<p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">常州武進(jìn)洛陽(yáng)戈家頭村的《戈氏宗祠》三進(jìn)院落五間平房。是常州市的文物保護(hù)單位。祠堂座北朝南，門前廣場(chǎng)寬闊，廣場(chǎng)前有一泓池塘。沿池塘有石圍欄。氣勢(shì)恢弘，祠堂高大敞亮裝修得金碧輝煌！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">2018年9月22日上午，無(wú)錫過(guò)氏宗親一行九人。有無(wú)錫戈志賓宗親的引導(dǎo)，從惠山古鎮(zhèn)《過(guò)郡馬祠》出發(fā)，前往常州武進(jìn)洛陽(yáng)鎮(zhèn)戈家頭村《戈氏宗祠》拜謁戈氏列祖列宗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">戈氏“文新堂”宗親聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戈福慶等宗親，早早就到祠堂等候。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">過(guò)氏宗親在戈家祠堂撞響大銅鐘。報(bào)到祭祖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">上香拜謁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">過(guò)紅興和戈福慶呈無(wú)錫過(guò)氏：祭常州武進(jìn)洛陽(yáng)戈氏宗祠列祖列宗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">贈(zèng)任伯雨《拜祭東萊山祖陵》詩(shī)書(shū)法作品</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">敬讀先祖任公伯雨?yáng)|萊山謁陵碑有感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);"> 過(guò)祖榮 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);"> 在山東省萊州東萊山二侯祠正門上首，佇立著一塊白玉石碑，上面雕刻著一篇七言律詩(shī)，碑文為：庚戌清明日攜子孫謁祖陵記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">千里尋根謁祖陵，堪嘆北地不清明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">枯葉衰草歿行徑，風(fēng)送哀聲撼蒼松。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">斫崖古篆訴舊事，石碑林立掩荒塋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">神祠失修斷垣壁，殿前唯存暴寒亭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">呼兒掃幾整福龕，孫輩焚香祀先宗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">飄煙無(wú)盡過(guò)戈血，奪鼎英氣撩后生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">自古良臣多遭謫，寄居太溪遠(yuǎn)親朋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">社稷移位子暗泣，淮南義發(fā)顯精忠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">疆場(chǎng)馳騁彰功榜，除侫立朝葆中興。