螺山（今壽寧大安范家山）。擇榅洋嶺尾“猛虎跳欄”吉壤，安厝晟公伉儷之柩。自此瓜綿椒衍，德二公九子星分，各立門戶，家聲益振。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">吾祖小三公諱侃，卜居慶邑南陽。逮至十六世祖義奇公，于清康熙五十六年臘月望六，自南陽徙泰順洲濱，篳路藍(lán)縷，啟土開疆。辟榛莽為阡陌，勤耕鑿以營生，克儉于市廛，崇文于閭巷。詩書繼世，禮義傳家，子姓蕃昌，若喬木之發(fā)千枝，長河之納眾流。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">德二公孝行昭昭，義奇公創(chuàng)業(yè)赫赫，此乃吾族精神之柱石，高平文化之淵源也。爰作斯序，勒諸譜牒，冀我后昆，銘祖功于肺腑，傳薪火于千秋，勖勉奮進(jìn)，再鑄輝煌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">公元二〇二五年春月吉旦</p><p class="ql-block">義奇公九世孫正生 謹(jǐn)撰</p> <p class="ql-block">吾祖范日耀，字闇如。官授嚴(yán)州教諭，加封諫議大夫。居王都(杭州臨安)。</p><p class="ql-block">咸淳十年(1276)，元軍侵城，舉國徬徨，世無寧日。且群奸亂政直到難容，公拂衣辭朝同父范晟領(lǐng)眷南下，暫居閩之福安。后隱居閩建州八里十三都之螺山〈今壽寧大安鄉(xiāng)范家山)。俟泰運(yùn)未幾宋亡元立，公忠于宋隱居不出仕，憶德祐二年(1276)不平常。改名為(德二)，晟公改名(積一)。遂為范姓迀居壽寧肇基祖。配陳氏生九男二女。</p><p class="ql-block">公妣合葬西浮潭(現(xiàn)壽寧縣一中后山)坐乾向巽加戊三分金，第七子范俊公祔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于壽寧遷居始祖，只德二公日耀一人，其父晟公南遷福安后過世，再由德二公徙遷壽寧范家山。按晟公墓葬大安村頭水尾溫洋嶺尾來看，有可能晟公和太婆是在福安地界過世后，骨頭到壽寧安葬。</p><p class="ql-block">又有一種說法，當(dāng)年德二公是用棕片包著其父骨頭背在背上來范家山安居的。這是老人常說的，要家族發(fā)達(dá)，一定要有父母的骨頭庇應(yīng)。</p><p class="ql-block">今天看到這心中有一種酸感，希望我們后人記住這段歷史！</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>吾祖慶元之南陽肇基始祖小三公范侃。洲濱范氏隸屬小三公后裔，源自慶元二都之南陽。三公后裔大家庭一脈相承，血濃于水。</h3> <p class="ql-block">洲濱范氏溯源考析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、范成大與范仲淹關(guān)系辨析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">范成大，于靖康元年（1126 年）六月降生于平江府治吳縣故里，吳郡范氏“世為興家”。據(jù)其摯友周必大所撰《資政殿大學(xué)士贈銀青光祿大夫范公成大神道碑》記載，吳郡范氏，雖與范仲淹譜牒不通，但都望出高平（范氏望出高平，高平是范氏的總堂號） ，先祖出自南陽順陽（今河南南陽順陽），今為吳縣人（今蘇州）。范仲淹是唐宰相范履冰之后，從現(xiàn)有資料來看，范成大與范仲淹同宗，然而并非爺孫關(guān)系。范成大曾祖范澤贈太子少保，妣昌元郡夫人夏氏；祖父范師尹贈太子少傅，妣咸安郡夫人陸氏、咸寧郡夫人蔣氏；父親范雩終左奉議郎、秘書郎，贈少師，母親秦國夫人蔡氏是莆陽忠惠公蔡襄之孫，文潞忠烈公文彥博的外孫女，成大曾祖、祖父、父親三世贈列“三少”之位 ，其家族背景顯赫，卻與范仲淹直系血緣關(guān)系存異。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、慶元范姓起源與遷徙歷程</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 北宋時期的起始遷徙：宋熙寧丁巳年（1077）春，范仲淹次子范純?nèi)手臃墩?，因黨籍駁放不仕，又因家庭瑣事心情不暢。當(dāng)時其父范純?nèi)试趹c州任職，范正路獨(dú)自外出，南下游學(xué)浙東。他乘小舟溯錢塘江而上，經(jīng)過富春游釣臺飽覽兩岸山川景色后，來到祖父范仲淹曾仕宦之地嚴(yán)州城。彼時，蘭溪純孝鄉(xiāng)上竺塢人鮑大宣議在嚴(yán)州以經(jīng)營柴炭業(yè)為生，知曉范正路是忠良之后，且見其有不凡之器，便將女兒許配給他，婚后生子范直重。后來因躲避匪患尤其是戰(zhàn)亂，無奈隱居于上竺塢（今龍門村），也就是與建德交界的塔塔嶺之側(cè)，至此擱置二年，回蘇州途中得疾，范正路公不幸離世，年二十一歲。也由此成為蘭溪龍門范氏始祖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 南宋至元朝時期的輾轉(zhuǎn)遷移：若干年后，以范正路為始遷祖的三世祖范公漸不幸遭虎難，四世祖范文裕遂遷往清口（今蘭江街道里范村）居住。之后，范常遷居蘭溪芷芳崗村，成為芷芳崗始祖。后來，范士洪攜眷借居河南光州固始縣謀生，其孫范日耀得仕后與父親范晟（字宋卿）居住在王都（今臨安），范日耀官授諫議大夫。南宋咸淳十年，元軍侵城，群奸亂政，直道難容，范日耀拂衣辭朝，與父親范晟帶領(lǐng)眷屬南下，暫居福建福安，后隱居于福建建州八里十三都螺山（今壽寧大安鄉(xiāng)范家山），范日耀改名德二，范晟改名積一，二人成為壽寧范氏始祖。