<h3>蒙梭利教育的基本原則是“追隨孩子”。</h3><h3> 一個精心預備的蒙特梭利教室能讓孩子獨立工作并且從自我發(fā)現(xiàn)中獲得快樂。老師導入教具，孩子自由選擇，一遍又一遍工作、發(fā)現(xiàn)，最終掌握教具蘊含的概念。老師也會授課，但目的是讓孩子學會使用具有“自糾”、“自教” 功能的蒙特梭利教具從而自己發(fā)現(xiàn)答案。</h3><h3> 那么下面我們一起來欣賞工作中孩子迷人的模樣吧????????</h3> <h3>這是我們的日常生活區(qū)：
在日常生活區(qū)，最重要的一點就是物品的真實性以及這項工作是我們在生活中真實會做的。孩子往往對家長平時做的事情更感興趣。像擦地、掃地、洗衣服、擦玻璃的時候，身后總是跟著一條“小尾巴”。<br></h3> <h3> 所以，在家里我們也可以給孩子設置相應的活動，帶著孩子一起生活。比如“擰瓶蓋”，取材很簡單，用完的化妝品的瓶瓶罐罐洗干凈，放進小托盤?？此坪唵蔚膸讉€瓶子，卻有大大的作用：既可以鍛煉孩子的手眼協(xié)調(diào)性；瓶蓋與瓶身的配對，瓶子大小的排序，瓶子數(shù)量也是一種前數(shù)學準備。<br></h3> <h3>日常生活教育領域：
分為基本動作、照顧自己、環(huán)境關愛、社交禮儀等。日常生活區(qū)的一個很重要的目的就是讓孩子們建立獨立性。同時，日常生活教具的分類設置，由易到難，從步驟簡單到步驟復雜，都是孩子在家中或者周圍非常熟悉的物品。比如，玻璃杯，碗，勺子等等。這些孩子們非常熟悉的物品在教室中，會幫助孩子們自然地從家的環(huán)境中過渡到教室的環(huán)境中<br></h3> <h3>通過日常生活領域，幫助孩子適應到所在的環(huán)境和文化中，增加孩子的動作控制和協(xié)調(diào)性（教具真實、具有易碎性），讓孩子的動作更加的完善，從而為孩子做更加復雜的工作做預備——比如數(shù)學，語言領域等。<br></h3> <h3>這是感官區(qū)噢??</h3><h3> 蒙特梭利認為感官是幫助孩子與世界建立聯(lián)系的器官，當孩子去觸摸、去感受、去嘗、去聞的時候就會慢慢地了解周圍世界，智力也正是在孩子經(jīng)歷和理解世界的過程中建構(gòu)的。<br></h3> <h3>感官教育包括：</h3><h3>視覺教育、觸覺教育、味覺教育、聽覺教育及嗅覺教育，它的獨特之處在于將孩子的各種感覺進行分離，以純粹的感官刺激訓練幼兒的感官，強化感官體驗，幫助幼兒秩序、專注等能力的形成，同時為數(shù)學領域的學習打好基礎。<br></h3> <h3>蒙特梭利的每一教具，具有其顯著的特色：</h3><h3>1、抽象具體化，如大小的概念可以通過“粉紅塔”等教具清楚地呈現(xiàn)出來；</h3><h3>2、錯誤控制，教具具有自我控制錯誤的機會；</h3><h3>3、數(shù)學邏輯心智的形成，蒙特梭利的數(shù)學采用十進制，很多教具都是十塊；</h3><h3>4、準確性，每組教具都有它的科學性、準確性；</h3><h3>5、積極地去，教具配合發(fā)展孩子的敏感期，如有孩子每天都做同樣一個工作，但是他喜歡，對這個有興趣，他就會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、建構(gòu)自己。<br></h3> <h3>我們的數(shù)學領域：</h3><h3> 蒙特梭利數(shù)學教具呈現(xiàn)給孩子的是最形象、最基本的數(shù)、量與形。在具體操作時，先讓孩子在親自動手的過程中，建立起對實物的大小、多少的概念，再自然地聯(lián)想出具體與抽象之間的關系，然后進行綜合運算。
蒙特梭利數(shù)學教育的具體內(nèi)容為：
(一) 教學前的準備。
(二) 1到10數(shù)量概念的建立。
(三) 十進位法Ⅰ：數(shù)位的名稱練習。
(四) 連續(xù)數(shù)的認識。
(五) 十進位法Ⅱ：加減乘除四則運算。
(六) 運用記憶的加減乘除。
(七) 分數(shù)的導入。
(八) 倍數(shù)的導入。
(九) 抽象計算的學習。
