<h3>這段文字寫于2012年秋天，當(dāng)時剛從武家灣回來，寫好后沒有投稿，只是發(fā)在了博客和空間里。前幾日又去了一次山里，回來后又想了起來，翻出來看一遍，本想再改一些地方，又懶得動手，發(fā)在這里，再添一些回憶吧。老了難免啰嗦。</h3> <h3> 情迷南太行
我一直以來把自己當(dāng)做一個山里人，把自己出生的那個村莊叫做山村，但去了陵川的東南部山區(qū)，看了南太行的山水，才知道自己真正是有些矯情，才見識了真正的山水和真正的山里人。
仁者樂山，智者樂水，我不能算是仁者，也不夠智慧，但我有一個夢想，就是期盼有一天能攜一把長劍，背一具古琴，帶一壺美酒，徜徉于山水之間，彈琴長嘯，飲酒賦詩。不過這一個夢想至今仍是夢想，估計以后也沒有實現(xiàn)的可能。更別說象蘇東坡白居易那樣攜美人依依于山水間了，想都不敢。不過后來又常常希望集三五知己，仿蘭亭集會，曲水流觴，暢敘幽情，或游目騁懷，仰觀宇宙，俯察品類，無奈只有“微斯人，吾誰與歸？”的感嘆而已，一來，這樣的機(jī)緣既少，二來自己也沒有吟詩作對的能力，只是附庸風(fēng)雅而已。
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</h3><h3><br></h3> <h3>有朋友說，一到陵川，到處都是風(fēng)景，深以為然，山色，梯田，藍(lán)天、清風(fēng)，沒有喧囂的車流，沒有雜亂的人潮，沒有隨處可見的垃圾，一路的寧靜，一程又一程的清新，猶如到了與世隔絕的世外。而我有緣，于今年一年中得以三次進(jìn)入南太行，春天的時候去了一次上云臺，仲秋之時，又在上云臺和馬圪當(dāng)?shù)奶猩剿嗅溽嗔艘环?上云臺和馬圪當(dāng)有些相似，必定都是太行南部山水，那山那水那山村和那山里人，大同小異而已。但春天的花，和秋天的紅葉還是有些區(qū)別，一個溫柔，一個濃烈，一個婉轉(zhuǎn)，一個清爽。深深淺淺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，姹紫嫣紅，漫眼都是醉人的色彩。
對南太行的山印象最深的是站在上云臺入口處那一排長廊間的觀感，那排長廊間的兩個亭子上寫著“情千萬”“緣千萬”，我想這排長廊最初的設(shè)計構(gòu)想，就是用來觀山景的，那千萬情緣想來不僅僅是指人間情愛，更多的說的是與山水之情、山水之緣吧。<br></h3> <h3>站在亭子里，上云臺的千萬山峰盡收眼底，煙云縹緲，峰巒如簇，峰巒于煙云中時隱時現(xiàn)，光影明明滅滅，不由得你不豪情萬丈，或柔腸寸斷，情感奔涌，何止千萬，想來給這兩個亭子命名的人物，不僅是文字高手，更是情中圣手。
再往里走，入山漸深，峰回路轉(zhuǎn)，那山景就和馬圪當(dāng)武家灣的開闊處差不多了，上云臺看山，人在山中腰，上有奇峰，下有深壑，是上有山下亦有山，牛鼻寨，飛來廟更在山峰之上；下云臺，人影如蟻，則在萬丈懸崖之下，云遮霧繞，若影若失，自然之險，更覺人工之偉大，之不可思議。但馬圪當(dāng)?shù)纳揭灿兴约旱奶厣?，欣賞馬圪當(dāng)?shù)纳阶罴烟帲窃谏较?，峽谷中。山高千仞，壁如斧削，嵯峨崢嶸，欲傾似墜，如崩似裂，仰起頭窮極目力，也看不見峰頂，只能看到方寸的蔚藍(lán)，幾縷陽光偶然閃爍進(jìn)來，卻見崖壁燦爛，谷底幽深。谷中道路隨溝澗蜿蜒曲折，狹窄逼仄。行于谷底，膽戰(zhàn)心驚，股栗欲逃。
