<h3>（續(xù)上）</h3><h3>（九）變換辭格
1、 什么是變換：為了避免重復(fù)而將表達(dá)同一或相關(guān)內(nèi)容的詞語或語序變換一下，這種辭格叫變換。如：
!有女同車，顏如舜華。有女同車，新如舜英。（詩經(jīng).鄭風(fēng)）
2靜女其姝，住我于城隅。靜女其孌，貽我彤管。（詩經(jīng).邶風(fēng)
例中“華”“英”同義，都是花的意思；“姝”“孌”同義，都是美麗的意思。作者把詞語作這樣的變化，主要是避免用詞重復(fù)，便表達(dá)更加豐富。
2. 變換的基本類型
（1）同義變換：同義變換就是變換的詞語是同義的。如：
1人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林（王贊《雜詩》）
2清歌且罷唱，紅袂亦停舞（白居易《五弦》）
3改移新逕路，變換舊村鄰。（白居易 《埇橋舊業(yè)》）
例中的“懷”“思”同義；“罷”“停”同義?！案囊啤薄白儞Q”同義。
（2）近義變換：近義變換就是變換的詞語是近義的。如：
1浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。（《楚歌.九歌.云中君》）
2羈鳥戀舊林，池魚思故淵 （陶淵明《歸田園居》）
3去舊國，違舊鄉(xiāng)，舊山舊海悠且長。（謝莊《懷園引》）
例中的“浴”“沐”近義；“戀”“思”近義；“國”“鄉(xiāng)”近義。
（3）異義變換：異義變換就是變換的詞語意義相去較遠(yuǎn)，但彼此又互有關(guān)聯(lián)。如：
1相鼠有皮，人而無儀。相鼠有齒，人而無止。相鼠有體，人而無禮（《詩經(jīng).鄘風(fēng).相鼠》）
2之子于歸，百兩御之。之子于歸，百兩將之。（《詩經(jīng).召南.鵲巢》）（御：迎。將：送）
例中的“皮”“齒”“體”表示“鼠”的不同部位?！坝薄皩ⅰ倍纪坝跉w”有關(guān)，一迎一送，詞義相反。<br></h3> <h3>（4）交互變換：交互變換就是變換的詞語在意義上彼此交錯(cuò)互補(bǔ)。
"參互成文，含而見文":上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。例如
1東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見（蕭衍《東飛伯勞燕》）
2玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏（庾信《寄王琳》）
3大城鐵不如，小城萬丈余（杜甫《潼關(guān)吏》）
4煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜枚《泊秦淮》）
例1中的“東”“西”“伯勞”“飛燕”互文，說“東”含“西”，說“西”含“東”，說“伯勞”含“飛燕”，說“飛燕”含“伯勞”。例2“玉關(guān)”“金陵”互文，說“玉關(guān)”是指從玉關(guān)至金陵，說“金陵”是指從金陵至玉關(guān)。例3“大城”“小城”“鐵不如”“萬丈余”互文，說“大城”含“小城”，說“小城”含“大城”，“鐵不如”言其堅(jiān)，“萬丈余”言其高，說堅(jiān)含高，說高含堅(jiān)。例4“煙”“月”“寒水”“沙”互文，說“煙”是指月光照射下的煙霧，說“月”是指煙霧迷蒙下的月光，說“寒水”是指岸沙榭下的“寒水”，說“沙”是指“寒水”拍擊下的岸“沙”。 由此可見，互文交換的修辭特點(diǎn)就是在于意義互補(bǔ)。
（5）語序交換：語序交換就是變換原來詞語的順序，以滿足修辭的需要，這種變換主要是為了押韻的需要。如：
1易陽春草出，踟躕日己幕。蓮葉何田田，淇水不可渡。
（謝眺《江上曲》）
2檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。
（杜甫《夜宴左氏莊》）（引杯長：喝滿杯）
例中的“淇水不可渡”就是不可渡淇水，“暮”“渡”押韻，同屬遇韻。
“扁舟意不忘”，就是意不忘扁舟?！伴L”“忘”押韻，同屬陽韻。<br></h3> <h3>（十）連環(huán)辭格
連環(huán)亦叫“頂真”或“頂針”，是指處于上句末尾的詞、語、句與下句開頭部分完全相同，使相鄰分句蟬聯(lián)，使語句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)的一種修辭格式。
如：出門看伙伴，伙伴皆驚忙。歸來見天子，天子坐明堂?！赌咎m辭》
例句當(dāng)中就運(yùn)用了連環(huán)的修辭手法。這種手法的運(yùn)用，使詩句讀來朗朗上口且上下句意十分連貫。
又如 ：馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》：他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!