范日耀公生有九子二女，第三子范侃行小三，于大元二十二年從范家山遷居慶元二都之南陽，成為慶元南陽范氏始祖。其家族遷徙路線從河南輾轉(zhuǎn)浙江、福建等地，在不同地區(qū)因各種歷史原因不斷定居、再遷移，逐漸形成了慶元范氏這一分支。後小三公之十六世孫義奇公于清 康熙十六年十二月十六日又從慶元南陽分遷泰順洲濱而世居之。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，范成大與范仲淹雖同宗但非直系后裔關(guān)系，而慶元范氏則有著從北宋開始，歷經(jīng)南宋至元朝，輾轉(zhuǎn)多地的復(fù)雜遷徙與繁衍歷程，最終在慶元落地生根，開枝散葉 。泰順洲濱范氏先世來自南陽同為蘭溪龍門純?nèi)使捣浅纱笾?。本屆修譜當(dāng)以正本清源以還歷史真相，實為尊祖敬宗之舉尚希族人明鑒。</p><p class="ql-block">公元2025年春月吉旦</p><p class="ql-block">義奇公 九 世孫范正生謹(jǐn)撰</p> <p class="ql-block">洲濱范氏源流記次序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾祖?zhèn)S士會公之後裔，唐丞相平章公履冰第六代孫范隨，官授麗水縣丞。宦居蘇州吳縣。遂為蘇吳始遷祖。其後文正公仲淹之孫，忠宣公純?nèi)手淖臃墩?，字子遵，於宋熙寧丁巳年春，遊學(xué)浙東，尋芳扵蘭豀純孝鄉(xiāng)上竺塢村（今龍門村）。與鮑大宣議之女結(jié)緣，遂為龍門范氏始祖，至文裕公遷青口（今蘭溪里范村）為青口始姐。至范常公遷居蘭溪芷芳崗村，為芷芳始祖。後士洪公攜眷借居河南光州固始縣謀生。其孫范日耀得仕後輿父范晟，字宋卿，居王都（即杭州臨安）官授嚴(yán)州教諭，加封諫議大夫。南宋咸淳十年，元軍侵城，群奸亂政，直到難容，公拂衣辭朝。輿父領(lǐng)眷南下，暫居閩之福安，後隱居閩建寧府政和八里十三都螺山（即夀寧大安范家山）公改名德二，晟公改名積一，遂為夀寧范氏始遷祖。公生九男二女，第三子范侃，行小三，字宋臣，號志宣，於大元廿二年遷居慶元二都之南陽。遂為南陽始祖，其後至義奇公，字奇登，於康熙五十六年十二月十六日，自慶元南陽遷居溫州府泰順縣七都一洲濱村，遂為洲濱范氏肇基始祖。老譜錯亂不清，昭穆不明，即尋根考祖，全國各處，十年艱辛。嗚呼！自遠(yuǎn)祖至今，歷數(shù)十傅之世次，井井不紊，遷移明確，后世兒孫尋根有源。葺理祖第，世係清晰，昭穆分明。皆歷歷可據(jù)也，</p><p class="ql-block">??二0一八年戊戌仲夏吉旦，裔孫正森撰</p> <p>中楹公之墓</p> <p>吾祖中楹公，道光十九年創(chuàng)建洲濱毓文橋和大陰宮，道光二十一年創(chuàng)建洲濱范氏宗祠。其后創(chuàng)建中洲橋。涼亭等，公為洲濱社會事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">吾祖?zhèn)S士會公之后裔唐丞相履冰公第六代孫范隨官授麗水縣丞居蘇州吳縣為蘇州始祖其后文正公仲淹之孫忠宣公純?nèi)手淖诱饭肿幼裼谒挝鯇幎∫涯甏哼K學(xué)浙東尋芳于蘭溪純孝鄉(xiāng)上竺塢村(今龍門村)與鮑大宣議之女結(jié)緣為龍門范氏始祖至文裕公迀居青口(今蘭溪里范村)為青口始祖至范常公迀居蘭溪芷芳崗村為芷芳始祖后士洪公攜眷借居河南光州固始縣謀生其孫日耀公得仕后與父范晟字宋卿居王都(今杭州臨安)官授諫議大夫南宋咸淳十年(1276)元軍侵城群奸亂政民無寧日直到難容公拂衣辭朝與父范晟領(lǐng)眷南下暫居閩之福安后隱居閩建州八里十三都螺山(今閩壽寧大安鄉(xiāng)范家山)改名德二范晟公改名積一遂為壽寧范氏始祖公生九男二女第三子范侃行小三于大元廿二年從范家山迀居慶元二都之南陽為南陽始袓至義奇公字奇登一字奇卿于康熙五十六年十二月十六日〈1717〉自慶元南陽迀居溫州府泰順縣七都一洲濱村為洲濱范氏肇基始祖其后裔瓜瓞綿綿百世其昌</span></p> <h3>洲濱范氏宗祠禮紀(jì)</h3><h3>二0一八年農(nóng)歷七月十五日，中元節(jié)！戊戌，庚申，己丑，己已時！在浙江省溫州市泰順縣洲濱范氏宗祠隆重集會，紀(jì)念宗祠興建300周年，重修宗祠竣工慶典塈祭祀先祖活動，來自浙江，福建，江西三省宗親600多人參加了盛會！</h3><h3>數(shù)省范家宗親相聚于洲濱宗祠，祠堂文化，為范氏兄弟姐妹提供了一個聚族議事，宗倫敘親，追根溯源，查閱族譜，相互認(rèn)識，相互交流的平臺，同時也是為我們范氏子孫后代留下了豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。它不僅是有形的范氏家族資產(chǎn)，更是我們共同的精神家園！因而，建造家祠，重修家祠，美化家祠，相聚家祠，點綴，振興祠堂文化是一件功在當(dāng)代，利在千秋的盛事之舉。</h3><h3>這次慶典活動，洲濱宗親做到熱烈，簡樸，隆重又低調(diào)，全體來賓一律不收禮，也不發(fā)紀(jì)念品，意在同為一范的緣份相聚，“仲淹”公偉大的“憂樂”精神在這里得到最好的詮釋！優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)更好的推崇。</h3><h3> 今天數(shù)省范家宗親600多人相聚于美麗的泰順洲濱宗祠，隆重舉行慶祝，慶典，祭祀先祖，盛況空前，令人矚目！</h3><h3>重修后的范家宗祠，外觀典雅，結(jié)構(gòu)精巧，前低后高，代代英豪！幾十幅妙語連珠，華麗詞藻的對聯(lián)，書寫了一代又一代范家人的智慧和即將創(chuàng)造更大的輝煌！</h3><h3>喬木發(fā)千枝葉能一體，</h3><h3>長江流萬派總是同源。