<h3>8月14號(hào)，我應(yīng)邀參加“十墨”五周年慶聚會(huì)，地點(diǎn)在北京市通州區(qū)宋莊藝術(shù)家們蕓集之村，這次聚會(huì)我初識(shí)了“十墨”！<br></h3><h3>“十墨”是十位藝術(shù)家原創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式！</h3><h3>《十墨》是一種與各種實(shí)驗(yàn)和理論形式結(jié)合的新生態(tài)，從東方水墨基因出發(fā)，首先是藝術(shù)態(tài)，然后是有關(guān)社會(huì)形態(tài)、生活態(tài)度的藝術(shù)。</h3><h3>“十墨”就是十張地圖 摘自《東方藝術(shù)大家》<br></h3> <h3>《十墨》“是將那些更隱秘的東西、似有似無(wú)的東西、說(shuō)得清說(shuō)不清的東西視覺(jué)化”——砸墨吳國(guó)全</h3><h3>《十墨》源于日常生活，是被捕捉的結(jié)果。——煙墨王軼瓊<br></h3> <h3>“十墨”創(chuàng)始人左起：隱墨·王勇、炁墨·于立、銹墨·呂宗平、涂墨·黃巖、炒墨·李純子、冰墨·李廣明、煙墨·王軼瓊、策展人·田軍、射墨·邵巖、香墨·孫華衛(wèi)、砸墨·吳國(guó)全因公務(wù)缺席<br></h3> <h3>美食飄香頻入鼻！為“十墨五周年”干杯！祝下一個(gè)五年再創(chuàng)新高、再創(chuàng)輝煌?。。。ㄊ謾C(jī)拍）</h3> <h3>今天在銹墨呂宗平老師家私宴<br></h3> <h3>銹墨呂宗平老師的賢內(nèi)助還在不斷地為大家做美食！辛苦了美媚，向你致敬?。?lt;/h3> <h3>嘗嘗咸淡是否可口</h3> <h3>接著大家邊品美食邊聊“十墨”的現(xiàn)狀與發(fā)展，藝術(shù)氣氛爆棚，大家其樂(lè)融融，猶如家人團(tuán)聚（手機(jī)拍）<br></h3> <h3>涂墨黃巖老師在暢所欲言（手機(jī)拍）</h3> <h3>煙墨王軼瓊老師和射墨邵巖老師正在竊竊私語(yǔ)</h3> <h3>炁墨于立老師在美食誘惑面前還不忘吞云吐霧一番</h3> <h3>藝術(shù)大師們聊到開心處，無(wú)視夜的黑（老師手師拍）</h3> <h3>炒墨純子也在抒懷（手機(jī)拍）</h3> <h3>現(xiàn)分別欣賞和了解下十位藝術(shù)家的作品吧！</h3><h3>隱墨王勇：“隱”是虛實(shí)相生，燦爛之極歸于平淡！</h3><h3>作品：《隱墨之芥子園研究2015--12》圖片摘自王勇美篇</h3> <h3>隱墨王勇《隱墨之芥子園研究2016--11》圖片摘自王勇美篇</h3> <h3>隱墨王勇《隱墨系列2012--16》</h3> <h3>炁墨于立：炁等于能量。中國(guó)藝術(shù)家就是精神生產(chǎn)者，精神的最高境界就是一股氣、一種能量、一種釋放。</h3><h3>作品：《故園系列》之一（局部）</h3> <h3>炁墨于立《 墨系列》之四</h3> <h3>炁墨于立《律動(dòng)》</h3> <h3>銹墨呂宗平：自然形態(tài)有三種形式，遠(yuǎn)古自然、科學(xué)自然、未來(lái)自然?！颁P墨”是從觀念意識(shí)到時(shí)間的自然腐爛、發(fā)酵中生成出來(lái)的。