<h3><b><font color="#ed2308">上周末兩個女兒、女婿利用雙休日時間，帶著我們老兩口和從加拿大回國的一心的妹夫駕車前往四川、貴州交界的合江、赤水玩了兩天。現(xiàn)將所拍照片做成網(wǎng)頁以記此行。</font></b></h3> <h3>堯壩古鎮(zhèn)街景</h3> <h3><b><font color="#ed2308">堯壩是合江縣的一個鎮(zhèn)。這里保存了相當多的古建筑，游客不多，商業(yè)化氛圍不濃。鎮(zhèn)上店鋪賣的多半是自產(chǎn)的當?shù)剞r(nóng)副土特產(chǎn)品，極少有販賣外地流入的旅游產(chǎn)品的。走在青石板路上，看到出售的油紙傘、石碓窩、木甑子、草鞋、彈弓、農(nóng)耕鐵器，仿佛回到了幾十年前，讓人憶起兒時往事。這里古風猶在、古韻尚存，原汁原味，不枉古鎮(zhèn)之名。</font></b></h3> <h3>石牌坊</h3> <h3>慈云寺</h3> <h3>古鎮(zhèn)街景</h3> <h3>庭院深深深幾許</h3> <h3>身穿旗袍的現(xiàn)代女郎從古老客棧中走出來</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">瀘州一帶的人們也和樂山人一樣，喜歡玩一種紙牌。牌分紅黑兩種顏色，上寫數(shù)字，分別從一到十，同色同數(shù)的牌有4張，共計八十張。樂山人把這種牌叫“二七十”，瀘州人稱它為“大二”。兩地規(guī)則大同而小異。曾有朋友著書論及此牌，稱其發(fā)源于樂山五通橋。這是明顯的主觀臆斷。我曾數(shù)次在湖南、廣西見到人們玩這種紙牌，而且在湖南玩“二七十”的人分布得比四川更廣。比較合理的解釋是：這種紙牌是“湖廣填四川”時移民帶過來的。</font></b><br></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">堯壩的房屋幾乎都是木結(jié)構(gòu)小青瓦的年代久遠的建筑。街道用當?shù)厥a(chǎn)的紅砂石板鋪就，顯然已經(jīng)建成好多年了。</font></b></h3> <h3>一顆千年古樹。關(guān)于它還有一段動人故事，可惜我們行色匆匆，沒有深入了解。</h3> <h3>寧靜的古鎮(zhèn)，人們過著平凡簡樸與世無爭的日子。連趴在門檻下的土狗也顯得如此安詳。</h3> <h3>堯壩鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)位于一個深巷之中</h3> <h3>房檐下的招簾</h3> <h3>待售的粉絲、筍干</h3> <h3>草鞋。我們這一代人穿過的東西。在年輕人眼中已成古董。</h3> <h3>蔑絲、蔑片編織的各種竹筐、竹篼、竹籃</h3> <h3>賣蔑貨的小店</h3> <h3>賣各種山貨、干果的小店</h3> <h3>苦丁茶、老鷹茶。幾十年前喝過的。</h3> <h3>地瓜、冬瓜</h3> <h3>自產(chǎn)的紅糖</h3> <h3>豆腐乳</h3> <h3>蘿卜干?，F(xiàn)做現(xiàn)賣。我們品嘗了一下，麻辣鮮香脆，買了幾瓶帶回家吃。</h3> <h3><b>鐵制的鋤頭、鐮刀等農(nóng)耕時代必備的生產(chǎn)工具，隨看拖拉機、收割機、播種機等各種機具的出現(xiàn)，逐步退出歷史舞臺。城市出生長大的90后、00后可能已經(jīng)不知其為何物了。今后，語文課講到“鋤禾日當午”時，老師恐怕要專門準備一張鋤頭的照片，多費點口舌了。</b></h3> <h3>石碓窩，木甑子。這些東西早已被各種粉碎機、破壁機和各式電飯煲取代，如今的年青人肯定不認得，即使是我等老朽也與之久違矣！</h3> <h3>我們小時候玩過的彈弓在鎮(zhèn)上居然也有出售的。不過其做工比之當年我們自制的精良多了。而且看來是批量生產(chǎn)的。</h3> <h3><b><font color="#167efb">堯壩還稱得上人文薈萃之地。古代這里出個一個進士，一個武舉。