</h3><h3>大合文章喜見用邦光耀祖宗綿世澤，</h3><h3>厝雖卑陋居於磅礴殷繁予牲振家聲。</h3><h3>祖德振千秋大業(yè)，</h3><h3>宗功啟百代文明。</h3><h3>門前綠水風(fēng)光好，</h3><h3>支綿千秋和善陰。</h3><h3>振興萬世承髙志，</h3><h3>祠浚翠峰景色新。</h3><h3>俎豆新一堂昭穆，</h3><h3>宗祠萃百代冠裳。</h3><h3>山明水秀派派盛，</h3><h3>龍翔虎踞支支昌。</h3><h3>祖澤百年惟禮樂，</h3><h3>家風(fēng)十世有箕裘。</h3><h3>儼若思考孫有慶，</h3><h3>祭扣在昭德惟聲。</h3><h3>繼先祖一脈真?zhèn)骺饲诳藘€，</h3><h3>教子孫二行正路惟讀惟耕。</h3><h3>忠孝廉節(jié)自范克端繩祖武，</h3><h3>農(nóng)桑詩禮家規(guī)垂訓(xùn)翼孫謀。</h3><h3>春露秋霜當(dāng)思德業(yè)由先澤，</h3><h3>雲(yún)蒸霞蔚留得詩書啟后人。</h3><h3>江山千古秀祖國萬年春，</h3><h3>祖德流芳遠(yuǎn)子孫孝賢長。</h3><h3>孝悌不移宗祖德，</h3><h3>子孫有行躍先賢。</h3><h3>奇峰鐘靈昌百世，</h3><h3>佳祠毓秀蔭千秌。</h3><h3>詩書禮樂承先業(yè)，</h3><h3>春夏秋冬展孝恩。</h3><h3>讀圣賢書智仁禮義數(shù)端事，</h3><h3>守祖宗訓(xùn)忠孝節(jié)廉幾樣人。</h3><h3>春祀賞尊萬古圣賢禮樂，</h3><h3>左昭右穆千年世代源流。</h3><h3>宗支如瓜瓞綿延朔源追遠(yuǎn)，</h3><h3>祠宇添輝煌色澤繼往開來。</h3><h3>孫子生孫五代幸逢全盛世，</h3><h3>老人偕老百年共樂錦繡春。</h3><h3>堂勢尊嚴(yán)昭奕代祖功宗德，</h3><h3>孫支蕃衍承萬年春祀秋嘗。</h3><h3>要好兒孫須從尊祖敬宗起，</h3><h3>欲光門第還自讀書積善來。</h3><h3>祖宗功德榮蔭千秋族興旺，</h3><h3>子孝孫賢榮華萬代永世昌。</h3><h3> 南陽小三公第十六世孫義奇公，字奇登。於康熙五十六年十二月十六日，自慶元南陽，遷居浙江省溫州府泰順縣七都一洲濱村，義奇公爲(wèi)洲濱范氏肇基始祖。范氏自義奇公徙居洲濱諸事草創(chuàng)未立祖祠，越五世中庠中楹二公，輿乃叔尚圭公慨然於此遂各捐貲以權(quán)子母復(fù)延善地學(xué)者徧相基址謂洋深之地廉貞發(fā)祖帶庫帶倉疊嶂迴巒四面四抱以之立祠定主丁財駿發(fā)富貴兼全扵道光廿一年鳩工庀材大興創(chuàng)造越二年而竣！祠基坐艮山坤向兼寅申三分，右水到左，乾水上堂，出丙口！計正堂三間，左右橫廂各三間，大門五間正龕立始祖牌主。而維文公兄弟為配享龕左右立昭穆，旁親等龕俱依體制復(fù)為厚其垣墉塗其丹雘規(guī)模宏敞氣象尊嚴(yán)巍乎煥乎不洵愧鳥革翚飛之象矣今者春秋享祀薦韭薦牲足以肅觀曕而嚴(yán)對越異日，子孫蕃衍而趨蹌拜跪自可魚貫而入不至隕越以貽羞不尤見祖德宗功之厚也哉！</h3><h3>宗祠分上廳，寬29.6米，長35.3米！下廳，長10.6米，寬4.9米！天井，長7.1米，寬4.44米！大門高2.45米，寬2.02米！上廳6幅對聯(lián)，廂房4幅，下廳6幅，大門口6幅對聯(lián)！上下廳高低1.2米！宗祠門口，宗祠上下廳都禳于優(yōu)秀的中華禮，仁，智，義，信，孝，善等傳統(tǒng)文化，尤其是文足以安幫，武足以定國，德足以傳世！集將，相，儒于一身，實為國之瑰寶，更可貴者，其先憂后樂之精神，公正廉明之情操，深受國人之崇敬，實為中華民族之表率，舉世無雙之楷模的文正仲淹公的范家文化，始祖文化，重點范家人物的形象推介。 走遍天涯路，不忘家鄉(xiāng)水！無論身在何方，永遠(yuǎn)不能忘卻我是范家人。</h3><h3>范家男兒闖海乘龍勤勞拼搏建功立業(yè)榮耀祖！</h3><h3>高平兒女登月摘桂不亞須眉愛夫愛家顯光宗！</h3><h3>尊祖敬宗，千古芳德！孝敬父母，尊老愛幼！銘記始祖，因為姓范，因為我們是范家人，參加數(shù)次宗親會議，使我們更加熱愛我們的范家。學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚楷模，言傳身教，傳承美好！</h3><h3> 緬懷祖宗豪杰見識卓著功垂范，</h3><h3> 激勵范家精英仕途榮赫名益彰。</h3><h3>植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。家福國福天下福福福同享，笑聲歌聲鞭炮聲聲聲齊鳴！乾坤已定青山不老昭日月，宗親情誼富水長留福兒孫！</h3><h3>孟秋七月，秋虎淫威！中元十五，秋雨綿綿。三省宗親，皆曰驚奇。祖宗顯應(yīng)，雨順風(fēng)調(diào)！予示著我們范家人們必將更加團(tuán)結(jié)，添丁添財添福祿，順心順意順康寧！出將入相，勛業(yè)超群！丁財并發(fā)，顯貴榮耀！</h3><h3>宗親友好，因友誼，友情，友愛，感情而強(qiáng)盛！</h3><h3><br></h3> <h3>洲濱范氏對蒞臨祭祖活動現(xiàn)場的各位宗親表示衷心感謝</h3> <h3>主持人致辭，尊敬的。</h3><h3>南陽小三公后裔泰順洲濱范氏理事會會長范正道致開幕詞。</h3><h3>南陽小三公后裔理事會秘書長范友強(qiáng)宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔洲濱范氏理事會秘書長范正炎宣讀成員名單。</h3><h3>政和小四公后裔代表范永亮宗親致辭。</h3><h3>大巖理事會代表范良東宗親致辭。