<h3>英國倫敦大英博物館成立于1753年，1759年1月15日對外開放，歷史悠久，藏品極為豐富，世界各國文物眾多，教量達800余萬件。</h3><h3>現(xiàn)大英博物館建筑建于1850年，外形似希臘神廟，是幢典型的新古典主義希臘文藝復興式風格的規(guī)橫宏大的建筑，幾經改擴建與升級，現(xiàn)核心建筑面積已達560000平方米，眾多展館中以古埃及、古希臘、包括印度、中國在內的東方藝術等珍藏最受參觀者鐘愛。</h3> <h3>當筆者進入博物館內，若大的中廳天棚完全采用玻璃穹頂以便來用自然光線，完全是現(xiàn)代化設計和環(huán)保理念的體現(xiàn)，令人耳目一新。</h3><h3>大英博物館不收門票，免費入內參觀，可隨意攝錄，但不可用閃光等強光源，以保護文物。筆者隨團從后門入內(團隊規(guī)定從后門進館參觀)，入內之后，先跟導游穿過中廳到前門"打卡"留影，指點了幾處重要參觀之處，講好一小時半后集合點就分散活動了。筆者還好事先做了點"備課"，否則這點時間走馬看花也看不了多少的。</h3> <h3>《羅塞塔石碑》，三種文字的國王詔書，大英博揚館的鎮(zhèn)館之寶之一。</h3><h3>石碑上刻有三種文字，上部14行為古埃及象形文字，也稱圣書體，但殘缺句首。中間32行為埃及草書，又稱世俗體，即當時平民通俗使用文字或稱紙莎草文書。最下第三部分54行古希臘文字，但殘缺最后半行。這是解密古埃及文化的考古鑰匙。據(jù)介紹這塊黑色玄武巖石碑上詔書，是13歲的埃及國王托勒密五世加冕時，由祭司們在公元前196年所制。</h3><h3>石碑高114.4CM，寬72.3CM，厚27.9cM，重約762kg。</h3><h3>1799年7月15日，由拿破侖法軍在占領埃及時，法軍的一名上尉皮耶.佛罕索瓦.禮維耶.布夏賀在尼羅河三角洲上一個名為羅塞塔港口城鎮(zhèn)郊外修建要塞工程時，在一堵墻后挖出發(fā)現(xiàn)，經法軍隨軍學者鑒定判斷為古埃及文物，將其運到了開羅作繼續(xù)研究。但不久英軍在埃及打敗法軍，法軍在1801年結束了在埃及三年占領期。法國學者將羅塞塔石碑裝船，準備運回法國，被英蘋發(fā)現(xiàn)截留，認為法國巳戰(zhàn)敗，此應屬英軍戰(zhàn)利品，英法為此石及一批文物發(fā)生了歸屬權爭議。經談判，雙方協(xié)議，法方保留研究成果與石碑拓印，英方獲實際擁有權。1802牟石碑被運抵英國。</h3><h3>關于羅塞塔石碑上古埃及文的破譯，從筆者所閱資料上看所說紛云，有稱是英國學者為首先，但赤有稱是法國學者為第一的。由于當時埃及在公元前為希臘人統(tǒng)治，要求所有公文必須有希臘文字說明，所以石碑上最后54行為希臘文的由來。學者們從這點上以古希臘文字作基礎，對照其他文物上留下的文字，逐步破譯了古埃及象型文字及碑文。關于祭司們所刻的碑文內容主要是托勒密五世是他父親托勤密四世正宗的王位繼承人，托勒密五世為修造神殿神廟，用他自己的物品捐贈代替了神廟的稅收，大力支持祭司，所作的功德等等。</h3><h3>羅塞塔石碑文字的破譯為人們不僅在探索研究古代文明中提供了一種邏輯與方法，也推動了現(xiàn)代文明的創(chuàng)造與繁衍，一些軟件或平臺也將“羅塞塔石碑“作為了自己的冠名了。</h3><h3>石碑的邊側由當時的英軍存獲取該物時也刻上了英文與日期，便羅塞塔石碑實際成了共有四種文字的石碑。</h3> <h3>此組大理石雕塑來自公元前432年完工的希臘雅典的帕特農神廟(亦稱雅典娜神廟)中東墻處。