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">復(fù)興示榮東萊山，劭告族親乞長(zhǎng)祾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);"> 淮南知州 任伯雨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);"> 詩(shī)文記載了南宋紹興初年，曾任淮南知州的先祖任伯雨攜兒孫拜謁祖陵的經(jīng)過(guò)，以及闡發(fā)對(duì)時(shí)勢(shì)和個(gè)人遭遇的感慨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">任伯雨（生卒年份待考），在宋哲宗元佑（1086-1010）年間，以進(jìn)士由雍邱縣令擢任右正言（官名、司諫）之職，曾為糾彈權(quán)貴在半年時(shí)間內(nèi)上奏疏108篇，因而調(diào)任給事中（官名），有人畏其言多而密勸伯雨，“少?gòu)木}默，許以富貴”。伯雨不從，抗論益力，被奸佞降為度支員外郎。后宋徽宗繼位，聽(tīng)從蔡京蔡卞兄弟之言，將120位忠良概列為“元佑黨人”，盡行貶斥。由宋徽宗御書(shū)名錄為“黨人碑”立于皇城端禮門。名列其中（含逝世的）的宰執(zhí)官（相當(dāng)于正、副首相）有司馬光、范純?nèi)剩ū彼蚊喾吨傺秃笕耍┑?5人； 侍制官（相當(dāng)于部級(jí)）有蘇軾、范祖禹等35人；雜官（相當(dāng)于司、局級(jí)）有黃庭堅(jiān)、秦觀、任伯雨、歐陽(yáng)中等48人；還有內(nèi)官、武官等。并將當(dāng)時(shí)在職官員分別遣徙外地。任伯雨先貶至昌化軍中效力，后謫守淮南知州卜居和州太溪村（今安徽省和縣沈巷鎮(zhèn)螺百片太溪村）。時(shí)值北宋末年，朝政腐敗，民不聊生，農(nóng)民起義此起彼伏；北方強(qiáng)鄰金國(guó)屢屢侵犯，戰(zhàn)火連年不息，生靈塗炭，以致社稷移位，二帝被虜。任伯雨在淮南一帶組織民眾抗金，并將年富力強(qiáng)的兒孫輩任象賢、任象俊兄弟輸送入伍、到宋高宗趙構(gòu)護(hù)圣軍中任執(zhí)金吾之職，護(hù)圣駕南渡，忠勇有功，獲得御賜恢復(fù)過(guò)、戈二姓的殊榮。其兄任象賢賜復(fù)姓為過(guò)象賢，其弟任象俊賜復(fù)姓為戈象俊。此后，時(shí)局稍有平緩，任伯雨首先想起到東萊山拜謁祖陵，告慰先祖：“過(guò)、戈后繼有人了?！彼先思也活櫮暧獍搜啐g；不懼戰(zhàn)火未熄；不畏千里之途。于庚戌年（查宋哲宗至南宋高宗間有二個(gè)庚戌年，即1070年和1130年，經(jīng)考證任公祭祖應(yīng)為1130年。筆者在夏代·過(guò)氏文化年鑒中誤作1070年，在此向讀者致歉）攜子、孫到東萊山重修過(guò)、戈二侯祠以及暴寒、刺血亭，重整福龕，焚香告慰先祖：雖良臣遭貶、寄居太溪，但英氣后生，義發(fā)精忠，馳騁疆場(chǎng)，除侫立朝，復(fù)興宗室，功勛卓著，御賜殊榮，復(fù)姓過(guò)戈，后繼有人！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">任伯雨老人家雖然自己未能復(fù)姓，但由于他傳承我宗本過(guò)、戈的堅(jiān)定信念，由其后人完成復(fù)姓之榮，為過(guò)氏后人和過(guò)氏文化研究留下珍貴的精神財(cái)富。特別是他描臨摩巖石刻《萊丘銘》等資料，成為中華歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。使我們更悟到過(guò)氏歷史文化之悠久；過(guò)、戈姓氏傳承之不凡，更念先祖創(chuàng)業(yè)之維艱，更應(yīng)激勵(lì)后人為過(guò)氏文化書(shū)寫新的篇章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">無(wú)錫過(guò)氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)過(guò)盤榮在恭頌祭文</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">白虎通曰。宗者，宗尊也，為先祖主也，宗人之所尊也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通于有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。昔公劉遷邠，既曰君之，又曰宗之。周禮太宰以九兩系邦國(guó)之民，五曰宗，以族得氏，叔虞封唐，佐以懷姓九宗，而楚司馬誘戎蠻子，亦為之置邑立宗，宗法之重于三代也久。而譜系者，所以維宗法也。周小史定世系，辨昭穆，故古有世本，錄黃帝以來(lái)至春秋時(shí)諸侯卿大夫名號(hào)。繼統(tǒng)遭秦滅學(xué)，失其本系，而宗法亦毀焉。后世宗法不修，則譜系尤重。漢司馬遷修《史記》，因周譜明世家，乃知姓氏之所由出。