這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗和連環(huán)的修辭手法，對(duì)仗顯示了語言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。連環(huán)具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
2.連環(huán)的基本類型
（1） 句內(nèi)連環(huán)：是指具有連環(huán)關(guān)系的兩個(gè)句子都在同一個(gè)詩句 （詩行）之內(nèi)。如：終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思 （劉禹錫《望夫石》）
憶郎郎不至，仰首望飛鴻 （無名氏《西洲曲》）
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）
例句中相同的詞即“連環(huán)節(jié)”如：“夫”“郎”“水”“愁”,從句子成分上看，既是上句的賓語，又是下句的主語。<br></h3> <h3>（2）句外連環(huán)：是指是有連環(huán)關(guān)系的兩個(gè)句子處于不同詩句（詩行）之內(nèi)。即“連環(huán)節(jié)”不在同一個(gè)詩句（詩行）之內(nèi)。其中有三種情況。例如：
一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無名氏的小令[越調(diào)]《小桃紅·情》：
斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不由自，自尋思。
思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似……
這支小令用自述的口氣，抒發(fā)了一位女子對(duì)愛人的思念與對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。連環(huán)辭格的運(yùn)用，使句子之間環(huán)環(huán)相扣，更好地表現(xiàn)了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。
二是下句的一個(gè)詞或短語與上句的相同。這首漢樂府詩《平陵東》是較早的頂真詩：
平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。
這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景，連環(huán)句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了不滿與憤懣的感情。
又如辛棄疾的《丑奴兒.書博山道中壁》：
少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
例句中的連環(huán)節(jié)“愛上層樓”，是省略了主語的短語，使上下句連環(huán)，具有回環(huán)跌宕，朗朗上口的音樂美。
三是上一小節(jié)（或上首）的末句又作為下一小節(jié)（或下一首）的首句。如：王安石的《憶金陵（三首）》：
a.覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?相見舊時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。
b.煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思?jí)m跡故難忘。
c.追思?jí)m跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞?wù)f精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。
三首（段）詩追憶金陵的無限美好風(fēng)光，包含著對(duì)世事的感慨與憂傷。三詩形式上首尾聯(lián)珠，內(nèi)容卻又各自有一定獨(dú)立性。<br></h3> <h3>（十一）設(shè)問辭格
在古代詩歌語言里，設(shè)問是應(yīng)用較廣的一種辭格。是通過自問自答或自問不答的形式以引起讀者積極思考的一種修辭方式。
它不同于一般的疑問句，而是為引起別人注意，故意先提問題，自問自答。設(shè)問除了能引起注意外，還能啟發(fā)讀者思考，其中問句是為了制造懸念，答句是為了別開生面，是美化，升華意境的需要。
如杜枚的《清明》“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”，前一句發(fā)出疑問，使得讀者浮想聯(lián)翩。后句別出意境，讓人眼前一亮，心胸豁然開朗，主題也得到深化。
類似的還有王勃的《藤王閣》“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”。
崔顥的《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。?蘇軾的《和子由澠池懷舊》“人生到處知何處?應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！?賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀?！?杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?等等。<br></h3> <h3>2.設(shè)問的基本類型
設(shè)問句在一首詩或一章詩中位置不同，引起的修辭作用也不完全相同
（1）詩首設(shè)問：即出現(xiàn)在一首詩或一章詩開頭的設(shè)問辭格。
例如：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)?！睔W陽修的《蝶戀花》是一首描寫春閨愁怨的詞，一開始便把愁苦孤寂之情放置在深不可測的庭院之中。這庭院到底有多深呢？詩人連用了三個(gè)“深”字疊加發(fā)問，以加強(qiáng)力度，緊跟著回答：深得好像楊柳隱現(xiàn)在煙霧繚繞之中，簾幔幕帳也重重疊疊，數(shù)也數(shù)不清。全詞以設(shè)問開頭，采用自問自答的形式，一開始就緊緊抓住讀者的心，引人入勝，讓讀者急于讀下去，這就是詩首設(shè)問的作用。
