一
河床，是水的路，是水流淌的路，是水行走的路。
河床，不是先天就有的，是受流水沖刷而后天形成的。
河床，這水的路，不是現(xiàn)成的，不是老天早已為水安排好的，而是水自己流淌出來的、沖刷出來的、行走出來的。
世上的路，大凡如此，都不是現(xiàn)成的，都不是老天早已為你安排好的，而是你自己“流”出來的、“走”出來的、“踩”出來的、“闖”出來的。
二
孩子仰著頭，好奇地看著天空，好奇地看著天空飛來飛去的鳥?？粗?、看著，孩子突然問我：“爸，天空沒有路，鳥為什么能在天空飛呢？”
孩子這一問，倒把我難住了。這時，我想起了魯迅的一句話：地上本沒有路，走得人多了，便也成了路。是啊，地上不是先有了路，供人們去走的，地上本沒有路，路都是人們走出來的。
“是的，天空沒有路，但鳥飛過的地方，就成了天空的路?！蔽覍⒆诱f，“天空的路，都是鳥飛出來的，就如大地的路，都是人走出來的一樣，只不過那鳥飛出來的路，我們看不到而已?！?
三
那是一堂勵志課。講臺下，有人問勵志大師，怎樣才能走出一條人生之路來？
“你們說說看，人生之路的路是怎樣寫的呢？”勵志大師說。
“路的左邊是一個‘足’，右邊是一個‘各’字?！迸_下的一位年輕人回答說。
“這位年輕人說得很對。”勵志大師說，“人生之路在哪里呢？就像這位年輕所說的，人生之‘路’，就在我們‘各’自的‘足’下?！?
接著，勵志大師就人生之“路”就在“各”自的“足”下，向大家闡述了以下三個道理：
人生之“路”，不在遙遠的天邊，而就在我們“各”自的“足”下，所謂“千里之行，始于足下”，說得就是這個道理；
正因為人生之“路”就在我們“各”自的“足”下，所以，每個人都能走出一條人生之路來；
人生之“路”，是我們“各”自用“足”走出來的，所以，要走出一條自己的人生之路，就千萬別去指望別人。
四
水的路，是水流出來的，鳥的路，是鳥飛出來的，人的路，是人走出來的，也就是說，水只有流淌起來，才有路走，鳥只有飛翔起來，才有路走，人只有行走起來，才有路走。這水的路、鳥的路、人的路，說明了什么呢？說明惟有行動，如流起來、飛起來、走起來，才是一切生命有路可走的關鍵。