唐初有氏族志，自宋以來(lái)士大夫因之，家有專譜，迄于今譜綦繁矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">戈氏之世本于邰，長(zhǎng)曰斟灌，封于過(guò)。次曰斟鄩，封于戈。為夏之同姓侯國(guó)。自羿篡夏，浞殺而代之，使子澆滅二國(guó)。灌之后睪、鄩之后歸同奔摯都，改姓為任，而過(guò)，戈二氏史無(wú)聞焉。逮宋高宗時(shí)，象賢、象儁護(hù)蹕南遷，勅賜之復(fù)以國(guó)氏，象賢為過(guò),象儁為戈，過(guò)氏自有分譜，而象儁官至控夷元師。子孫曰希夷、曰彥者，皆有名。曰補(bǔ)天者則為浙派之始，曰毅者則為梁縣之望。而其著尤在景州，明成化時(shí)瑄為刑部尚書(shū)，而九章九疇俱登嘉靖朝進(jìn)士，今御史濤少卿源皆景產(chǎn)也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">武進(jìn)之戈則祖賢麓，明時(shí)由梁溪遷永安里。六世曰鉦，又遷邑北之上塸，譜始創(chuàng)于八世之道昌，嗣修于十二世崗及十三世秉忠。今又六十余年矣。其裔孫萬(wàn)峰，曦等恐久而失其傳也，復(fù)輯而次之。首敘先世之源流，而紀(jì)實(shí)則從諸可考，蓋其慎也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">蘇洵氏有言，凡吾所與，相視如途人者，其初兄弟也。兄弟其初一人之身也，一人之身分至于途人，譜之所以作也。予維古者宗法之行，則舉宗無(wú)饑寒而無(wú)告之人，而不肖者不敢輕為。匪僻自廢也，而吏治民風(fēng)之病悉由之。后世雖重譜學(xué)，僅據(jù)譜而識(shí)其名字，實(shí)相視猶途人。于紀(jì)理族人之方，庸有當(dāng)乎？蓋宗法究其實(shí)，而譜系考其名。實(shí)之不圖而名之是及，天下事類多如此。然而古敬宗之義，既不可據(jù)復(fù)，其名之可考，則中人以下猶得以知。其木本水源之所自，而逾尊犯齒之行可得而懲。其賢者瞿然于蘇氏所云，而知收族為孝弟之大本，則古人之成法猶有存者。凡所以急兇喪，救災(zāi)患，恤窮民，正蒙養(yǎng)之道，皆可因名以稽其實(shí)，吾豈徒為戈氏望哉。故曰，宗法不修，則譜系尤重也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">賜進(jìn)士及第、翰林院編修、欽命貴州提督學(xué)政、年姻家眷弟洪亮吉頓首拜撰</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">洪亮吉（1746年～1809年）初名洪蓮，字君直，小字稚存，別號(hào)北江、更生居士，陽(yáng)湖人，祖籍安徽歙縣。清代大臣、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，毗陵七子之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">先世祖籍在安徽歙縣洪坑，三十七世洪璟曾任山西大同知府，其子洪公采娶常州趙氏女，即康熙四十八年?duì)钤w熊詔之三女為妻，洪公采為洪亮吉祖父，從此定居常州。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">洪亮吉屢試不中，先后充安徽學(xué)政朱筠、陜西巡撫畢沅等幕府。乾隆五十五年以一甲第二名考中進(jìn)士，授翰林院編修，充國(guó)史館編纂官。乾隆五十七年，擔(dān)任順天府鄉(xiāng)試同考官。后督貴州學(xué)政，任內(nèi)為貴州各府書(shū)院購(gòu)置經(jīng)、史、《通典》《文選》等方面圖書(shū)，提高了貴州學(xué)術(shù)水平。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">嘉慶元年，回京供職。嘉慶二年，入直上書(shū)房，教授皇曾孫奕純讀書(shū)。嘉慶四年，為大學(xué)士朱珪起用，參與編修《清高宗實(shí)錄》。同年，上書(shū)《乞假將歸留別成親王極言時(shí)政啟》，觸怒嘉慶皇帝，下獄并定死罪，翰林貴慶入獄看望。后來(lái)，改為流放伊犁。百日之后，即被釋放回籍，從此家居撰述至終。