<h3> 從四洞峽出來，早已過了午飯時(shí)間。有昨晚的教訓(xùn)，坪壩營(yíng)雖好我們也不敢多作停留，便直接趕往最后的目的地土家女兒城。</h3><h3><br></h3> <h3> 女兒城源于土家女兒會(huì)，早前土家女兒的婚姻多是自由戀愛，沒有“父母之命，媒妁之言”約束，但卻有高山峽谷的阻隔。</h3><h3> 于是一年一度的女兒會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。七月十二日，這天打扮漂亮的姑娘們蜂擁而出，吊腳樓上山歌四起，在女問男答的對(duì)歌中，互通心曲，以定終身。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 如同云南廣西的三月三，土家女兒會(huì)也成了旅游推介項(xiàng)目。融合了濃濃土家風(fēng)情的女兒城拔地而起，《龍船調(diào)》、《六口茶》等土家情歌也從吊腳樓飄向了外面的世界。</h3> <h3> 到恩施，我們跋山涉水不辭辛勞，看的多是自然風(fēng)光。最后一天安排到女兒城，住一夜民俗客棧、吃一餐恩施美食、看一場(chǎng)土家歌舞，也不枉來恩施一游。</h3> <h3> 我們?nèi)胱〉耐良铱蜅＞驮谂畠撼莾?nèi)，是一幢典型的磚木回廊結(jié)構(gòu)的土家四合屋建筑。</h3> <h3> 走過稱為門樓子的大堂前院，就來到了正中的天井，花草魚池充滿閑庭雅趣。</h3> <h3> 客棧的對(duì)面就是恩施城內(nèi)有名的酒家巴人堂。由于我們錯(cuò)過了中午的正餐，放下行李，就迫不及待走進(jìn)巴人堂。</h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> 時(shí)候尚早，酒店食客稀疏。我們找了間大包房，點(diǎn)上特色土家美食大快朵頤。酒足飯飽，才發(fā)現(xiàn)我們又錯(cuò)過了巴人堂的土家風(fēng)情晚宴。</h3> <h3> 土家是重禮儀善歌舞的民族，華燈初上，巴人堂才在華麗的歌舞聲中真正開門迎客。</h3> <h3> 待客人入座，盛裝的土家幺妹、幺哥門又從門口回到大堂內(nèi)的舞臺(tái)，繼續(xù)輕歌曼舞。酒過三巡，幺妹門走下舞臺(tái)，三三兩兩輪番向客人們敬酒。精彩的是一碗酒下肚，空碗要高高舉起，重重摔下，于是啪啪的碎碗聲在大堂內(nèi)此起彼伏好不熱鬧！回頭看看我們高座在包房里是多么的不接地氣 </h3> <h3> 傳說“摔碗酒”緣于古代土家兒女上戰(zhàn)場(chǎng)前的壯行，而如今這更多的是一種情誼、誠(chéng)意的表達(dá)，也寓意著人們對(duì)歲歲（碎碎）平安的祈求。</h3> <h3> “喝了摔碗酒，幸福跟你走”，這是街上酒鋪的廣告詞，而招牌下堆積如山的碎片則是店家財(cái)源廣進(jìn)的象征。</h3> <h3> 和其他旅游小鎮(zhèn)一樣，今天的女兒城雖有小橋流水，但更少不了兜售紀(jì)念品土特產(chǎn)的吆喝。</h3> <h3>焦香的炭火糍粑</h3> <h3>有文字功底的轉(zhuǎn)糖藝人。</h3> <h3>相約恩施，在這里愛上硒施。</h3> <h3> 看著山里的黑豬奮起自作代言，雖說煙熏鹽漬不利健康，我還是忍不住買了一塊恩施臘肉。</h3> <h3> 一夜細(xì)雨，褪去了小鎮(zhèn)的喧嘩。</h3> <h3> 雨后的清晨，空濛的山色，安靜的街道讓人流連。</h3> <h3> 昨夜逛街看到一串叫畢茲卡的泥塑玩偶甚是可愛，早上忽然發(fā)現(xiàn)門口的大街也叫畢茲卡。問罷客棧老板才知土家人自稱“畢茲卡”，即“本地人”之意。而稱漢族為“帕卡”，即“外來的人”之意。</h3> <h3> 看著街上湘西張家界接待處的廣告，原來同處武陵的土家人還真是沒有湘鄂之別。</h3> <h3> 從客棧退房出來，小外孫女指著門口一排娃娃機(jī)不肯離去，當(dāng)拿到吊起的布娃娃時(shí)滿臉是醉人的笑容。</h3> <h3> 短短四天的恩施游，對(duì)才過完周歲的小外孫女留不下幾絲記憶，但長(zhǎng)大后她一定能從這張相片里讀到這次旅行美好、單純的快樂。</h3><h3><br></h3><h3> 2018.08.29</h3>