</h3><h3>壽寧茗溪小七公后裔代表范若林宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔南陽女代表范文媯宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔徐陳村理事會代表范世校宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔八都理事會代表范良書宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔崗后村理事會代表范世文宗親致辭。</h3><h3></h3><h3>小三公后裔楊朗坑理事會代表范新華宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔壽寧大安理事會代表范延炎宗親致辭。</h3><h3>政和理事會代表范世山宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔榅秀坪理事會代表范延政宗親致辭。</h3><h3>江西瑞金理事會代表范逢春宗親致辭。</h3><h3>小三公后裔南陽理事會總策劃范善逸致閉幕詞。</h3><h3>等一一致辭。</h3> <h3>范氏小三公后裔洲濱理事會會長范正道致開幕詞——</h3><h3><br></h3> <h3>范氏南陽小三公后裔宗親理事會秘書長范友強(qiáng)宗親致辭</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔洲濱理事會秘書長范正炎宗親宣讀成員名單</h3> <h3>特邀嘉賓范氏政和小四公后裔代表范永亮宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔大巖理事會代表范良東宗親致辭——</h3> <h3>特邀嘉賓范氏小七公后裔、壽寧理事會代表范若林宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔女代表范文媯宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔徐陳理事會代表范世校宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔八都理事會代表范良書宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔崗后理事會代表范世文宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔楊朗坑理事會代表范新華宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔大安理事會代表范延炎宗親致辭——</h3> <h3>特邀范氏嘉賓政和理事會代表范世山宗親致辭——</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔榅秀坪理事會代表范延改宗親致辭——</h3> <h3>特邀范氏嘉賓代表江西瑞金代表范逢春宗親致辭—</h3> <h3>范氏南陽小三公后裔宗親理事會、策劃人范善逸宗親致閉幕詞——</h3> <h3>少年兒童是家族末來和希望，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，教育從兒童抓起，只有接受良好的教育與家風(fēng)，才能成為棟梁之材。(幼兒朗誦三字經(jīng))。</h3> <h3>祖宗留下的功積，子孫要保管好。</h3> <h3>范仲淹謫守睦州</h3><h3> 盡室任風(fēng)波</h3><h3> 淮水上風(fēng)狂濤涌，一波又一波兇險的惡浪肆無忌憚地?fù)湎蚍吨傺蛿y帶家人南下的木船。船只在激蕩中飄搖不定，卻執(zhí)著地顛簸向前。這種自然現(xiàn)象似乎在向世人昭示，范仲淹又經(jīng)歷了一場政治風(fēng)波，也揭示了范公的性格。</h3><h3> 宋明道二年（1033），劉太后去世，仁宗皇帝親政，擁有了實際的至高無上的權(quán)力。后宮爭房奪寵鬧得非比尋常，特別是尚美人，仗著自己的姿色妖媚，欲占三千寵愛于一身，根本沒有把郭皇后放在眼里，皇后恨得咬牙切齒，早想殺殺她的氣焰。有一次，尚美人當(dāng)著郭皇后的面，在皇帝跟前賣嬌耍賴。郭皇后抓住禮儀不正之柄，舉手即打尚美人那白里透紅、艷若桃花的臉龐。仁宗一見，趕忙庇護(hù)。尚美人則一縮身子，躲到皇帝身后。而郭皇后的手已來不及收，長長的指甲橫過仁宗的脖子，在皇帝的臉上劃出了一道紅紅的印痕?；实鄞笈?，第二天在朝堂上當(dāng)著群臣，指著脖子上一縷血痕說，眾位卿家看看，這樣的人還能夠母儀天下嗎？這時，當(dāng)朝宰相呂夷簡抓住可乘之機(jī)，報復(fù)郭皇后。</h3><h3> 原來仁宗親政之初，謀劃著要將劉太后信用的一批人罷黜。他把這個想法透露給郭皇后。郭皇后說，那個呂夷簡也是依附太后的，只不過機(jī)巧善變，使人不容易看穿他的面目而已。因為如此，呂夷簡那時也被罷相，故此懷恨在心，今天正好趁機(jī)落井下石，慫恿皇帝廢掉郭皇后。</h3><h3> 廢立皇后是王朝大事，范仲淹認(rèn)為，因這一痕誤傷，輕行廢黜，有損國體和皇帝聲譽(yù)，要求仁宗收回成命。皇帝不同意，竭力主張廢后的呂夷簡在朝廷辯論中，雖然理屈詞窮，但他摸準(zhǔn)皇帝執(zhí)意廢后的心思，暗向仁宗建議，把以范仲淹為首的一批諫臣貶出京都，遠(yuǎn)放外地，省得他們干預(yù)此事。次日清晨，朝奏還未上，貶旨已下來。于是范仲淹謫任睦州知州。</h3><h3> 宋景佑元年（1034）正月，被貶南下的范仲淹在淮水上遇見了少見的大風(fēng)，一家十口處于浪峰水谷的驚險之中。政治暗涌，官場漩渦，對深居府第的妻孥而言雖難以料想，而此時淮上風(fēng)波，家人直面身受，有好幾次甚至差一點就傾舟落水，葬身魚腹，這種驚魂的旅程，其夫人不免心生哀怨。