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">一個(gè)傳承四千余年的信念</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">過(guò)祖榮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">據(jù)《史記·夏本紀(jì)第二》載：夏后帝啟崩、子帝太康立，帝太康失國(guó)。昆弟五人，須作洛納作《五子之歌》。太康崩弟仲康立，是為帝仲康。帝仲康時(shí)，羲和淹淫，廢時(shí)亂日。胤侯往征之，作《胤征》。仲康崩，子帝相立，帝相崩，子帝少康立……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">太史公曰：禹為姒姓，其后分封，用國(guó)為姓。故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。《史記》中“子帝少康立”即為夏王朝時(shí)期的“少康中興”的歷史事件。涵蓋了禹王分封，用國(guó)為姓的“過(guò)國(guó)”君侯斟灌和“戈”國(guó)君侯斟鄩國(guó)破后，在東萊山壯烈殉國(guó)以及刺血刻石，國(guó)人托姓，以避追殺。然后在少康帝的統(tǒng)帥下，滅澆于過(guò)國(guó)，攻殺寒浞，結(jié)束了后羿和寒浞40年的統(tǒng)治。在過(guò)悻的領(lǐng)導(dǎo)下，重新恢復(fù)了過(guò)國(guó)的業(yè)績(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">過(guò)、戈氏本與夏禹同姓：“姒”。夏禹時(shí)的同姓“姒邰”的長(zhǎng)子斟灌受封于過(guò)國(guó)為國(guó)君；次子斟鄩受封于戈國(guó)為國(guó)君。兄弟倆成為夏王朝的一方諸侯。國(guó)人以國(guó)為姓，至今已經(jīng)有四千多年的歷史了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">但是，過(guò)、戈氏的發(fā)展歷史并不是一帆風(fēng)順的，更是經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的多次坎坷。其間曾被迫托于他姓，族人頑強(qiáng)地恢復(fù)過(guò)、戈姓氏；還有被削奪姓氏、再獲復(fù)姓的多次反復(fù)的過(guò)程。頗具傳奇色彩，很值得后人敬仰并不斷地發(fā)掘、探索歷史文化積淀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">史載公元前2043年（距今4050年），夏王朝以及其諸侯國(guó)過(guò)國(guó)和戈國(guó)經(jīng)歷了一次被仇人篡國(guó)，君侯自盡、國(guó)破并被屠城的慘劇。為了躲避追殺，族人被迫改托換姓氏，但共同刺血記住自己的本姓氏以及敵人的暴行，藏好封國(guó)的金券文書(shū)及龍旗龍章。相互約定在恢復(fù)了過(guò)和戈的姓氏后，回來(lái)重修墳?zāi)?、建祠立碑。然后攜帶血書(shū)逃奔他方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">經(jīng)過(guò)四十余年的努力奮斗，過(guò)悻及戈巋這兩位堂兄弟，率領(lǐng)眾人，協(xié)助夏王朝的第六代國(guó)君“少康”消滅了霸占過(guò)國(guó)的澆及霸占戈國(guó)的豷；消滅了篡奪夏王朝的仇敵寒浞。重新建立了自己的封國(guó)，并恢復(fù)了過(guò)、戈姓氏。歷史文獻(xiàn)中所記載的“少康中興”就是這件史實(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">但是，因此而帶來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題：由于四十余年來(lái)，國(guó)人有的托姓為“任”；有的取諧音為“柯”；也有的延伸為其他姓氏。到秦始皇三十五年，族人匯集于東萊山祭祀殉難的國(guó)君和先祖時(shí)，已經(jīng)發(fā)展到共有十六個(gè)姓氏了?，F(xiàn)今，山東省萊州市東萊山二侯祠“刺血亭”碑刻銘文：帝夏禹宗，避戳托姓：過(guò)、戈、柯全部；任大部；殷、陰、姒、士、夏、相部分；龍、施、國(guó)、倪、劉、尼一部分。一裔一祖，我氏欽永。夏相乙亥歲中冬曜日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">在以后的歷史時(shí)期，過(guò)、戈、柯、任等姓氏相互錯(cuò)雜，也有數(shù)代人時(shí)而姓過(guò)，時(shí)而姓戈，還有姓柯及姓任等。