<h1> 莫高窟是穿越大西北中最為“雞肋”的景區(qū)。莫高窟名聲遐邇，是我國(guó)第一批被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”的瑰寶，不去參觀，太可惜了；可是參觀了，又讓人大失所望。</h1> <h1> 莫高窟限定每天只接待6000人，且要提前一個(gè)月網(wǎng)上預(yù)約。旅游旺季每天有上萬(wàn)人涌進(jìn)，怎么辦？莫高窟開(kāi)啟應(yīng)急通道，讓沒(méi)有提前預(yù)約的游客從應(yīng)急通道進(jìn)入。應(yīng)急票100元，按規(guī)定路線只允許進(jìn)4個(gè)洞穴。于是，我們?cè)诹胰障屡懦砷L(zhǎng)龍，沿著欄桿緩緩前移，好不容易進(jìn)入洞穴，后面的人流催著你，工作人員提醒你，“跟著隊(duì)伍走，不要停留！”。就這樣，排隊(duì)等候一個(gè)多小時(shí)，進(jìn)4個(gè)洞不過(guò)五分鐘就完成了“到此一游”。</h1> <h1> 參觀雖是“雞肋”，但不能因此貶低莫高窟博大而輝煌的價(jià)值。</h1><h1> 莫高窟俗稱千佛洞，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最久、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌地處絲綢之路要道，是多民族聚集地，也是中西文化交匯處。敦煌氣候干燥，山體裸露，石質(zhì)堅(jiān)韌，易于雕鑿。這應(yīng)該是敦煌莫高窟得以形成和保存的重要原因。</h1> <h1> 洞窟始建于十六國(guó)時(shí)前秦，距今已有1600多年。最初有一僧人路過(guò)此地，忽見(jiàn)山上金光閃爍，似有佛影，便在崖間鑿洞塑佛。此后人們競(jìng)相效仿，在洞窟里塑佛像或神靈以求護(hù)佑。不僅市井平民開(kāi)洞塑佛，連商賈巨富、達(dá)官貴人也樂(lè)此不疲。隋、唐時(shí)更盛，藝術(shù)造詣也更高，那凌空飄舞的飛天就是那個(gè)時(shí)期的代表作。</h1><h1> 千百年過(guò)去，莫高窟雖屢遭戰(zhàn)火洗禮，風(fēng)沙淹埋，至今仍有大小洞窟730多個(gè)，彩塑2400多尊，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，儼然是“墻壁上的博物館”、“世界上最長(zhǎng)的畫(huà)廊”，一部跨越千年的“形象歷史”。</h1> <h1> 其實(shí)，莫高窟的價(jià)值不限于殘破的彩塑和褪色的壁畫(huà)，最讓世界震驚的是1900年一位住守莫高窟的王道士在清理16號(hào)窟甬道積沙時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的密室，即17號(hào)窟——藏經(jīng)洞，里面藏有5萬(wàn)多件北宋以前的寶物，除經(jīng)卷外，還有大量的文書(shū)檔案和典籍畫(huà)冊(cè)，其內(nèi)容涉及天文、歷法、歷史、地理、方志、醫(yī)書(shū)、民俗、帳冊(cè)、詩(shī)文、辭曲、歌譜、方言、雜記等，是了解北宋之前各民族政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化和社會(huì)風(fēng)貌的百科全書(shū)，是極其珍貴的歷史資料。</h1> <h1> 為何會(huì)有藏經(jīng)洞？北宋時(shí)，西夏王朝與其他民族攻伐不止，屠城之禍常有發(fā)生。為避戰(zhàn)亂，莫高窟寺院僧人逃離前將重要的經(jīng)卷、典籍文書(shū)和佛像畫(huà)冊(cè)等藏于密窟，并將洞口封閉。多年后，當(dāng)事人和知情者先后離世，藏經(jīng)洞的秘密便延續(xù)了八百多年。</h1> <h1> 王道士發(fā)現(xiàn)文物后不知如何處置，除將一些字畫(huà)送人外，還將破舊的經(jīng)文燒成灰賣(mài)與人治病。幾年后，王道士將文物之事報(bào)告縣令，縣令稟報(bào)甘肅學(xué)政葉昌熾。葉昌熾本想將文物押運(yùn)省城保管，考慮到僅運(yùn)費(fèi)就得五千兩銀子，還有后續(xù)的保管、修繕等費(fèi)用更無(wú)著落，便責(zé)令王道士將文物放回洞中封存，等候處理。</h1><h1> 腐朽昏庸的政府無(wú)力保護(hù)國(guó)寶，愚昧無(wú)知的百姓不知珍惜文物，十年間，大量的無(wú)價(jià)之寶被外國(guó)人掠走。一位叫斯坦因的英國(guó)人曾用4塊馬蹄銀換走29箱經(jīng)卷文書(shū)和絹畫(huà)刺繡，交易之便宜令他自己都不敢相信。法國(guó)人、俄國(guó)人和日本人也聞風(fēng)而來(lái)，藏經(jīng)洞里最珍貴的文物被倫敦、巴黎、彼得堡和東京博物館所瓜分。</h1> <h1> 斯坦因等人的“淘寶”成果引起世界的震驚，許多學(xué)者潛心敦煌文物的研究，以至于上世紀(jì)30年代形成一門(mén)新的學(xué)科——敦煌學(xué)。敦煌學(xué)的興起驚醒了國(guó)人，張大千投身莫高窟數(shù)年，在他和于右任等人力促下，1944年，國(guó)民政府設(shè)立“敦煌藝術(shù)研究所”，莫高窟的保護(hù)、研究才走上軌道。嗚呼哀哉，泱泱中華積貧積弱一至于此。為此，余秋雨先生在《文化苦旅》首篇中抒發(fā)了滿腔的悲憤。</h1>