</h3><h3>上圖中所示希臘神話中的四位神像，據(jù)介紹:看似欲急走而出、裙擺飄動的是女神赫柏，中間二位坐像是谷物女神德墨忒爾和她女兒冥后珀耳塞福湼，仰躺一旁的是酒神狄俄尼索斯，但手中酒杯巳不見。</h3> <h3>此處展示的是帕特農神廟西墻處的大理石神像雕塑已殘破不堪。據(jù)介紹，西墻處的石像組合原有描寫雅典娜與波塞冬二神之間爭奪雅典守護權的故事云云。這些已破碎成大理石石塊的雕塑殘塊上仍然強烈體現(xiàn)著古希臘時代文化藝木高超的水平，令現(xiàn)代人折服。</h3> <h3>帕特農神廟中的石像雕塑，據(jù)介紹均出自于古希臘偉大雕塑家菲狄亞斯(公元前480~430年)的藝術創(chuàng)作，他以極為精準的寫實，將人體的各部位，將身上的每一塊肌肉、表情都刻劃得琳漓盡致，將薄薄的貼身衣服皺褶刻鑿得如此逼真，令人震憾不止。</h3><h3>上圖所示的是帕特農神廟東墻處的三位女神的雕像，據(jù)介紹是描寫了雅典娜的誕生故事，愛神阿佛洛狄忒斜靠在她母親冰海女神狄俄湟腿上，一旁坐著是女灶神赫斯提亞。另據(jù)介紹，此組雕塑中(根據(jù)故事)應還有站立的雅典娜、宙斯、赫拉、波塞冬、赫菲斯托斯、阿波羅和赫耳墨斯等希臘神像，但已缺失。</h3><h3>但筆者又所見資料中另有介紹，這組被稱之《命運三女神》的雕塑，三位希臘神話中的女神分別是克羅索，拉克西絲，阿特洛波斯。由于筆者對希臘神話只略知皮毛，所以對這組雕塑的了解僅僅只能停留于藝術家的作品技巧而已了。</h3> <h3>位于希臘雅典的伊瑞克提翁神廟，建于公元前421~405年間，神廟的一些石立柱由古希臘工匠雕鑿成女神立像智代，神像為典型的古希臘風格，該神廟中還保存著5根冋類型的神像石立柱。</h3> <h3>湼內伊德斯陵墓紀念碑，此文物出自土耳其西南部桑索斯古城，是利西亞統(tǒng)治者阿比納斯的家屬墓葬群的遺址殘存，建造于公元前390~380年，。該建筑完全以希臘風格建造，人物雕塑遺存11尊，都是海的女兒湼內伊德斯各種立姿形態(tài)，造型生動，雕塑完全寫實逼真的難以想像。湼內伊德斯的名字亦成了大英博物館對此文物之稱。</h3> <h3>塞浦路斯伊達利昂神殿中的石灰?guī)r雕塑的阿波羅半身石像，雕鑿于公元前500~480年。</h3> <h3>來自塞浦路斯阿波羅神廟的拿齊特拉琴阿波羅大理石神像雕塑，完全借以希臘風格的羅馬時代雕制于公元前200~150年間。該雕塑由當時發(fā)掘時的121塊殘片經過精心拼接修復而成。<br></h3> <h3>上示二件雕塑:</h3><h3>1 索福克勒斯雕塑，索?？死账故枪畔ＥD雅典三大悲劇的作家之一，出f生于公元前496牟，逝于公元前406年。該大理石半身石像制于公元150年，發(fā)現(xiàn)于意大利拉齊奧地區(qū)。</h3><h3><br></h3><h3>2 奧古斯都頭像，雕制于公元1~40年，奧古斯都于公元前27年，在意大利建立了羅馬帝國，他在羅馬帝國各地建造了不少以他強健時期雄姿形象的各種雕塑，向人們展示了他英駿的精神面貌。</h3> <h3>上兩二件文物相當珍貴。</h3><h3>1 奧克瑟斯寶藏中最珍貴的物品:戰(zhàn)車模型，公元前4~5世紀。</h3><h3>戰(zhàn)車中有二個身著米迪亞人服飾的伊朗人。奧克瑟斯寶藏共170件，源自塔吉克斯擔古代阿契美德王朝時期，現(xiàn)存極為重要的文化歷史價值精堪的金銀器制品。</h3><h3><br></h3><h3>2.