而譜牒所入錄者以具有相當(dāng)社會(huì)地位或有一定貢獻(xiàn)和影響的人士為主。因而雖經(jīng)歷三千三百余載的歲月，記載入錄的只有六十余代近百人而已。實(shí)際是“名人錄”而顯然不夠詳盡，而且世系也有許多疏漏和謬誤之處。這與當(dāng)時(shí)的朝代更迭戰(zhàn)亂動(dòng)蕩和歷史條件的局限性有關(guān)系。但是對(duì)過(guò)、戈氏起源的認(rèn)定應(yīng)是毋庸置疑的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">根據(jù)譜牒記載：漢，建元二年進(jìn)士、官居太行令，名“期”，字赴之，始恢復(fù)姓氏（未注明復(fù)的是過(guò)、戈中的哪一姓）；晉，和帝進(jìn)士、官居兗州太守，名“栩”，字扈苞，復(fù)戈姓；晉，元興元年解元、官居剡邑丞，名“秘”，字丁公，復(fù)過(guò)姓；唐，?搖 臣，名“植”，號(hào)立齋，復(fù)戈姓；唐，貞元進(jìn)士、理學(xué)名臣，名“源”，字逢時(shí)，復(fù)戈姓；宋，景佑進(jìn)士，名“育”，字彥修，復(fù)戈姓；宋，政和進(jìn)士，官居廣陵郡守，名“卓”，號(hào)心呈，復(fù)戈姓；宋，高宗封臨安護(hù)駕都督，名“象賢”，敕賜復(fù)過(guò)姓；宋，高宗封閩中控夷元帥，名“象俊”，敕賜復(fù)戈姓；元，殉宋名節(jié)，名“再華”，被元世祖殺戮并被削過(guò)姓；明，名“挺天”，號(hào)東山山匡廬高士，復(fù)過(guò)姓（為平湖派始祖）；元，殉宋名節(jié)，名“再榮”，被元世祖殺戮并削戈姓；明，名“補(bǔ)天”，號(hào)中山匡廬居士，復(fù)戈姓（為浙江派始祖）；明，洪武戊戌狀元、官居禮部尚書(shū)，名“亨泰”，請(qǐng)復(fù)戈姓，不許；宋，名“希恬”，移居福建泉州，從柯姓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">從這些資料中推理出一個(gè)“千古之謎”。即歷代先賢先哲，在當(dāng)時(shí)并不是姓過(guò)或戈，而是作為其他姓氏的后代時(shí)，是憑什么來(lái)延續(xù)一個(gè)堅(jiān)定不移的信念我族本姓過(guò)或戈！而且對(duì)于每個(gè)家族來(lái)說(shuō)，總是有興旺、有衰落的時(shí)候，是靠什么來(lái)代代相承這么一個(gè)經(jīng)歷數(shù)千年的信念？資料所列的都是有身份、有社會(huì)地位的官吏、名士和學(xué)者等。在當(dāng)時(shí)作為其他姓氏的后人，又為何念念不忘復(fù)姓這個(gè)信念的呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">從夏王朝時(shí)期族人險(xiǎn)遭滅頂?shù)臍埧崞群ο履艽萄淌?，散而?fù)聚；到宋朝中期，先祖任伯雨攜曾孫象賢、象俊到山東東萊山尋根祭祖的時(shí)候，已經(jīng)歷時(shí)三千多年了，可見(jiàn)這個(gè)信念歷經(jīng)數(shù)千年歲月磨煉還堅(jiān)定不移。歷來(lái)有不少姓氏早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里了。更體現(xiàn)出過(guò)、戈族人延續(xù)血脈的原動(dòng)力是多么的偉大，賡續(xù)不息的凝聚力是無(wú)比的強(qiáng)大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">家規(guī)家訓(xùn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">著名園林大家戈裕良先賢的紀(jì)念館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">戈姓，是距今4000多年前一個(gè)以戈為名的古國(guó)的后裔，追溯它的源流，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古籍《姓氏考略》載：“戈氏，禹之后，分封于戈，以國(guó)為姓，望出臨海?！睋?jù)考證，戈氏長(zhǎng)期以來(lái)，是以浙東臨海一帶為繁衍中心，然而自宋代以后，戈姓家族才逐漸散布大江南北，常州戈姓先世源于臨海戈氏。