近代著名文化人王朝聞、凌子風也是堯壩人。</font></b></h3> <h3><b><font color="#ed2308">王朝聞故居。王朝聞出生堯壩大戶人家。早年即參加中國共產(chǎn)黨從事抗日文藝宣傳，后赴延安，在魯藝任教。他是卓越的文藝理論家、美學(xué)家、雕塑家和藝術(shù)教育家，曾任全國美協(xié)副主席、中華美學(xué)學(xué)會會長等職，新中國馬克思主義文藝理論和美學(xué)的開拓者與奠基人之一。</font></b></h3> <h3>王朝聞銅像</h3> <h3>王朝聞畫像</h3> <h3>凌子風影視陳列館</h3><h3>大門前的一副對聯(lián)：</h3><h3>駱駝祥子鑄造一代影視名導(dǎo)</h3><h3>死水微瀾演繹千年古鎮(zhèn)風流</h3> <h3>凌子風是我們這代人熟知的著名電影藝術(shù)家。曾導(dǎo)演過《駱駝祥子》、《死水微瀾》等優(yōu)秀影片。他祖上本是世居北京的滿族人，其祖父不滿于八旗子弟的驕奢淫逸，隨其凌姓同學(xué)來到堯壩，愛上了這個純樸的地方，后干脆改姓凌，在此長居下來。所以凌子風也算得上堯壩人?？赡苷且驗榱枳语L的原因，加之堯壩古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊，獨特的民俗風情和精美的古建筑群，它深得許多著名導(dǎo)演和影星的鐘愛，從而在這里拍攝了好些影視作品。</h3> <h3>凌子風墨跡</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">或許是厭倦了城市的喧囂吧，這些年游覽古鎮(zhèn)漸成時尚。為適應(yīng)這個風潮，吸引游客、提振地方經(jīng)濟，許許多多的古鎮(zhèn)冒了出來。最近十來年，連我這樣的退休老頭游覽過的省內(nèi)外古鎮(zhèn)也有十多個。它們或以山水風光取勝，或以歷史文化見長。在我看來，一個好的古鎮(zhèn)應(yīng)集歷史底蘊與文化內(nèi)涵于一體，融天然風光與市井生活于一爐。讓游客既能在撫今追昔之中發(fā)思古之幽情，又可在愉悅身心之時享休閑之樂趣?？上гS多古鎮(zhèn)達不到這一標準。一種傾向是名稱老舊，房屋全新，商業(yè)氛圍過于濃厚，來到這里與在城市逛街的感覺差不多。另一種極端是老舊有余，整修不夠，破敗臟亂，旅游設(shè)施太差，來到這里等于自找苦吃，享受不到一點旅游的樂趣。一個古鎮(zhèn)必須突出自身優(yōu)勢、特色，找準自己的定位，否則必然湮沒在千鎮(zhèn)一面的同質(zhì)化大潮中，古鎮(zhèn)旅游熱也必將退潮。堯壩鎮(zhèn)沒有什么美景，但它樸實無華，原味十足，毫無雕飾，卻底蘊深沉，倒是真正體現(xiàn)了古鎮(zhèn)的風貌和風情，值得所有喜愛古樸風韻的旅游者一游。</font></b><br></h3> <h3>晚間入住合江城內(nèi)的荔都賓館。小小縣城有如此規(guī)模的酒店，只能歸功于改革開放后地方經(jīng)濟的發(fā)展。不過這家酒店在追求氣派之時卻對人性化和實用化注重不夠，它對大酒店的模仿只做到了形似而未臻于神似。<br></h3> <h3><b><font color="#39b54a">合江盛產(chǎn)荔枝、桂圓，故自稱荔都。街道旁還塑有一尊楊貴妃像。唐朝詩人杜牧有詩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币蜻@楊玉環(huán)愛吃荔枝，唐明皇李隆基便傳旨外地進貢荔枝，用“六百里加急”的快馬運送到長安。傳說這荔枝就來自合江。當然，更多的說法是來自嶺南。但嶺南距長安更遠，應(yīng)當說來自四川更加靠譜些。人們看重名氣，自己沒有名氣也不妨借助一下別人的名氣。一些地方的父母官為了提高本地的知名度，把一些歷史名人抬出來裝潢門面，這尊場貴妃雕像大約也是為了“借光”吧！</font></b><br></h3> <h3>一方一俗。合江人早上有吃豆花飯的習(xí)俗。