<h3> </h3><h3></h3><h3> </h3><h3></h3><h3> “最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上的仙境，就在這里出現(xiàn)了?！睙o意中讀到中學(xué)課本中魯迅先生的《社戲》，年少時那飄渺、熱鬧的戲臺，又如電影膠片一樣在我的腦海里映現(xiàn)，如夢如幻、、、</h3><h3> 在江漢平原上，曾經(jīng)流行著一個老百姓喜聞樂見的鄉(xiāng)土戲曲——花鼓戲，流行于上個世紀(jì)的七十和八十年代，一般在每年的秋后，只要收成還好，稍微大一點的村莊都要聘請劇團(tuán)到村里唱戲，在村頭的空曠地帶扎起一個高大的舞臺，晚上燈火通明，惹得附近方圓十多里的人都早早的吃了晚飯后就帶上板凳往戲臺前趕。</h3><h3>花鼓戲大都是宣傳正能量，大多是通過一段哀怨的愛情故事教育人們要忠貞愛情、珍愛家庭。當(dāng)時在農(nóng)村最流行的花鼓戲主要是《站花墻》和《李天保吊孝》，《站花墻》講述了一對公子和小姐相會被仆人冒名頂替，最后識破騙局，花好月圓的故事?！独钐毂５跣ⅰ分v述了一個員外嫌貧愛富，意欲悔婚，假裝女兒已死，女婿李天保上門吊孝，一番表白感動了女兒及鄉(xiāng)鄰，最后員外不得不將女兒許配給了李天保。</h3><h3> 花鼓戲的音韻凄婉、綿長，唱到高處，臺下頓時鴉雀無聲，唱到結(jié)尾處，則臺下觀眾群起而和之，全體上下融為一體，《李天保吊孝》的經(jīng)典唱段，“想起了鳳姐我的妻、、、”臺上的演員欲罷不能，臺下的觀眾同聲相和，一曲唱罷，觀眾沉醉其間，渾然不覺，待醒過神來，自然是掌聲不斷，經(jīng)久不息、、、聯(lián)想起現(xiàn)在的一些演員，不認(rèn)真琢磨演技，而是一上臺就找觀眾要掌聲、討掌聲，那真是不可同日而語。</h3><h3> 戲曲給人們帶來了歡樂，經(jīng)典的曲目往往是耳熟能詳，婦孺皆知，村民們模仿能力強(qiáng)，不用幾天就可以模仿的惟妙惟肖，在田間地頭，割谷栽秧，有人地頭唱起了花鼓戲，唱的唱，哼的哼，不知不覺間，繁重的勞作也成為了一種享受。</h3><h3>不知道從什么時候起，這民間的戲臺就那么消失了，取而代之的卻是那些低俗的草臺班子，迪斯科搖滾，甚至是比基尼三點式，一個高音喇叭整天在那里嘶喊，除了一些黃頭發(fā)的卷毛青年以外，卻也很少看到有人進(jìn)去觀看。</h3><h3> 小時候，看不懂花鼓戲，把花鼓戲統(tǒng)稱為“老戲”，覺得這咿咿呀呀的節(jié)奏慢，喜歡看戲，也不過是喜歡戲臺的那份熱鬧，唱戲的那些天，大人們的臉上都有了笑容，便沒有人來訓(xùn)斥我們，我們便可以放開的玩了，后來年稍長之后，我就想，既然這“老戲”有那么多的觀眾群體，那它一定有它的獨到之處，慢慢聽來，居然從這咿咿呀呀中聽出了韻味、聽出了文化、、、</h3><h3> 花鼓戲——作為一個文化遺產(chǎn)，快要絕跡了。曾經(jīng)的花古劇團(tuán)人員早就解散了，劇場租給了小商小販，曾經(jīng)的鑼鼓、京胡、二胡等早已經(jīng)沒有了蹤跡。</h3><h3> 終于，在縣城的廣場一隅，看到了這熟悉的戲臺，我駐足觀望，戲臺下圍滿了觀眾，全都是六十歲以上的老人，鮮有年輕人的身影，簡陋的戲臺，一看就知道是一些老年志愿者、一批“戲曲守望者”的自發(fā)行動，臺下的老人聽到那些久違了的熟悉的唱腔，禁不住熱淚盈眶，一曲唱罷，老人們上前慷慨解囊，10元、20元、、、靠著微薄的捐助維持著戲臺的生存。</h3><h3> 當(dāng)這些老人們不在了的時候，也許就是花鼓戲銷聲匿跡的時候了吧！</h3><h3> 時代在前進(jìn)，總會有很多的東西在滾滾的洪流中被淘汰、被洗刷，但該留的還必須留住，因為它代表了民族的文化，是我們生生不息的文化遺產(chǎn)和精神食糧！</h3><h3></h3><h3><br></h3>