目前，常州地區(qū)約有戈姓人口1300余人，占全市總?cè)丝诘??064 %。近60年以來(lái)，常州戈姓約有400余人遷居上海、浙江、北京、新疆、廣東、香港、臺(tái)灣等地。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">世居常州地區(qū)的戈姓大族，主源來(lái)自無(wú)錫梁溪。據(jù)《毗陵戈氏宗譜》（光緒二十七年《文新堂》藏版）記載，遷常一世祖戈賢麓，字懷溪，元代人，“賢麓公自錫邑梁溪黃草岸又名龍爪岸，遷居武進(jìn)洛陽(yáng)之尚湖墩，即今陽(yáng)邑（陽(yáng)湖）安尚鄉(xiāng)也”（乾隆乙卯戈曦撰《纂修宗譜序》）。戈賢麓率家于元末明初（約1370年前后）由無(wú)錫梁溪龍爪岸遷居武進(jìn)洛陽(yáng)尚湖墩。據(jù)考證，梁溪龍爪岸，在今無(wú)錫楊墅鎮(zhèn)火炬行政村境內(nèi)，古名黃瀆岸，又名黃草岸、龍爪岸，今為村名，現(xiàn)稱黃大岸，其地周圍有戈巷、戈巷上村、戈巷村，戈姓世居于此，為本地大姓望族。尚湖墩，為明代地名，在今武進(jìn)洛陽(yáng)安尚行政村境內(nèi)（明清時(shí)本地屬安尚鄉(xiāng)），今洛陽(yáng)周圍仍是戈姓聚居地。戈賢麓遷常至今已有600余年之久，繁衍至二十五世，戈姓由此而遷居常州城鄉(xiāng)數(shù)十地。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">戈賢麓生四子，長(zhǎng)子戈凝，明洪武初官至錦衣指揮，次子戈升，為明宮廷壽官?！伴L(zhǎng)次二子俱遷北直隸河間府獻(xiàn)縣，是為北直隸支始祖。”他們的后裔，大都居住在今河北省獻(xiàn)縣城鄉(xiāng)，自明初至清嘉慶年間的近400年間，戈氏后人不忘故土祖地，不顧云山阻隔，兵災(zāi)戰(zhàn)亂，交通艱辛，始終歸宗續(xù)修宗譜。因此，《毗陵戈氏宗譜》中至今仍保存著獻(xiàn)縣戈氏宗親400年間的許多珍貴資料，這種故土情結(jié)也是中華民族凝聚精神的感人所在。在清嘉慶以后，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于種種原因，戈氏子孫“愈遷而愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)而愈疏，遂致河間府獻(xiàn)縣、廣德州建平縣支派，關(guān)山修阻，天各一方，終無(wú)由萃，渙合離散，未能匯修宗譜，殊為惜耳”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">據(jù)宗譜記載，獻(xiàn)縣戈氏自明成化年間（1465-1487）至清嘉慶末（1820），戈氏后人高中舉人、進(jìn)士者有32人，其中第三世孫戈孜，明成化進(jìn)士，官濂州知府；戈明成化進(jìn)士，官至太子少保、刑部尚書(shū)；第四世孫戈裕，明弘治進(jìn)士，官至工部屯田司主事；戈霈，明嘉靖舉人，官膠州知府；第五世孫戈九章，明嘉靖進(jìn)士，歷官陜西苑馬寺少卿、南陽(yáng)知府；戈九疇，嘉慶進(jìn)士，刑部主事、浙江嚴(yán)州、云南楚雄州知府；戈近亨，明隆慶年間兩京欽天監(jiān)監(jiān)正、大中大夫；戈用泰，明萬(wàn)歷進(jìn)士，官南京刑部郎中，崇祀先賢殿；第七世孫戈允禮，明天啟進(jìn)士，官應(yīng)天府尹；戈尚友，昌平兵備使；戈仁躬，寧夏衛(wèi)參將；第八世孫戈元捷，清順治進(jìn)士，官至寧夏都司；戈時(shí)雍，康熙年間揚(yáng)州知府；第九世孫戈繼蘇，河間營(yíng)防總司；戈道隆，康熙十五年(1676)進(jìn)士，歷官江南、江北東海營(yíng)守備、明威將軍；第十世孫戈英，順治十六年(1659)進(jìn)士，官山東道監(jiān)察御史、兩淮鹽政；第十一世孫戈懋倫，康熙進(jìn)士，官至翰林院檢討；戈淳倫，康熙進(jìn)士，官蘇州學(xué)正；戈鳴歧，舉人，山西朔平府知府；第十二世孫戈錦，雍正進(jìn)士，歷官歸安、開(kāi)化、嵩縣知縣、陜州知州、河南、浙江鄉(xiāng)試考官、刑部給事中；第十三世孫戈濤，乾隆進(jìn)士，歷官刑部、戶部給事中、河南、山西、湖廣道監(jiān)察御史，云南、福建正主考官、會(huì)試同考官等；戈源，乾隆進(jìn)士，工部主事、浙江道監(jiān)察御史、太仆寺少卿、山西提督學(xué)正等。