范仲淹則認(rèn)為自己居官盡責(zé)，履潔含忠，孝心無邪，任其波涌，決不自甘沉淪，終有云開日出之時。他在《赴桐廬郡淮上遇風(fēng)三首》之一中吟道：“圣宗非強(qiáng)楚，清淮異汩羅。平生仗忠信，盡室任風(fēng)波。舟楫顛危甚，蛟黿出沒多。斜陽幸無事，沽酒聽漁歌?！边@首詩表達(dá)了他的信念、意志和坦然的心地。</h3><h3>經(jīng)過一路顛簸，范公于四月中旬到達(dá)謫守之地——距京都偏遠(yuǎn)的睦州城。</h3><h3> 辦學(xué)與改字</h3><h3> “山水真名郡，恩多補(bǔ)諫官。中間好田錫，風(fēng)月亦盤桓?！保ǚ吨傺汀缎露ǜ信d五首》之二）詩中所講的田錫也是一位著名諫官，因上書言事，于太平興國八年（983）出知睦州。田錫十分重視教育，他初到睦州，就把原來在府城東南角的瓦廟移至就近的西北隅，即廟辦學(xué)，印刷典籍，以資諸子研習(xí)。范仲淹不僅是政治家、軍事家，也是一位教育家。據(jù)《嚴(yán)州圖經(jīng)》所載，他謫任睦州的第一件事，就是“大興學(xué)?！?。在田錫初創(chuàng)的州學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開拓，修建堂宇齋廡，改善學(xué)習(xí)條件。不久，又委派從事章岷去釣臺，構(gòu)建嚴(yán)子陵祠，自己撰寫了備受世人矚目的《嚴(yán)先生祠堂記》。這篇名文，以歌作結(jié)，其歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！逼渲小跋壬L(fēng)”的“風(fēng)”字，范仲淹原來用的是“德”字，“風(fēng)”是青年學(xué)者李覯為之改易的。這是一件頗為令人深思的事。</h3><h3> 李覯（1009—1059），字泰柏，江西南城人，博學(xué)多才，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面均有獨(dú)到的見解，比他年長二十歲的范仲淹早聞其名。他們第一次見面是在饒州府。范仲淹見李覯前來拜訪，非常高興，當(dāng)即把自己在睦州撰寫成的《嚴(yán)先生祠堂記》拿給李覯看。據(jù)宋人洪邁的《容齋隨筆·卷五》載：“泰伯讀之，三嘆味不已，起而言曰：‘公文一出，必將名世。某妄意輒易一字，以成盛美?！狈吨傺吐犂钣M這個晚輩要為此文改字，一把握住他的手，認(rèn)真地問其所改。李覯說：云山江水這話，其詞氣勢博大，意旨深遠(yuǎn)，可是以“德”字承接，顯得過于拘泥。依我看，換作“風(fēng)”字怎么樣？范公聽這么一說，馬上想到宋玉的《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉！”而“德”字用于此，的確顯得拘泥。他欣喜面前這個晚輩直率的性格和精到的見解，遂接受此字之改易。據(jù)說因為這個“風(fēng)”改得好，范公對之幾乎欲行大禮了。</h3><h3> </h3><h3> 思范之亭</h3><h3> </h3><h3> 范仲淹卒后謚曰文正，故后人尊稱范文正公。文正公當(dāng)年謫守睦州，滿打滿算也不過四個月的時間，然而在睦州州治古城之中，作為去思的建筑物，自宋以來，先后有竹閣、思范亭、思范坊、后樂樓、思范堂、三先生祠、范公祠、瀟灑樓（亭）以及甘棠樓等，在梅城古鎮(zhèn)福運(yùn)門內(nèi)，清代修建的范公祠至今尚留有部分祠宇舊屋。這些紀(jì)念性的建筑，隨著日月交替，時代變遷，會湮沒于歷史的塵埃，消失于自然之風(fēng)雨，但卻屢坍屢復(fù)，永記民心。這是因為范公的人格魅力所致。金人元好問（1190—1257）說：“范文正公在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，一身而備數(shù)器，在朝廷則又孔子所謂大臣者，求千百年間，蓋不得一二見?！闭驗椴坏靡欢姡院笕颂貏e懷念他，這些紀(jì)念性的建筑，遂因范文正公的風(fēng)范而長存于后世。</h3><h3> 據(jù)地方志記載，明景泰四年（1453）重建思范亭時，有這樣一件非常有意趣的事。</h3><h3> 宋朝時，梅城古鎮(zhèn)小西門外有一座叫承天寺的名剎，寺中有一竹閣，建在地勢較高之處，那里茂林修竹，環(huán)境清幽。文正公守睦州時，曾與友僚屬吏一起，經(jīng)常攀登攬勝，品茶吟詩。不久范公調(diào)任蘇州，睦州吏民就把竹閣改名為思范亭。自宋歷元，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，由竹閣改名的思范亭，毀無形跡。當(dāng)時的嚴(yán)州知府劉綱，思文正公之風(fēng)，擬重建思范亭，因舊址湮沒，不知建于何地更為合適。正在商議之時，資福寺僧道存和尚來府衙稟報說：他于資福寺之北、能仁寺之南掘得一塊石牌，上邊有古詩和關(guān)于思范亭的記述。劉知府聞報，即與同知、節(jié)判等僚屬同去石牌出土的地方察看，果見泥跡斑然的牌上有詩二首，其中有一首詩云：“竹閣寒相倚，云窗曉共開。閑身方外去，幽意靜中來。聲響風(fēng)隨籜，陰移石上苔。遲留更秋夜，待月露盈杯?！痹姾箢}記：“治平二年十月，尚書知郡事劉述書置于思范亭。”大家讀后，都感到奇異，剛才還議論說舊亭故址難覓，頃間即有詩碑出土。劉知府慨嘆說：“真是范公之靈應(yīng)??！”遂于石碑出土處重建思范亭。</h3><h3> </h3> <h3>范仲淹寫《岳陽樓記》的真實目的。</h3><h3>公元1046年9月15日，范仲淹的散文名作《岳陽樓記》誕生。</h3><h3>這篇文章誕生之后，立即成為廣為傳誦的經(jīng)典。