（2） 詩中設(shè)問：即出現(xiàn)在一首詩或一章詩中間的設(shè)問辭格。
例如：“問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒?！泵珴蓶|的《蝶戀花》就是以詩中設(shè)問的手法，承上啟下，把革命樂觀主義精神狀寫得淋漓盡致。而他的《減字木蘭花·廣昌路上》則通過輕松的答問：“此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處。”點(diǎn)明了大軍的行軍方向，把紅軍勇往直前的氣勢(shì)狀寫得酣暢淋漓。
類似的例子還有：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。” （賀方回《青玉案》）
（3）句尾設(shè)問：即出現(xiàn)在一首詩或一章詩結(jié)尾部分的設(shè)問辭格。
例如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.”詞人用發(fā)人深思的設(shè)問結(jié)尾,含蓄雋永，令人回味，深化主題。把抽象的本體“愁”,用生動(dòng)的喻體，奔流的江“水”作答；用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨,不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn),而且顯示了愁恨的洶涌翻騰,充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
總之，設(shè)問所處的位置不同，所起的修辭作用不盡相同：詩首設(shè)問能引人入勝；詩中設(shè)問能承上啟下；詩尾設(shè)問能強(qiáng)化主題。設(shè)問是一種文學(xué)修辭手法，其好處是避免行文中的平鋪直敘、呆板無味，于自問自答中調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣和參與興趣，使詩文波瀾起伏，情趣盎然，把詩性詩味撩撥得跳動(dòng)起伏，回味無窮。
<br></h3> <h3>（十二）反問辭格
1. 什么叫反問：反問又叫反詰，是以反問句的形式來表達(dá)確定內(nèi)容的一種修辭方式。反問分為肯定反問和否定反問。否定反問表示肯定的意思?？隙ǚ磫柋硎痉穸ǖ囊馑?。反問用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。例如：
1晝短苦夜長，何不秉燭游？（古詩《生年不滿百》）
2座中何人，誰不懷憂？ （無名氏《古歌》）
3時(shí)事一朝異，孤績誰復(fù)論？（鮑照《代東武吟》）
4無情尚不離，有情安可別？（無名氏《古紀(jì)句四首》其三）
5江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？（王安石《疊題烏江亭》）
例1“何不秉燭游”就是應(yīng)當(dāng)秉燭游的意思。例2“誰不懷憂”就是誰都懷憂的意思。例3“孤績誰復(fù)論”就是獨(dú)有的戰(zhàn)功誰也不會(huì)再提及的意思。例4“有情安可別”就是有情之人不可輕別離的意思。例5“肯為君王卷土來?”是用肯定反問的形式來表達(dá)否認(rèn)的意思，語氣冷峻：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拚死賣力嗎?“卷土重來”只癡人說夢(mèng)而已。
反問辭格在詩詞里得到廣泛的應(yīng)用，由于反問辭格曲折地表示了肯定或否定的內(nèi)容，所以反問辭格的主要修辭作用在于使詩的語言表達(dá)富于變化，避免直來直去。<br></h3> <h3>2.反問的基本類型
（1）句首反問：句首反問就是出現(xiàn)在一首詩或一章詩開頭的反問辭格。它的主要作用是抓住讀者，引起注意。如：
1莫讀書，莫讀書，惠施五車今何如? （樂雷發(fā)《烏鳥歌》）
2從軍十年余，豈無分寸功？ （杜甫《前出塞》其九）
3男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州。 （李賀《南園》）
4誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。 （李白《春夜洛城聞笛》）
（2）詩中反問：詩中反問就是出現(xiàn)在一首詩或一章詩中間的反問辝格。詩中反問主要起轉(zhuǎn)折和過渡，即“承上啟下”的作用。例如：
1三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？這次第，怎一個(gè)愁字了得！
2不知明鏡里，何處是秋霜?（李白《秋浦歌》）
（3）詩尾反問：句尾反向就是指在一首詩或一章詩末尾的反問辭格。詩尾反問主要作用是委婉含蓄，令人回味，強(qiáng)化主題。例如：
1此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情? （李白《春夜洛城聞笛》）
2田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？（龔自珍《詠史》）
3本是同根生，相煎何太急。 （曹植《七步詩一》）
4此情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮？（秦觀《鵲橋仙》）
3.反問與設(shè)問的區(qū)別
第一從意義上看，設(shè)問本身既不表示肯定什么，也不表示否定什么，它只是提出問題，目的是促使讀者自己去思考。反問所表達(dá)的內(nèi)容總是確定的，或者肯定什么，或者否定什么，兩者必居其一。
第二從形式上看，設(shè)問可以自問自答或自問不答，而反問只能自問不答，因?yàn)榇鸢讣航?jīng)包含在反問句自身之中。<br></h3><h3><br></h3><h3>（待續(xù)）</h3>