</h3><h3>作品《銹墨2013820》之一</h3> <h3>銹墨呂宗平《銹墨·釘書》（局部）之三</h3> <h3>銹墨呂宗平《銹墨2013820》之四</h3> <h3>涂墨黃巖“《涂墨》首先是智者，然后是手工業(yè)者”——煙墨王軼瓊</h3><h3>作品《中國(guó)山水·紋身》之一</h3> <h3>涂墨黃巖《水墨的抽與象》</h3> <h3>涂墨黃巖《水墨的抽與象》一組（4幅）</h3> <h3>“十墨”中唯一的巾幗，年輕的80后.、藝高、溫婉美麗的《炒墨》李純子。</h3> <h3>李純子＝炒墨藝術(shù)＋魔術(shù)＋人間煙火＋墨染＋墨變＋燒繪——涂墨黃巖</h3><h3>作品：《炒墨·純子圓》</h3> <h3>炒墨李純子《炒墨·花?！罚ň植恐?lt;/h3> <h3>炒墨李純子《炒墨系烈》之五</h3> <h3>冰墨李廣明：《冰墨》藝術(shù)是使原來(lái)的抽象水墨擺脫了最早的抒情目的的追求，走到了一種新的境界——“造境”——王端迋</h3><h3>作品：《冰墨系列》2011.1</h3> <h3>冰墨李廣明《冰與色》之三</h3> <h3>冰墨李廣明《冰與色》之四</h3> <h3>《榮格和煉金術(shù)》一書的扉頁(yè)有三行字：“最極致的靈性工作是：關(guān)照自性，與之合作，是自性成為心靈中強(qiáng)大、優(yōu)勢(shì)力量?！恢@段話能否概括極具靈性的“中國(guó)的畢加索”王軼瓊老師及其作品？</h3><h3>煙墨王軼瓊《中國(guó)情人》之一，套色版畫</h3> <h3>煙墨王軼瓊《五棵松1》，紙本套色</h3> <h3>煙墨王軼瓊《云吞1》（局部）絹本套色</h3> <h3>煙墨王軼瓊《云吞2》，絹本套色</h3> <h3>射墨邵巖延伸的主要對(duì)象正是癲張醉素的曠逸，形態(tài)大異而風(fēng)骨猶存……他進(jìn)入了傳統(tǒng)書法卻又逸出了傳統(tǒng)書法，他進(jìn)入了現(xiàn)代書法卻又逸出了現(xiàn)代書法，他進(jìn)入了紙面書象卻又逸出了紙面書象，他進(jìn)入了書象裝置卻又逸出了書象裝置，他進(jìn)入了書象行為卻又逸出了書象行為——?jiǎng)Ⅱ敿?lt;/h3><h3>作品《繩墨》之一（局部）</h3> <h3>射墨邵巖《混沌系列》之八</h3> <h3>射墨邵巖《混沌系列》之十三</h3> <h3>香墨孫華衛(wèi)：在極度單純中展示有的存在，而留在紙面上卻體現(xiàn)了有的無(wú)！</h3><h3>作品:《陰陽(yáng)界》</h3> <h3>香墨孫華衛(wèi)《香墨14號(hào)》</h3> <h3>香墨孫華衛(wèi)《香墨18號(hào)》</h3> <h3>砸墨吳國(guó)全，筆名老赫，“老赫＝藝術(shù)鐘馗＋耗散水墨＋身體流體藝術(shù)＋重力水墨” ——涂墨黃巖</h3><h3>作品：圖片水墨《與光影對(duì)話、與時(shí)間聊夭》系列（之一）</h3> <h3>砸墨吳國(guó)全 笫六砸《798的風(fēng)雨》</h3> <h3>砸墨吳國(guó)全 笫七砸《潮白河的四點(diǎn)零二分》（局部之一）</h3> <h3>砸墨吳國(guó)全 第十二砸《水墨思維·水中墨》“懸置的思想”[局部之十二]</h3> <h3>藝術(shù)家們的作品（除二件王勇老師作品外）都是我翻拍自“隱墨”王勇老師寄給我的14年版足有十斤重的《十墨》精美畫冊(cè)中，這群“精神貴族”不斷求索，不斷尋求那個(gè)連他們自己都不知道結(jié)果的結(jié)果！！因初識(shí)《十墨》，我對(duì)大師們的作品只是淺顯的解讀，只知其表象，日后將逐步去解讀、感悟！感恩藝術(shù)家們！感恩《十墨》！感恩這次完美的宋莊之行！再會(huì)美好的遇見?。?！</h3>