阿拉伯銅手，發(fā)現(xiàn)于也門，公元100~300年</h3><h3>銅手工藝十分精致，估計是借真人之手翻模而制，上刻有銘文，記載著一個叫塔拉布的信徒向神獻上此供品，以祈求好運。在伊斯蘭教尚未來到阿拉伯半島之前，這里曾有本地區(qū)各教的數(shù)以百計神靈，伊斯蘭教興盛后，這些神靈被逐漸遺忘。該物是當?shù)貐^(qū)特有宗教文化時期的藝術精品。</h3> <h3>貝寧王后象牙面具，是16世紀貝寧(今尼日利亞)國王埃希吉母親伊蒂亞的面具，以象牙、鐵和銅絲等材料制成。</h3> <h3>由英國女王伊麗莎白二世珍藏、借給大英博物館的維納斯大理石雕像，令人過目難忘。</h3> <h3>上部兩圖片顯示的文物均都是大英博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。</h3><h3>1.六博俑，又稱陸博俑，中國古代墓葬品，公元l~200年間。此俑表現(xiàn)為倆人行采博戲，傳說六博棋游戲始于春秋戰(zhàn)國，盛行于秦漢民間，有投六箸行六棋的游戲規(guī)則，(據(jù)稱六枚棋中一枚為“梟"其余為"散")古人云六博。</h3><h3><br></h3><h3>2.密特拉神屠牛大理石像，公元100~200年，來源于意大利羅馬，此表現(xiàn)為密特拉神刃公牛場景，雕塑中還有狗、蛇、蝎等，密持拉神是密特拉教的信奉、崇拜之神，自基督教傳入歐州興盛之后密特拉教逐漸消亡。</h3> <h3>劉易斯棋子，共93校，其中82枚存于大英博物館。該文物發(fā)現(xiàn)于蘇格蘭劉易斯島，考古研究認為可能產自挪威，制于公元1150~1175年間。</h3><h3>該棋標志著歐州文化的進程，作為發(fā)源于印度的國際象棋，傳播過程中與當?shù)氐奈幕嘟Y合而產生了一定差異，但國王/皇后/騎士等角色基本格局并無變化。劉易斯棋子以海象牙和鯨齒材料雕刻而成，國王棋子人像膝蓋上嵌有寶石。劉易斯棋子是大英博物館中珍寶之一。</h3><h3><br></h3> <h3>上二件稀世文物藏品</h3><h3>1 莫切武士造型壺，發(fā)現(xiàn)于南美秘魯?shù)貐^(qū)，公元前100~700年，別致的武士造型作為社會上層的尊崇武士精神的體現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>2 犍陀羅佛陀坐像，以灰頁巖石雕制于公元100~300年間，發(fā)現(xiàn)于巴基斯坦。</h3><h3>犍陀羅地區(qū)是南亞印度連接中亞、西亞的交通樞紐，位于巴基斯坦、阿富汗一帶，稱之犍陀羅羅藝術受到了南歐希臘文化影響元素頗豐，形成于公元一世紀，衰于公元五世紀，與孔雀王朝時期的佛教興衰恰有重合。該藝術對中西亞及中國新疆地區(qū)均有影響力。以犍羅陀藝術雕塑的佛像的頭部及發(fā)型特征上來看，能明顯感受其帶有一定的歐州文化色彩元素。</h3> <h3>《史女蔵圖》，是至今存世中國最早的絹畫，歷來是中國皇家所藏之珍品，曾是清代乾隆案頭的愛物。此畫具有中國美木史上的里程碑紀念含義，此畫被大英博物館所收藏，而宋代臨摹的一幅被北京故宮博物館所收藏。</h3><h3>《史女蔵圖》，原為東晉畫家顧愷之創(chuàng)作，但原本巳佚，現(xiàn)此畫為唐代摹本，共12段，但年代久遠尚存9段。1900年庚子之役，八國聯(lián)軍攻入北京，原藏于內務府中的該畫被英軍所獲，從此該畫落于海外。</h3> <h3>著名的藝木精品敦煌莫高窟壁畫。</h3><h3>中國敦煌現(xiàn)存石窟552個，壁畫5萬多平方米，是中國古代文化藝術的珍貴精萃。