</h3><h3>范仲淹在該文中，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷，近千年來，這句格言一直影響、教育著后人，并已成為中華民族的道德規(guī)范，影響著一代又一代的仁人志士廉潔自立，自強(qiáng)不息。他的憂樂觀內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)涵了儒家文化的民本思想、憂患意識、入世精神。</h3><h3>那么，范仲淹寫這篇文章的真實目的究竟是什么呢？</h3><h3>要把這個問題搞清楚，必須先了解一個重要人物，這個人物就是宰相呂夷簡。</h3><h3>呂夷簡，字坦夫，宋代著名權(quán)謀家。呂夷簡祖籍萊州，出身于世宦名族，其祖父龜祥曾任安徽壽州知州，伯父呂蒙正是宋太祖時的宰相；父親呂蒙亨官至光祿寺丞、大理寺丞。呂夷簡在仁宗朝三次拜相，前后執(zhí)政時間長達(dá)十三年，直接影響北宋政壇二十三年之久。</h3><h3>歐陽修評價呂夷簡 “二十年間壞了天下。其在位之日，專奪國權(quán)，脅制中外，人皆畏之”。</h3><h3>呂夷簡家世十分顯赫，屬于官三代，他在仁宗皇帝心目中的地位幾乎無人能夠取代，正因為這個原因，史學(xué)界認(rèn)為他是范仲淹的“災(zāi)星”。</h3><h3>與呂夷簡相比，范仲淹算是出身草根階層，與呂的社會地位有天淵之別。但是，范仲淹的品德無可挑剔，他是正道直行之人，而且相當(dāng)有個性。范仲淹在自己的翅膀硬了之后，就開始挑戰(zhàn)呂夷簡的權(quán)威。</h3><h3>范仲淹看到宰相呂夷簡廣開后門，濫用私人，朝政腐敗不堪。范仲淹根據(jù)調(diào)查，繪制了一張“百官圖”，在景祐三年(1036年)呈給仁宗。他指著圖中開列的眾官調(diào)升情況，對宰相用人制度提出尖銳的批評。呂夷簡反譏范仲淹迂腐。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐。呂夷簡更誣蔑范仲淹勾結(jié)朋黨，離間君臣。但呂夷簡老謀深算，善于利用君主之勢而最終取勝。</h3><h3>范仲淹此舉將呂氏一派的重臣都得罪完了，范與呂斗，幾乎沒有勝算，但是，范的個性決定了他不會妥協(xié)。</h3><h3>范仲淹用兵西夏就是呂夷簡推薦的，這是呂想把范仲淹置于險地和死地，結(jié)果，范用自己的才華化險為夷，反而獲得了仁宗皇帝的贊賞和信任。</h3><h3>慶歷新政失敗后，仁宗皇帝不再信任范仲淹。范仲淹一派備受排擠和打壓。</h3><h3>此時的范仲淹已經(jīng)淪落成為呂派勢力隨意迫害的對象。他們執(zhí)意將年邁多病的范仲淹貶逐到寒冷的陜西擔(dān)任四路宣撫使，在范仲淹的反復(fù)申訴之下改任鄧州知州。</h3><h3>藤子京因為與范仲淹走得太近，也被人誣告“用工使錢無度”，因此被貶逐到偏僻的小郡巴陵任職。</h3><h3>范仲淹一直想重新獲得仁宗在政治上的信任，機(jī)會終于來了。</h3><h3>慶歷六年八月，藤子京將岳陽樓的圖紙和一幅《洞庭晚秋圖》寄給范仲淹，請求為岳陽樓作記。9月15日，范仲淹經(jīng)過精心構(gòu)思，潑墨揮毫，一氣呵成，《岳陽樓記》面世。</h3><h3>以為，這篇文章的文眼并不是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而是“微斯人，吾誰與歸”。這句話比較委婉地表達(dá)了三層含義：一，我和藤子京是同道之人，我們都是“二憂先生”；二，我們雖然身處江湖，但是，依然心系皇上。三，藤子京很優(yōu)秀，他是因為受我的牽連而被貶逐。</h3><h3>仁宗皇帝看了這篇文章后深受感動，當(dāng)即將藤子京調(diào)到素有“小汴京”之稱的繁華的徽州擔(dān)任知府，隨后將其調(diào)往蘇州擔(dān)任知府，這等于是為藤子京評了反，推倒了加在他頭上的不實之詞。</h3><h3>仁宗皇帝也想重新啟用范仲淹，卻遭到了呂氏一派重臣的層層阻擾，未能付諸行動，但是，范仲淹不再受到呂氏一派的迫害。</h3><h3>久哥以為，《岳陽樓記》實際上是一篇非常成功的述職報告，雖然只有短短的368個字，其高超的文學(xué)藝術(shù)性和豐富深刻的思想性卻無與倫比。反觀當(dāng)今的那些草包官員們的述職報告都由秘書寫就，一個模式鑄造，與封建時代的士大夫相比，真有天淵之別。</h3><h3>皇祐四年（1052年），范仲淹在徐州與世長辭，享年六十四歲。十二月，葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下 ，仁宗皇帝親書“褒賢之碑”，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公，可謂“備極哀榮”，這與《岳陽樓記》一文成功“表明心跡”有很大的關(guān)系。</h3> <h3>今逢盛世，國泰民安。</h3><h3>慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。</h3><h3>建祠修譜，福祉無疆。</h3><h3>同根攜手，復(fù)興康莊。</h3><h3>功在千秋，惠及萬代。</h3><h3>昭告先祖，佑我家邦！</h3> <h3>洲濱范氏文化之范氏騰圖</h3> <h3><font color="#010101">中華民族文化源遠(yuǎn)流長五千年的歷史長河。忠，孝，仁，義，禮，智，信。創(chuàng)造了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。</font></h3> <h3>范氏家規(guī)族訓(xùn)全集——你不能忘記的祖訓(xùn)!