我們也入鄉(xiāng)隨俗，每人一碗豆花，蘸水自兌，配菜不是樂山等地的蒸籠肉（或白片肉）+泡萊，而是咸燒白。但味道的確不錯。</h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#39b54a">飯后，我們即離開合江向赤水駛?cè)?。如今交通便捷，一路都是高速路，?jīng)過跨越長江的大橋就進入貴州地界。赤水是貴州的一個縣級市，境內(nèi)丹崖處處，林木森森，紅巖綠樹，美景眾多，且因地處云貴高原到四川盆地的過渡地帶，高程驟降，因而瀑布甚多，星羅棋布，其中最大的名叫“十丈洞”。我們當天還要趕回樂山，時間有限，就只游覽了這個景點。</font></b></h3> <h3>到達景區(qū)</h3> <h3>兩個壯勞力正在制作一種名叫“木錘酥”的糕點。這種糕點倒也名符其實。</h3> <h3>景區(qū)旁的兩河口小學(xué)</h3> <h3>瀑布在這條溝的上游</h3> <h3>溝旁的桫欏樹</h3> <h3>沿著溝邊的木棧道向瀑布進發(fā)</h3> <h3>路邊陡峭的山崖</h3> <h3>從這里乘坐景區(qū)的交通車到臨近瀑布的地方</h3> <h3>地面鋪的丹霞石很有味道</h3> <h3>山崖上崩塌到溝內(nèi)的巨石</h3> <h3>對面山上的游人</h3> <h3>對面山上的涼亭</h3> <h3><b><font color="#167efb">十丈洞瀑布沒有黃果樹瀑布的名氣大，但卻可與之媲美。據(jù)說十丈洞瀑布比黃果樹瀑布僅略窄，卻還要高出幾米。還未走近瀑布，很遠就能聽到轟鳴聲，尚有一二十米距離，水霧便撲面而來，煙雨蒙蒙，聲浪震耳。兩岸青山綠樹，谷中溪流湍急?？上礻帥]有太陽，未能見到瀑布前常可見到的彩虹。但站立于林蔭道上，看水流奔涌而下，水簾懸掛山前，聽濤聲陣陣轟鳴，賞水花四處飛濺，任水霧灑滿頭臉，仿佛蕩滌了心中一切雜念，進入了世外仙境。</font></b></h3> <h3>十丈洞瀑布遠觀</h3> <h3>瀑布前的合影</h3> <h3>瀑布前游玩的人們</h3> <h3>或許這就叫洗塵</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">就如同如今xx系改稱xx學(xué)院，學(xué)院更名大學(xué)一樣。十丈洞瀑布如今也更名為“赤水大瀑布”。這里對我和一心而言也算是“舊地重游”，2008年4月下旬我們貴州之行就是從這里開始的。當年這里的旅游設(shè)施確實簡陋，搭乘一輛破舊的中巴車一直開到離瀑布不遠處，直接走進去。如今要進入景區(qū)，在停車場就得換乘景區(qū)便車到購票處，再沿木棧道前行，搭乘交通車，然后坐電梯從山體中下去，再走一段木棧道才能到達瀑布。旅游設(shè)施鳥槍換炮，固然有應(yīng)對旅游人數(shù)激增和為游人節(jié)省體力等考慮，但也必然有借此生財?shù)摹俺跣摹?。試想，上下時間各一分鐘的電梯收費40元，是不是狠了點？人道旅游業(yè)乃無煙工業(yè)，所言不虛。把基礎(chǔ)設(shè)施建好，就只須買點鈔機等著收錢了。</font></b></h3> <h3><b><font color="#b04fbb">返程在燕子巖一農(nóng)家小店用餐，主人從店后山坡上放養(yǎng)的土雞中抓一只下來現(xiàn)殺現(xiàn)燒，除了雞腸來不及洗，丟掉了事，其余的一鍋燴。再點了幾樣不知名的筍片、蘑菇、野菜等，味道鮮美，價格實惠。</font></b></h3> <h3><b><font color="#ed2308">回程途經(jīng)赤水縣城邊上，停車順便拍了幾張街景。2008年我和一心自由行經(jīng)此地去貴州旅游，當年的赤水還是一個知名度甚低的小縣城。街道狹窄，建筑大半是磚木結(jié)構(gòu)的小青瓦房，住宿70元一個標間，打出租車不出城一律3元。十年過去，四處高樓，道路寬闊，城市面貌已經(jīng)完全改觀，今非夕比，旅游業(yè)功不可沒。社會的進步，國家的發(fā)展，于這個小城也可見一斑！</font></b></h3>