(十) 平方、立方的導入。
(十一) 幾何與代數(shù)的導入。<br></h3> <h3> (一) 以感覺教育為基礎
首先通過歸納事物的種種屬性，給幼兒進行講解示范，充分調(diào)動他們的各個感覺器官，讓他們透過自己的感覺器官、集中注意力，達到全神貫注，從而使得他們牢固地掌握那些抽象的要素與關系。
然后以感官教具的三種操作方式（詳見下述）為基礎，協(xié)助幼兒進行分析和綜合，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力，使幼兒掌握事物的本質(zhì)。<br></h3> <h3> (二) 抽象事物的具體化
為了更好地幫助孩子理解教具，同時也讓教師清楚孩子對教具的吸收領會程度，在名稱練習的教學過程中，可以采用“三階段教學法”，并把它貫穿于教學的每一個環(huán)節(jié)。這樣既能達到啟發(fā)式教學的目的，又可以擴大孩子的詞匯量。
當孩子操作時，需要給他們展示不同的物體，并對這些物體加以比較。例如：大——小、大——更大——最大、粗糙——光滑、輕——重、大寫——小寫、小——更小——最小、厚重——輕薄、堅硬——柔軟等。<br></h3> <h3> (三) 完整的課程體系
蒙特梭利在“數(shù)學教育”中使用適當?shù)慕叹?，以十進位法為中心，然后進入使用記憶的四則運算，將“數(shù)量”、“數(shù)字”、“數(shù)詞”三者緊密地結(jié)合起來。教學實施時，應該由“數(shù)量”的概念著手，按照教學體系反復細心地進行系統(tǒng)指導。在教學過程中，成人應該根據(jù)幼兒的不同特點，選用適當?shù)慕叹撸心康牡財M定教具的學習計劃。<br></h3> <h3> (四) 蒙特梭利數(shù)學教具的特色
1. 以感覺教育作為數(shù)學教育的基礎。
2. 從真實的數(shù)量認識著手。例如：數(shù)棒、紡錘棒箱等。
3. 重視數(shù)量、數(shù)字、數(shù)詞三者之間的關系。例如：數(shù)棒、數(shù)字與籌碼等。
<br></h3> <h3> 4. 使用阿拉伯數(shù)字，并統(tǒng)一字體。例如：砂紙數(shù)字板、數(shù)字與籌碼、紡錘棒箱等完全使用相同的阿拉伯數(shù)字字體。
5. 重視“0”的概念及十進制的計算。例如：紡錘棒箱與十進位系統(tǒng)。
6. 一般將合成、分解的操作基準定為“10”，而不是“5”。例如：數(shù)棒。<br></h3> <h3> 7. 為了表示定位或進行數(shù)量的計算，在教具的數(shù)字和數(shù)量上，運用了“顏色歸類”的原則。例如：郵票游戲的個位、十位和百位數(shù)字分別采用的是綠色、藍色和紅色；彩色串珠也是將顏色與數(shù)量對應起來，通常說紅色串珠1，綠色串珠2等。
8. “錯誤訂正”項目在數(shù)學教育中，采用驗算或控錯板的形式來達到提示的功能。例如：百格板、加法心算板等。<br></h3> <h3> 9. 蒙特梭利數(shù)學教具的設計及教學都遵循一定的邏輯原理，所以在教具操作時，先掌握基本的數(shù)概念，再朝“組合”、“分解”的方向進行。<br></h3> <h3>蒙特梭利的語文教育：</h3><h3> 強調(diào)掌握幼兒的敏感期，給予充分的聽、說、寫、讀的刺激，因此語文教學的內(nèi)容包括聽覺練習、口語練習、視覺練習、運筆練習以及認字和閱讀等。其目的在讓幼兒自然習得書寫和閱讀的能力，進而能傳達意念，與人溝通。<br></h3> <h3>科學文化教育：
科學文化教育包括動物、植物、歷史、地理、科學、音樂、美術(shù)、天文、地質(zhì)！
1.蒙特梭利認為孩子是環(huán)境的一部分,孩子是離不開文化的,是文化的一部分。
2.集于一種自然的傾向,一種生活化的東西。
3.如果人類對文化認同越多,就越能適應那里的環(huán)境。
4.孩子學習文化,不只是要他們更聰明,最重要的是使他們了解環(huán)境,進而尊重環(huán)境,尊重別人,尊重自己;使孩子愛學習,喜歡研究,增進自信心,對人、對世界充滿愛。<br></h3>