可見(jiàn)常州戈姓外遷一族枝繁葉茂，人才薈萃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">戈賢麓第三子廷璋，字承溪。第四子廷琚，字繼溪，均隨父居于洛陽(yáng)尚湖墩。后世主要遷居支派有：第六世孫戈份于明嘉靖年間遷居廣德州建平縣城（今安徽廣德）；戈鸞、戈鳳同遷無(wú)錫高涇橋五瀉壩；戈鎮(zhèn)遷居于常州城東玉麟橋（今名洋頭橋）上（今青龍鄉(xiāng)北塘上村）；第七世孫戈良軒于明天啟年間（16211627）遷居常州府衙前天皇堂巷（今健身路以東）；戈德治、戈允治兄弟同遷常州東門外東岳廟首、水門橋；戈圣遷居郡東黃琦（今青龍鄉(xiāng)在桐家村黃岐頭）；戈杞遷居無(wú)錫仁里橋威湖里；第八世孫戈文甫于清順治年間（1644-1661）遷居宜興磚場(chǎng)上村；戈允昊自城內(nèi)天皇堂巷遷大街（今南大街）；戈允天自天皇堂巷遷居城南湖塘橋；第九世孫戈凝遷居尹村；第十世孫戈瑞秀于清康熙年間遷居陽(yáng)山朱村；戈瑞安自黃琦村遷居洛陽(yáng)虞橋；</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">第十一世孫戈玉汝于乾隆初年(1736)自天皇堂巷遷居青山門外斗巷弄；戈玉成遷居青山門外百丈鎮(zhèn)；第十二世孫戈錫嘏于乾隆年間遷居嘉定縣南門外終方橋；戈道然遷居太倉(cāng)州西門外戈莊；戈昆玉遷居宜興史塘橋（今張澤施蕩村）；戈宗元自郡城大街遷居揚(yáng)州城內(nèi)鹽運(yùn)司衙前；戈廷顯遷居常州南門外走馬塘（今運(yùn)村戈家村）；第十三世孫戈心鰲、戈心鶴于清嘉慶年間同遷宜興城西戈巷；第十四世孫戈洪慶于嘉慶年間遷居武進(jìn)江口橋（今泰村港口童家村）；第十六世孫戈錦昌于清道光年間遷居城南閔黃（今鳴凰）；戈錫昌由上村遷居北門外龍虎塘蔣林橋（今龍虎塘東社村）。近700年來(lái)，戈姓自洛陽(yáng)尚湖分遷常州四鄉(xiāng)，成為常州戈姓的主體。太平天國(guó)后期，有少數(shù)湖廣籍、安徽籍戈姓軍卒落籍常武地區(qū)，尤以武進(jìn)西部為多，至今已形成數(shù)處戈姓村落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">尚湖戈氏一支始祖：戈賢麓：行六，子四：戈疑、戈昇、戈廷璋、戈廷珺。戈疑、戈昇遷居北直隸河間府，為北直隸支戈氏始祖。戈廷璋、戈廷珺自梁溪龍爪岸遷毘陵城南洛陽(yáng)鎮(zhèn)尚湖墩，另表葬洛陽(yáng)鎮(zhèn)后主穴。為尚湖戈氏始祖。資料有待補(bǔ)充。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">戈姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">戈氏是距今4000多年前一個(gè)以戈為名的古國(guó)的后裔，《姓氏考略》載：“戈氏，禹之后，分封于戈，以國(guó)為姓，望出臨海?！鄙瞎畔某瘯r(shí)候，有個(gè)東夷族建立的戈國(guó)，是夏王朝的附庸國(guó)。后來(lái)戈國(guó)公族的后代，就以國(guó)名為姓，世代相傳。而戈國(guó)這個(gè)國(guó)名，原來(lái)也是取自地名。在夏朝的少康帝使夏朝盛以后，少康的兒子“杼”，就并合了戈國(guó)，那里不再稱戈國(guó)，還是稱為戈地。而杼又將王族中的人分封到戈地去。隨后，受封戈地的王族又形成一支以地名為姓戈姓。常州戈姓先世源于臨海戈氏。目前常州地區(qū)約有戈姓人口1300余人，占全市人口的0．064%。歷史上常州戈姓也出現(xiàn)了許多杰出人才。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">常州武進(jìn)的戈氏宗親</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">臺(tái)灣過(guò)姓戈姓子孫山東萊州大基山景區(qū)尋根問(wèn)祖作者：過(guò)氏后人</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">(半島網(wǎng) 2006-11-15 來(lái)源：人民網(wǎng))日前，臺(tái)灣臺(tái)北無(wú)錫同鄉(xiāng)會(huì)總干事過(guò)克厚先生率過(guò)姓、戈姓后裔一行二十多人到大基山二候祠祭拜祖先。