</h3><h3> </h3><h3>范仲淹（文正公）家訓(xùn)百字銘</h3><h3>孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；</h3><h3>兄弟互相助，慈悲無過境。</h3><h3>勤讀圣賢書，尊師如重親；</h3><h3>禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。</h3><h3>敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；</h3><h3>謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。</h3><h3>字紙莫亂廢，須報五谷恩；</h3><h3>作事循天理，博愛惜生靈。</h3><h3>處世行八德，修身奉祖神；</h3><h3>兒孫堅心守，成家種善根。</h3><h3> </h3><h3>范仲淹（文正公）訓(xùn)子弟語</h3><h3>天理莫違，為人不易。</h3><h3>居家莫逸，民生在勤。</h3><h3>祖德莫燼，創(chuàng)業(yè)艱難。</h3><h3>家庭莫偏，易起寡端。</h3><h3>聞電莫怕，不做惡事。</h3><h3>奴婢莫凌，一樣是人。</h3><h3>兄弟莫欺，同氣連枝。</h3><h3>錢財莫輕，勤苦得來。</h3><h3>婦言莫聽，明理者少。</h3><h3>時風(fēng)莫趨，易入下流。</h3><h3>交友莫濫，須要識人。</h3><h3>飲酒莫狂，傷身之物。</h3><h3>耕讀莫懶，起家之本。</h3><h3>奢華莫學(xué)，自取貧窮。</h3><h3>妄想莫起，想亦無益。</h3><h3>美色莫迷，報應(yīng)甚速。</h3><h3>待人莫刻，一個恕字。</h3><h3>作事莫霸，眾怒難犯。</h3><h3>女色莫溺，汝心安乎。</h3><h3>淫書莫看，譬如吃砒。</h3><h3>立身莫歪，子孫看樣。</h3><h3>果報莫疑，眼前悟出。</h3><h3>降驚莫損，及早回頭。</h3><h3>淫念莫萌，怕有報應(yīng)。</h3><h3>暗室莫愧，君子獨(dú)慎。</h3><h3>國法莫玩，政令森嚴(yán)。</h3><h3>祖宗莫忘，子孫有用。</h3><h3>父母莫忤，身從何來。</h3><h3>子弟莫縱，害他一世。</h3><h3>故舊莫疏，祖父之交。</h3><h3>鄰里莫絕，互相照應(yīng)。</h3><h3>本業(yè)莫拋，所靠何事。</h3><h3>匪人莫近，容易傷生。</h3><h3>正人莫遠(yuǎn)，急難可靠。</h3><h3>非分莫做，受辱惹禍。</h3><h3>官司莫打，贏也是空。</h3><h3>盤算莫兇，食報子孫。</h3><h3>意氣莫使，后悔何及。</h3><h3>貧窮莫怨，小富由勤。</h3><h3>童年莫蕩，蒙以養(yǎng)正。</h3><h3>淫事莫藏，害爾子孫。</h3><h3>言語其尖，可以折福。</h3><h3>訟事莫管，害人不淺。</h3><h3>殺生莫多，也足一命。</h3><h3>富貴莫羨，積德悠久。</h3><h3>貧苦莫輕，你想當(dāng)初。</h3><h3>字紙莫棄，世間之寶。</h3><h3>五谷莫賤，養(yǎng)命之原。</h3> <h3>范氏義田十三條管理規(guī)矩</h3><h3>皇右二年十月，范仲淹購置義田大體完成，即親自擬定十三條管理規(guī)矩，后世稱為文正公初定規(guī)矩，茲將其原文引錄，并略加解釋如下： 逐房計口給米，每口一升，并支白米，如支糙米，即臨時加折（原注：支糙米每斗折白八升，逐月實支，每口白米三斗）?！∧信鍤q以上入數(shù)?！∨褂袃号诩?，及十五年，年五十歲以上，聽給米?！《旅靠谝获猓ㄆィ?，十歲以下，五歲以上，各半疋?！∶糠吭S給奴婢米一口，即不支衣?！∮屑獌?，增減口數(shù)，畫時上簿（按時記錄在帳簿）?！≈鸱扛髦谜埫讱v子一道（請領(lǐng)米糧的紀(jì)錄本一本），每月末于掌管人處批請，不得預(yù)先隔跨月分支請，掌管人亦置簿拘轄簿頭，錄諸房口數(shù)為額，掌管人自行破用，或探支與人，許（若、如果）諸房覺察，勒陪填?！〖夼уX三十貫（原注：七十七百。下并淮此），再嫁二十貫（原注：謂次女） 娶婦支錢二十貫，再娶不支?！∽拥艹龉偃耍窟€家待闕、守選、丁憂，或任川、廣、福建官，留家鄉(xiāng)里者，并依諸房例給米絹，并吉兇錢數(shù)。雖近官，實有故留家者，亦依此例支給?！≈鸱繂试?，尊長有喪，先支一十貫，至葬事又支一十五貫；次長五貫，葬事支十貫；卑幼十九歲以下，喪葬通支七貫；十五歲以下，支三貫；十歲以下，支二貫；七歲以下及婢僕皆不支。 鄉(xiāng)里外姻親戚，如貧窘中，非次急難（超乎常態(tài)得急難），或遇年饑，不能度日，諸房同共相度詣實（觀察核對無誤），即于義田米內(nèi)，量行濟(jì)助?！∷苤鹉昝柞曰视叶晔轮Ыo逐月餱糧（乾糧），并冬衣絹。約自皇右三年以后，每一年豐熟，務(wù)留二年之糧。若遇兇荒，除給餱糧外，一切不支。或二年糧外有馀，即先支喪葬，次及嫁娶。如更有馀，方支冬衣?；蛩挪欢啵磧醇?，眾議分?jǐn)?shù)，均勻支給。或又不給，即先兇后吉。或兇事同時，即先尊口，后卑口；如尊卑又同，即以所亡、所葬先后支給。如支上件餱糧、吉兇事外，更有馀羨數(shù)目，不得糶貨。椿充（儲存）三年以上糧儲，或恐陳損，即至秋成日，方得糶貨，回?fù)Q新米椿管。</h3><h3> </h3><h3>范仲淹《諸子書》</h3><h3>千古圣賢，不能免生死，不能管后事，一身從無中來，卻又歸無中去。誰是親疏？誰能主寄？既無奈何，即放心逍遙，任委來往。如此斷了，即心氣漸順，五臟亦和，藥方有效，食方有味也。</h3><h3> </h3><h3>范仲淹六十一字家規(guī)</h3><h3>家族之中，不論親疏，當(dāng)念同宗共祖，一脈相傳，務(wù)要和睦相處，不許相殘、相妒、相爭、相奪，凡遇吉兇諸事，皆當(dāng)相助、相扶，庶幾和氣致祥，永遠(yuǎn)吾族家人熾昌般。