敦煌壁畫有佛像畫，經變畫，供養(yǎng)人畫，裝飾畫，故事畫(佛傳、本生、唐玄藏取經、佛教歷史、比喻、因緣等六類故事)，山水畫等。敦煌壁畫在十六國時期(公元317~420牟)北魏時期(386~557年)就形成了較早時期的風格，后又有西魏、西周、唐代等各時期的風格。敦煌壁畫又以各時代層疊方式存在，(即后代壁畫在用打底材料掩蓋掉前代所畫壁畫后再畫制)。風格上大量采用寫意，夸張手法，并受到人體解剖學與來自西域文化的深刻影響，藝術獨特。</h3><h3>敦煌壁畫在19世紀末20世紀初遭到來自境外以英、俄列強為主的派出探險隊的浩劫，大量壁畫被揭下運往國外，外國探險隊從新疆、甘肅、西藏運走了包括梵文藏經和西夏文物在內的大量珍貴文物，敦煌文化與西夏文化在這段時期中遭受了歷史上最嚴重的浩劫。據(jù)介紹，單敦煌藏經洞內據(jù)記載的4萬件文物現(xiàn)只殘存三分之一，大量文物被毀壞或流入異國他鄉(xiāng)。</h3> <h3>中國館內展示的彩陶藝木品，上圖1展品位于敦煌壁畫前兩邊，筆者估計此為祭祠文物。</h3><h3>上圖2，陳列于一物架之上，筆者估計是琉璃制品，可能原是某處類似皇家或廟宇照壁上的飾品(因為囹案上顯示為龍)。</h3> <h3>上圖2尊觀音佛像展品是位于中國館敦煌壁畫前左右邊的木雕佛像。這2尊為金代(1115~1234)的觀音像出自中國山西。</h3> <h3>這些都是中國館對面南亞館內的文物展品。</h3> <h3>筆者在印度孟買等當?shù)夭┪镳^及印度王宮等處也見到同類古印度時期的文物。</h3> <h3>此佛像為以真人比例的三彩釉瓷羅漢瓷像，中國少有的寫實主義手工造型藝木精品，制于公元1115~1134年遼代。1912年在河北易縣發(fā)現(xiàn)，同時同類羅漢佛像共十尊，此物1913年由英國藝術基金會取得并捐給大英博物館收藏。<br></h3> <h3>上二文物乃中國瓷器館內的珍品</h3><h3>1 元代青花龍紋大瓶一對，該瓷瓶制于公元1351年，屬元代末期，該物原為道觀祭壇置品。高63Cm，直徑22Cm，瓶上圖案精致，繪有除人物以外的當時所有青花內容圖案，瓶頸上繪有銘文與日期，據(jù)稱此標有銘文與日期的手法屬中國青花瓷器制作上歷史最早。這件青花大瓶因其體型大，層次多，造型端正，被稱之"至正型“，成為其它同類青花瓷器的"標桿"(樣板)，是中國瓷器中最為著名的精品之一。</h3><h3><br></h3><h3>2 素有“青花之精，空前絕后“美稱的中國宣德年間(1426~1435)的青花瓷器，制作更為精細，青花圖紋濃淡層次筆法更為細致，令人贊嘆。</h3> <h3>大明成化斗彩雞缸杯，明代宮庭御用瓷器，高3.4Cm，口徑8.3cm，足徑4.3Cm，工藝上來用二度低溫燒制，除大英博物館外，中國北京/臺北故宮博物館均有收藏。境外拍賣市場2014年曾高達2.8124億港元實際成交價。</h3> <h3>著名于世的鈞窯瓷器，以“入窯一色，出窯萬彩“的獨特工藝享譽天下，世存少而珍貴，固有"萬貫家產不如鈞窯一片"之傳說。</h3><h3>釣窯瓷器產于中國河南禹州一帶，始于唐，盛于宋，制坯、上釉、燒制(溫控于1350度~1380度，技術掌握難度很大，藝術水平極高，是中國古代五大著名瓷器之一。</h3><h3>上圖中所示的紅斑長頸瓶，高約29Cm，制于公元1000~1127年間，約千年歷史。。</h3> <h3>博物館內極為珍貴的寶藏之一，《波特蘭花瓶》，公元一世紀的古羅馬時代玻璃工藝制品?