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;"> 此次臺(tái)灣臺(tái)北無(wú)錫同鄉(xiāng)會(huì)總干事過(guò)克厚先生率團(tuán)到大基山，是專門到二候祠祭拜過(guò)姓祖先，尋根問(wèn)祖。大基山又名東萊山,山中的二候祠初建于夏代，為全球華人過(guò)、戈、柯、任等十六姓氏的發(fā)祥地，歷代十六姓氏后裔都曾出資對(duì)二候祠進(jìn)行修繕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;"> 祠內(nèi)供奉的是夏代過(guò)國(guó)、戈國(guó)兩國(guó)國(guó)君的神像。據(jù)史料記載，夏代在萊州及現(xiàn)在的德州市分別建立過(guò)過(guò)國(guó)和戈國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，由過(guò)姓、戈姓分劃出來(lái)的過(guò)、戈、柯、任等十六個(gè)姓氏分布在全國(guó)各地及海外。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;"> 過(guò)克厚先生一行在大基山二候祠認(rèn)真了解了曾在夏代昌盛一時(shí)的過(guò)國(guó)歷史，祭拜了過(guò)姓戈姓祖先。他們認(rèn)為這是我市寶貴的旅游文化資源，并希望海內(nèi)外的更多的過(guò)姓戈姓子孫能夠知道萊州曾是過(guò)姓等十六姓氏的發(fā)源地，也希望萊州旅游事業(yè)發(fā)展得更好更快。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">夏 過(guò)國(guó)諸侯旻灌像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">夏 戈國(guó)諸侯旻鄩像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">夏代相帝時(shí)候，寒浞篡夏。對(duì)堅(jiān)決捍衛(wèi)正義的過(guò)國(guó)和戈國(guó)進(jìn)行血腥的屠殺。為避禍，過(guò)氏戈氏先民們被迫托姓任。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">刻石記事</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">各地過(guò)、戈、任、葛、相等十六姓氏裔孫回山東半島萊州的東萊山祭祖立碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">無(wú)錫過(guò)氏宗親在東萊山祭祖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">煙臺(tái)電視臺(tái)在采訪無(wú)錫過(guò)氏宗親</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">北宋官居右正言的任伯雨，念念不忘“我本過(guò)、戈”。裔孫任象賢、任象俊兄弟在宋室南渡因?yàn)榫锐{建勛，蒙宋高宗御賜敕復(fù)古姓。任象賢敕復(fù)過(guò)姓，是為過(guò)象賢；任象俊敕復(fù)戈姓，是為戈象俊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在安徽和縣太溪村的過(guò)象賢、戈象俊和郡馬過(guò)孟玉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">過(guò)氏和戈氏的世系圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">無(wú)錫過(guò)氏八士橋派的宗親在安徽省和縣太溪村祖居地留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">無(wú)錫過(guò)氏八士橋派的祖榮在戈氏宗祠奉獻(xiàn)一千元現(xiàn)金，聊表敬意</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 22px;">常州武進(jìn)洛陽(yáng)戈氏宗親的企業(yè)介紹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(25, 25, 25);">本美篇照片主要由過(guò)劍云拍攝。在此鳴謝！</b></p>