<h1 style="text-align: center;">弟子規(guī) 圣人訓(xùn)</h1><h1 style="text-align: center;">首孝悌 次謹(jǐn)信</h1> <h1>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》"學(xué)而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然后分為"入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文"七個(gè)部分。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽(tīng)到"弟子"，他會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺(jué)得這是小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)"弟子"不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子。"弟子"的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn):在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民。規(guī)"也是會(huì)意字，左邊一個(gè)"夫"，右邊一個(gè)"見(jiàn)"，叫大丈夫的見(jiàn)解。當(dāng)然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來(lái)做事、來(lái)處事待人。</h1> <h1 style="text-align: center;">1.培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感</h1><h1>《弟子規(guī)》言語(yǔ)流暢，三字一句、二句一韻，接近白話，讀誦時(shí)朗朗上口，有利于培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感，感受正確而自如地運(yùn)用母語(yǔ)表達(dá)自己的快樂(lè)。</h1> <h1 style="text-align: center;">2.增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí)</h1><h1 style="text-align: center;">《弟子規(guī)》是依據(jù)《論語(yǔ)》編寫(xiě)的，學(xué)習(xí)過(guò)程中還會(huì)接觸到《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相關(guān)內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了大量的風(fēng)俗禮儀、人文智慧、成語(yǔ)典故、倫理道德等中國(guó)文化精髓，孩子在讀誦時(shí)，不僅體驗(yàn)到母語(yǔ)的優(yōu)美，同時(shí)又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。<br></h1> <h1 style="text-align: center;">3.提高孩子的口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力</h1><h1>讀誦《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容，孩子可以從中汲取更多的養(yǎng)分，中國(guó)語(yǔ)言文字之根在文化經(jīng)典當(dāng)中，這些千古美文就是最好的警句范文。這些好語(yǔ)錄、文章、詩(shī)詞記得多了，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。久而久之，口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力自然就會(huì)提高;</h1> <h1 style="text-align: center;">4.培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀</h1><h1>小孩子天真無(wú)邪，記憶力最強(qiáng)，最容易教導(dǎo)。《易經(jīng)》上說(shuō)：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！本褪侵v要給孩子很好的善良的教育，讓他奠定德行的根基?！兜茏右?guī)》就是一本很好的啟蒙素材;</h1> <h1 style="text-align: center;">5.提升孩子高貴的氣質(zhì)</h1><h1>古語(yǔ)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)”，劉夢(mèng)溪教授也說(shuō)過(guò)“閱讀經(jīng)典文本可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”，受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的;</h1> <h1 style="text-align: center;">6.心態(tài)方面</h1><h1>讀《弟子規(guī)》不僅可以獲得知識(shí)，還可以使孩子變得安寧，減少浮躁氣，有利于培養(yǎng)良好的心態(tài)。</h1> <h1>研究實(shí)踐證明，背頌《弟子規(guī)》有利于學(xué)生“文學(xué)修養(yǎng)教育”的培養(yǎng)，不僅如此，自小背會(huì)《弟子規(guī)》還有以下幾點(diǎn)好處：</h1><div><br></div><h1 style="text-align: center;">1：鍛煉了學(xué)生的口才</h1><div><span style="font-size: 20px;">《弟子規(guī)》內(nèi)容列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講究家庭教育與生活教育，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳讀本。而且編排設(shè)計(jì)合理，三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，學(xué)生易于背誦，積累了豐富的語(yǔ)言，鍛煉了學(xué)生的口才。</span><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;">2：規(guī)范了學(xué)生的行為</h1><div><span style="font-size: 20px;">《弟子規(guī)》雖然都是古文，但又解釋相對(duì)應(yīng)，學(xué)生能明白背的內(nèi)容，而且大部分內(nèi)容所要求的都是學(xué)生平時(shí)做不到的，學(xué)生讀了深有感觸。我讓學(xué)生背誦《謹(jǐn)》這部分內(nèi)容時(shí)，一邊背誦一邊對(duì)照自己的行為，哪些地方自己做得不好，該怎樣改正。并在隊(duì)會(huì)課上給他們創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，讓他們表演怎樣打招呼，怎樣系鞋帶，等一些正確的做法。學(xué)生受益很深。學(xué)生在背頌中潛移默化的規(guī)范了自己的行為。</span><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;">3：凈化了自己的心靈</h1><div><span style="font-size: 20px;">《弟子規(guī)》雖然都是古文，但又解釋相對(duì)應(yīng)，學(xué)生能明白背的內(nèi)容，而且大部分內(nèi)容所要求的都是學(xué)生平時(shí)做不到的，學(xué)生讀了深有感觸。無(wú)聲的教育生過(guò)大聲的斥責(zé)。學(xué)生在背頌中潛移默化的規(guī)范了自己的行為。</span><br></div> <h1 style="text-align: left;">讀經(jīng)典的四種成長(zhǎng)：</h1><h1> 出口成章</h1><h1> 處事有方</h1><h1> 禮儀端莊</h1><h1> 生命有光</h1>