；ㄆ孔杂杏涊d以來，1601年首被意大利蒙特大主教收藏，后又在亞歷山大皇帝塞維魯墓室中發(fā)現(xiàn)，18世紀被波特蘭公爵取得，大英博物館1845年在波特蘭第七代傳人手中購得，故取名波特蘭花瓶。</h3><h3>花瓶制作工藝十分復雜，采用了"寶石玻璃浮雕"法，通過多次不同溫度在不同染色融液的工藝與去皮、雕刻等，在深色玻璃基坯上刻劃了淺色人物圖案的花紋。1876年曾有工匠化了三年才成功復制，十分不易。</h3><h3>傳說1845年該花瓶展出時曾被一名醉漢打碎，后經修拼雖成型，但仍缺殘片37塊。經歷103年后，1948牟一家盒店向博物館寄來37只盒子，每一盒裝有一塊玻璃殘片，恰是玻特蘭之原物殘存，原來此37片殘物由博物館原一工作人員取得私藏帶出，后去盒店訂做盒子37個，望能長期占有，不料其不久過世了，37個盒子無人領取，盒店店主此后也去世，盒店后人也無法得知盒內之物其中之故，于是將其寄往博物館望作鑒定，不料正好完璧歸趙，博物館大喜，37塊殘片終于103年后物歸原處。但修復后波特蘭花瓶細看仍會發(fā)現(xiàn)細小裂紋，這反而更增加了該瓶的“濃墨重彩“。</h3> <h3>《亞尼的死者之書》，一幅畫于草紙上的畫，這是古埃及人創(chuàng)作于公元前1300~1200年間，距今巳有3200年以上歷史了。這是在亞尼陪葬品中所發(fā)現(xiàn)的，該畫(書)長約24M，共60篇幅。古埃及人死后在通向復生(來世)的路上必須陪葬一本亡者之書，預約好來世的事項與咒文，也記載看亡者的生平好惡之事。這一古埃及文物也是大英博揚館鎮(zhèn)館之寶之一。</h3> <h3>這件鎮(zhèn)館之寶是古埃是3300年前古埃及拉美西斯二世的巨型石像。拉美西斯二世生于公元前1303年，在世91年，這尊石像由整塊重達20噸花崗巖雕鑿而成，高2.6米，重7.2噸。1798年拿破侖手下曾想搬運此巨像回歐州，因找不出方法而告終，卻在法老石像(胸部)上留下了網(wǎng)球般大小的洞，造成一定的損壞。1816年由意大利古董商專門設計并指導從尼羅河水運至倫敦。石像展示了古埃及十九王朝法老拉美西斯二世的風來。</h3> <h3>上面三處文物均來自埃及。</h3><h3>1 公元前1390年，十八王朝，阿美諾菲斯三世的頭部石像。</h3><h3>2.為古埃及拉蓋西斯二世花崗巖雕像，公元前1260年。</h3> <h3>這座巨型石雕來自遙遠的南太平洋復活節(jié)島，復活節(jié)鳥距南美州大陸智利約3000公里，面積117平方么里的島上有大小不一的半身石像1000余座，現(xiàn)資料統(tǒng)計在冊有887座。石像稱摩艾，考古測定摩艾源于公元前1000~1700年間。此尊重達4噸的火山巖石像于1868年被一艘英國船船員運至英國。</h3> <h3>劍橋大學，始建于1209年，世界著名的公立研究型大學。劍橋大學來用聯(lián)邦制，與牛津、倫敦、帝國理工、倫敦政治經濟學院同屬《G5超級精英大學》。</h3><h3>800多年來匯聚了牛頓、達爾文、霍金、馬歇、凱恩斯、圖靈、玻爾、克里克、華羅庚等世界頂級大科學巨匠，尼赫魯、李光耀等政治大人物，還有不少哲學家等。至2018年10月，劍橋大學內出了15位英國首相，118位諾貝爾獎得主，11位菲爾茲獎得主，6位圖靈獎:主。</h3><h3>劍橋大學主要學院有三一字院、國王學院、圣約翰學院、基督學院、丘吉爾學院。在校學生近2萬名。</h3><h3>圖示為劍橋大學中的著名的數(shù)學橋，劍橋大學的地標之一。橋的兩端都是皇后學院。