</h3> <p>洲濱水尾〈毓文橋〉是道光十九年創(chuàng)建，當(dāng)年中楹公中庠公用一生積蓄，為洲濱社會做出卓越貢獻(xiàn)，即今這些古老建筑成為無價之國寶，</p> <h3>祠堂薦祖道場</h3> <h3>感謝遼寧海城范氏理事會范崇斌宗親贈送橫幅留念。</h3> <h3>衷心感謝遼寧海城范氏理事會范祟斌宗親贈送〈憂樂〉對聯(lián)留念</h3> <h3>尋宗問祖</h3><p style="text-align: left;">吾祖?zhèn)S忠宣房，龍門范氏之，慶元南陽小三公後裔。為洲濱范氏，團(tuán)結(jié)同心，無私奉獻(xiàn)。漚心瀝血不畏艱辛。開拓吾族文明。創(chuàng)歷史之先河，如雨露滋潤。春風(fēng)布暖闔族。垂欲后昆，先祖的金玉之音，藥石之言恢先緒。丕振家聲，祖德宗功，繼序不忘。前雖有譜，因吾祖攜眷離故。日耀公又是南宋末之朝臣。元朝成立，公隱居閩之螺山。不敢張揚(yáng)，隱姓埋名?？诌B其家龍門。其與芷芳失聯(lián)。大元之朝，譜載虛名，后裔誤解。到元朝以盡，明朝重新。公續(xù)修譜，山鄉(xiāng)譜匠，姓姚鳳鳴。仲淹成大，不同譜係。編成一體，亂吾祖藉，無處查尋。二O一七，五二O。浙宗會上，正道林達(dá)，良標(biāo)良站，大翠大發(fā)。赴婺參加，閱譜受譏，吾族家譜，不律一提，心感隱痛。洲濱范氏，特呼重修。承先啟后，追溯源本。以未誠之心，涉水登山，政和壽寧，青田縉云。河南蘇州，金華蘭溪。走南到北，遍訪范源。訪諸父老，考查碑竭野史。公而忘私，幾度春秋，承蒙芷芳家書，恩留吾祖真名。靜思禪慧，不分晝夜，凝集族史。復(fù)整兩載。付諸族中，千年史籍，得以問世。是吾族南來以往未有之功績。洲濱范氏尋宗之德。當(dāng)以山河共久，日月同輝也。前人拓荒，后人之福。今復(fù)修前譜為基礎(chǔ)，懷古憂思。明其心志。重溫祖澤，飲水思源。茲值文明盛世，百廢俱興。復(fù)修譜牒，造福后世。牢記范氏，不忘祖訓(xùn)。與日俱新，展向未來。締造精神文明，使吾族不落后于民族之林，吾于族眾，仰慕先祖，致以崇高之敬意。</h3><p style="text-align: center; "><span style="line-height: 1.8;">太歳戊戌二O一八年十一月吉旦</span></h3><p style="text-align: left;">靜思禪慧范正森沐手拜撰</h3> <h3>2018年8月25日農(nóng)歷戊戌年七月十五日中元節(jié)，秋雨綿綿，稻谷飄香，浙江省范氏小三公后裔在泰順縣洲濱村舉行秋季祭祖活動。</h3><h3> 洲濱村是泰順縣范姓主要聚居地，全村2700多人，姓范的有800多人，是該村第二大姓。該村范氏始遷祖義奇公于清康熙五十六自慶元縣南陽村遷至此地整整300年。</h3><h3> 這次活動在洲濱村、南陽村范氏宗親的精心策劃下，開展的既隆重又節(jié)儉、既豐富多彩又低調(diào)簡約。</h3><h3> 參加這次活動的有溫州市蒼南縣、泰順縣、麗水市慶元縣、福建省壽寧縣等地范氏宗親共600多人，特邀了江西瑞金范逢春宗親千里迢迢前來參加。</h3><h3> 通過這次活動，拓展了宗親們對宗族文化、宗族事業(yè)的認(rèn)知，加深了浙南、閩東北兩地范氏宗親的聯(lián)絡(luò)感情，弘揚(yáng)了范仲淹“先憂后樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)。</h3> <h3>傳統(tǒng)文化，木偶戲演出。</h3> <h3>洲濱范氏宗祠字畫〈岳陽樓記〉</h3> <h3>血濃于水，感謝宗親送來錦旗</h3> <h3>支支相扣，脈脈相連，百年殘。今日惜，相約洲濱，重逢連根重題。何望兮，舊夢重圓，相望那排錦旗……</h3> <h3><font color="#010101">宗親合影留念</font></h3> <h3>感謝宗親到吾祖奇卿公義奇墓祭拜!</h3><h3>自洲濱范氏開基祖義奇公到洲濱已悠久歷史，范氏祖輩用他們的勤勞與智慧為洲濱的社會發(fā)展，文化建設(shè)，做出了卓越貢獻(xiàn)，歷史長河記錄了祖祖輩輩們的不朽功勛。</h3> <h3>秋風(fēng)吹不去，親情總相連</h3><h3>家人合影</h3> <h3>人面不知何處去，兄弟何日再相逢。</h3><h3>范正生，范友強(qiáng)，范大翠，合影留念</h3><h3><br></h3> <h3>宗親們大家在洲濱范氏宗祠門前合影</h3> <h3>萬水千山隔不斷，一脈相連情</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>家人合影</h3> <h3>全體家人合影</h3> <h3>范友強(qiáng)，范大翠，范善逸，范正生，范渠森，范永亮，家人合影留會</h3> <h3>萬分感謝家人們，冒?到義奇公墓祭拜。</h3> <h3>尋根問祖</h3> <h3>在蘭溪里范與家人閱家書</h3> <h3>在慶元南陽與家人閱家書</h3> <h3>在蘭溪芷芳崗與家人們翻閱家書</h3> <h3>慶元南陽老祖屋，留著歲月的蒼桑</h3> <h3>洲濱范氏帥哥:范大利，范大發(fā)，范正道，合影留念</h3> <h3>清明節(jié)家人們在南陽宗祠內(nèi)論家譜</h3> <h3>在芷芳崗尋根問祖</h3> <h3>在蘭溪芷芳崗尋找祖跡</h3> <h3>芷芳崗宗祠合影留念</h3> <h3>吾族是蘭溪龍門范氏三十六廳堂之(餘芳堂)</h3> <h3>你看我們是同宗共祖的哦</h3> <h3>在南陽宗祠內(nèi)家人合影留念</h3> <h3>同飲家鄉(xiāng)酒，不忘家鄉(xiāng)水</h3>