南太行的山勢確實險峻，在馬圪當(dāng)有著名的白陘古道，而上云臺則有更加兇險的寡婦道，白陘古道，太行八陘之一，據(jù)說當(dāng)年的劉邦和曹操北伐時都曾走過此道，它的兩端一邊為壺關(guān)，一邊為紫霞關(guān)，中間還有七十二拐、羊腸坂，是山西出入東南的主要通道，北可入河北的邯鄲邢臺，南可下安陽開封。我是很想去看看那些殘留在古棧道上的馬蹄和車轍的痕跡的，去體會一下曹孟德“北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧”的無奈，去體會一下山西的商人們那時是如何的歷經(jīng)千難萬險把中原繁華勝地的白銀馱回來的，去體會一下山里人蜿蜒輾轉(zhuǎn)走出大山的心情，可惜過其門而不得入，失之交臂。<br></h3> <h3>最能體現(xiàn)當(dāng)時的山里人走出大山的那種心情的應(yīng)該是上云臺的寡婦道，一聽這個名字就不寒而栗，當(dāng)時究竟有多少三晉男兒從這里一去未歸，成了杳天的黃鶴，究竟有多少黃土上的女兒站在這里那高高的懸崖上渴望男人的歸來而凝為石像，才使這條兇險的棧道得到這樣一個名字，這恐怕是永遠(yuǎn)無法知道的。我曾站在那高高的崖頂，俯視那條蜿蜒而去的在崖壁上鑿出來的狹窄棧道，卻只見云海蒼茫，鷹飛谷里，我深深體會到了山里人的那種渴望和無畏。
“多歧路，今安在？”我不知道李白北上太行時走過的是哪條道？但我理解詩仙當(dāng)時的心情，他是多么希望這世界上，或者說這大山里有無數(shù)條可以自由通行的道路啊，可惜沒有，只有回蕩在大峽谷里的聲聲嘆息?！把宇i長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷?！奔词菇y(tǒng)兵百萬的曹孟德，亦復(fù)如是。
“寡婦道”現(xiàn)在是早已無法通行了，旁邊那條靠炸藥和機(jī)械開鑿出來的聯(lián)系上下云臺之間唯一的山洞也被金錢和利益堵上了。但是如此險峻雄奇的山勢，卻造就出一灣灣溫柔清秀的水來，北方人最稀罕的就是水，一見到水就會自然的留戀。
武家灣有“北國江南”之稱，水自然很多，不知為什么，黃土高原上到處都是干涸的河道，到了這里，怎么忽然就出來了這一灣灣、一潭潭、一溪溪的水來。而在曹操的詩中，古時后的水似乎更多，不然他也不會有“水深橋梁絕，中路正徘徊”的嘆息。水源來自于山中，一股股泉水從山洞石縫里汩汩而出，匯到一起，在武家灣匯成了汪汪一碧，清澈而秀美。而那條叫做磨河的上游倒只剩下了一川磨洗的光滑圓潤的碎石，成了干河，倒應(yīng)了李白的那句詩“一川巨石大如斗”<br></h3> <h3>而上云臺那一道溪流繞來繞去后卻在懸崖上飛身而下，懸掛起一道中華第一高的瀑布，反倒是惹得上云臺眼熱心跳，艷羨不已，從而忽略了水之源頭的溫婉細(xì)膩之美。其實對于南太行粗獷的山來說，象武家灣那樣寧靜嫻雅的一泓泓靜水，更讓人喜愛，更能襯托山勢之美，也更能滌蕩熨帖現(xiàn)代人類的心靈。劃一條竹筏，或者靜靜地坐在溪中的凈石之上，凝眸遠(yuǎn)眺，山水與人心相融相偎，才真是范寬圖畫中的意境。
為此我倒真愿意從此常駐此間，象上云臺外荒村的那一戶人家一樣，遠(yuǎn)離紅塵繁華，用山石壘一間屋子，春看殘紅冬看雪，秋聽風(fēng)雨夏聽蟬，只可惜此鄉(xiāng)非我鄉(xiāng)，我輩還是修煉不夠，脫不開紅塵俗事的纏繞，只能嘴上說說而已。外荒村被譽(yù)為華夏第一村，只有一戶人家，四口人，是我國最小的村子，一家人靠養(yǎng)蜂和采集山里的藥材為生，一年下來收入倒也不少，只可惜遠(yuǎn)離塵世，弟兄兩個三十多歲尚未娶親。不知究竟為何，這一家人會在這里居住下來，他們自己也說不清了，只說是住慣了，不過隨著旅游的開發(fā)，他們也終究擺脫不了繁華的侵?jǐn)_。何處有凈土，我的那個遠(yuǎn)離塵世的想法也只是想法而已。
現(xiàn)在許多人出行，都會選擇山水間的幾枚石頭帶回家中，說是從此就把山水帶到了家中。我也揀了幾塊石子，帶了回來，卻帶回來的是一縷相思，一絲兒迷失。
2012.<br></h3> <h3>范模，一個文字愛好者，在各級報刊發(fā)表過小說散文詩歌等各類文字。平時除了在電腦上碼字，就是在宣紙上涂抹。除了在電視臺靠文字掙點糊口錢外，就是靠給別人寫些實用的文章傳記碑記之類填補(bǔ)家用。<br></h3>