</h3><h3>傳說中的教學橋又有人稱它牛頓橋，說該橋為牛頓所設計建造，其實此杯建于牛頓1727年過世之后，1749年由詹姆斯.小埃塞克斯根據(jù)埃斯里奇的設計建造，由于橋上的結構中橋欄交錯有11.25度夾角，形成幾何狀態(tài)，故稱之數(shù)學橋。</h3> <h3>皇后學院，學院由1448年亨利六世王后瑪格麗特始建，1465年愛德華四世王后伍德維爾重建，兩代王后捐資創(chuàng)建的這所學院至今巳五百余年歷史了。</h3><h3>參觀門票3.5P，但冬季12.26~次年3.12免票。</h3> <h3>皇后學院后門。</h3> <h3>劍橋圣瑪麗教堂是劍橋的主教堂，據(jù)介紹，此教堂于1476年在原一座老教堂基礎上重建而成，2p門票登123級臺階可上塔樓俯瞰全城。</h3><h3>2018牟3月在此舉行了著名的劍橋物理學家霍金辭世的最后送別會。</h3> <h3>據(jù)介紹，在圣瑪麗教堂斜對面和對面，分別是岡維爾與凱斯學院以及大學董事會。</h3> <h3>國王寧學院，成立于1441年，由英王亨利六世親自設計創(chuàng)建，所以稱之國王學院，是劍橋大學內菁名學院。</h3><h3>國王學院成立之初僅一名院長，接收了由亨利六世創(chuàng)辦的伊頓公學70名學生。整個學院建筑用了100年，至亨利八世才完成。'</h3> <h3>國王學院可免票入內參觀，但參觀禮拜堂需購門票5P。但一般團隊游時間十分有限，只夠有學院門口外打卡的機會，如有對此感興趣的自由行者無奶可拜訪內部去了解。！</h3> <h3>據(jù)介紹位于國王學院斜對面街口轉角上此鐘為現(xiàn)代復古雕塑工藝品，24k鍍金，直徑1.5米，LED燈光顯示時間，一只蚱蜢在鐘面上爬，吞食看時間。據(jù)稱該鐘耗資達百萬英鎊5年建成，2008年由霍金揭幕。以警示生命之短暫，時光流逝不復返。</h3><h3>此鐘稱《圣體鐘》，又稱《蚱蜢鐘》。</h3> <h3>著名的三一學院，據(jù)介紹是劍橋大學內最大的學院。1546年由英王亨利八世創(chuàng)建。</h3><h3>三一學院與圣三一學院、克萊爾學院相鄰，據(jù)介招有本科生600人，研究生300人，教授180人。</h3><h3>劍橋三一字院前身是1324牟建立的米迦勒學院及1317牟建立的國王學堂。三一學院的教堂由亨利八世女兒瑪麗.都鋒于1554牟始建，至18世紀才建成。該教堂內有三一學院著名畢業(yè)生的玉石雕像，包括了牛頓，培根，丁尼生，伯特蘭.羅素等。也包括英王齊治六世，印度總理甘地，查爾斯王儲，以及許多哲學家，詩人，科學家等。</h3> <h3>三一學院門口有棵蘋果樹，據(jù)介紹當年牛頓就是坐在蘋果樹下由于被樹上掉落的蘋果砸中而總結了關于引力定律的?，F(xiàn)存此樹為重載作為三一學院的標志與紀念。</h3><h3>參觀三一學院門票3P，但冬季12.26~次年3.12可免票入內。</h3> <h3>筆者在劍橋一條小巷經過時，小巷旁有座門洞，陳舊而又厚重的木門后可見一座若大學院的中庭，據(jù)介紹，這里是三一學院的一個側門，從這里可以看到三一學院內中庭的大概情況。_一一這扇古老厚重的木門以及這座學府雖其貌不揚，甚至顯得十分陳舊，可它卻哺育了眾多頂尖人材脫穎而出，是什么魔力與靈氣天賜于此又如此造化？</h3> <h3>三二學院邊門旁不遠處又一側門，未知是否其他學阮之門，因為門口都無校牌或明示標記。</h3><h3>筆者到了劍橋才知劍橋的三一學院與圣三一學院是兩所學院。據(jù)介紹，圣三一學院位于劍河畔，與三一學院、克萊爾為鄰。學院由貝特曼主教1350年創(chuàng)辦，是劍橋大學31所學院中第五古老學院，有本科生研究生650人，學院院士60人，工作人員130人。至2015牟校友達8千余人。著名校友有著名物理學家霍金，還有澳大利亞第8任總理，加拿大總督等，可謂人材輩出。</h3> <h3>圣約翰學院，在劍橋大學內學生人數(shù)僅次于三一學院。圣約翰學院原址是13世紀所建的圣約翰醫(yī)院，16世紀初巳破舊不堪，羅徹斯特主教約翰.費舍爾向亨利七世的母親(也是亨利六世的母親，亨利六世七世冋母異父)劍橋大學基督學院基金會創(chuàng)辦人瑪格麗特.博福特請示，并得到捐助。1509年瑪格麗特.博福特女士去世，學院仍在藍圖規(guī)劃之中。費舍爾又獲得了國王與大主教的支持，經努力于1511牟4月9日成功創(chuàng)辦了圣約翰學院。</h3><h3><br></h3> <h3>圣約翰學院很大，有5個庭院，其中1589年所建的第2庭院最為聞名，被譽為英格蘭最漂亮的都鐸式庭院。傳說中的17世紀英格蘭與法國簽暑和平條約的場所。據(jù)介紹，這里也是查爾斯一世與他的法籍王后促成聯(lián)姻之地。</h3><h3>圣約翰圖書館建于1624年，經費捐助者林肯主教約翰.威廉姆斯，圖書塘位于劍河岸邊。</h3> <h3>這座建于1624年，至今已近4百年歷史的圣.約翰學院囹書館收藏著世界各地出版的圖書，圖書館幾百年來管理有善，幾百年前的出版物竟然如此完好，整個圖書館不僅創(chuàng)造了極為良好的閱覽環(huán)境，而且足以是座令人折服的藝術殿堂。</h3> <h3>劍橋大學中的《嘆息杯》位于圣.約翰學院，形似意大利威尼斯的嘆息橋。</h3><h3>關于劍橋大學中的嘆息橋故事眾多，大意與威尼斯的嘆息橋故事異曲問工，威尼斯的嘆息橋一頭通向監(jiān)獄，讓囚犯在此収息自己的前程余生。據(jù)介紹劍橋的嘆息橋是讓考試未通過的或犯了錯誤的學生在橋上嘆息與反省，一一都是起到警示作用。據(jù)介紹由于此橋造型優(yōu)美曾受到來此視察的維多利亞女王的稱贊。</h3><h3>據(jù)介紹這座可遮風擋雨的廊橋修建于1831年。</h3> <h3>圣約翰學院著名校友有很多，不乏有政治家，文學家，科字家等，其中筆者較為熟知的有印度總理莫漢.辛格，大作家金庸，數(shù)學家海王星發(fā)現(xiàn)者約翰.庫奇.亞當斯，量子物理學家保羅.狄拉克等等。</h3><h3>圣約翰學阮參觀門票7.5p，參觀時長需1~3小時。筆者行程中只參觀了外觀，內部相關圖片以網(wǎng)絡所取以便簡解。</h3> <h3>在劍橋市內少見機動車行駛，學生與居民都以自行車為交通工具，街上有公共自行車存放點。盡管天氣巳轉涼，但仍不時看到路邊的專心“讀書人"，一點不受身旁路人的干擾。整潔的街道地面難見雜物垃圾，周邊沒有商販的叫喊與赤耳喧嘩……。劍橋的環(huán)境就是這種氣氛讓人舒心。一</h3> <h3>窄窄的小街小馬路是劍橋的環(huán)境組成，人行道更窄，游客經過必須遵守這里的規(guī)矩，注意交通安全。</h3> <h3>據(jù)介紹這是19世紀修建的圓型教堂。</h3> <h3>劍河之上有多座橋梁，河中有游船可供游客順河觀賞劍河兩岸風景，游船上都不設引擎動力，全由人工撐篙行駛。</h3> <h3>這里還有不少中餐館，用中文標注的菜單廣告貼在店門口，川菜京萊粵菜都有。街上小超市，食品店，紀念品商店是筆者所見的店鋪大部分。</h3> <h3>下一篇《溫莎，牛津一一2018金秋英國行D》</h3>