<h3>【馮其庸學(xué)術(shù)館】</h3><h3>2018.9.25第二次進(jìn)馮其庸學(xué)術(shù)館。其目的有二：一是為了學(xué)習(xí)他刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、百折不撓的治學(xué)精神；二是關(guān)注他傾其60年心血的＂紅學(xué)＂研究成果。</h3> <h3>馮其庸藝術(shù)館坐落于江蘇?無錫?前洲?錦繡路1號，離市中心約1個(gè)多小時(shí)的公交車路程。它由5個(gè)展廳組成。</h3> <h3>馮老將自己的家取名為＂瓜飯樓＂，言下自己是靠＂瓜飯＂養(yǎng)育從農(nóng)村走出來的。目前藝術(shù)館旁的＂瓜飯樓＂正在重修，據(jù)說年底完工，2019年對外開放。</h3> <h3>【簡略大事件】</h3><h3>1924.2.3出生于江蘇?無錫?前洲鎮(zhèn)?馮巷一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。</h3><h3>1948年畢業(yè)于無錫國學(xué)專科學(xué)校，拜錢仲聯(lián)為師。</h3><h3>1949.4加入人民解放軍。</h3><h3>1950年入黨。</h3><h3>1954年調(diào)至中國人大，歷任至敎?zhǔn)凇?lt;/h3><h3>1967.12-1968.6手抄影印本＂庚辰本石頭記＂。</h3><h3>1973年調(diào)至北京市宣傳部＂評論《紅樓夢》＂寫作組，發(fā)表＂《紅樓夢》是部寫階級斗爭的書＂。</h3><h3>1975年調(diào)至人民文學(xué)出版社，任《紅樓夢》校訂組副組長。</h3><h3>1978.4由上海文藝出版社出版＂論庚辰本＂。</h3><h3>1980年出版＂曹雪芹家世新考＂。</h3><h3>1982.1人民文學(xué)出版社出版由中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注、馮老負(fù)責(zé)總校注的《紅樓夢》。</h3><h3>1986-2005年10次赴新疆考察。</h3><h3>1996.11離休。</h3><h3>2004年出版＂瓜飯樓重校評批《紅樓夢》＂。</h3><h3>2006年出版30卷＂脂硯齋重評石頭記匯校匯評＂。</h3><h3>2012.1出版33卷＂瓜飯樓叢稿＂，1700萬字，圖片數(shù)千幅，集馮老一生著作大成。</h3><h3>2017.1.22于北京逝世，享年94歲。其骨灰已運(yùn)回?zé)o錫安葬。</h3> <h3>【紅學(xué)研究主要成果】</h3><h3>馮老研究《紅樓夢》首先從曹雪芹家世、《紅樓夢》版本著手，其次走歷史文獻(xiàn)考證與地面遺存調(diào)查、地下犮掘相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。</h3><h3>馮老研究紅學(xué)主要有三大成果：</h3><h3>1.1978.4犮表＂論庚辰本＂一書。它藏于北大圖書館，共78回，缺64、67回。它于1933年在北京出現(xiàn)。1955年北京文學(xué)古藉刋行社用朱墨兩色套版縮印出版，所缺2回由＂己卯本＂補(bǔ)入。它是現(xiàn)存版本中年代較早、保存曹雪芹的原文和脂硯齋批語最多的版本。</h3><h3>馮老認(rèn)為：庚辰本是己卯本過錄的版本，其一致性高達(dá)97％，連錯(cuò)別字、空白處、避諱字＂祥＂都一樣。庚辰本成于乾隆25年，離曹公逝世只有2年。是乾隆抄本中最完整的文本，比己卯本有更好的完整性，最具校點(diǎn)價(jià)值。</h3> <h3>2.1978年發(fā)表30萬字的＂曹雪芹家世新考＂一書。</h3><h3>馮老四次赴遼陽，實(shí)地考察曹家大墳，并發(fā)現(xiàn)遼陽三碑，碑文上刻有曹寅的祖父曹振彥等人名字。從而論證＂五慶堂重修曹氏宗譜＂的可靠性，開創(chuàng)曹氏祖籍＂遼陽＂說。</h3><h3>上世紀(jì)90年代又出版＂增訂本曹雪芹家世新考＂一書。</h3> <h3>3.1982.1人民文學(xué)出版社出版由馮老負(fù)責(zé)總校注的新版《紅樓夢》。它是3本橫版裝。書中有大量注解，便于讀者更好讀懂《紅樓夢》。1957.10人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢》為4本豎版裝。這兩套書筆者均藏存。</h3> <h3>【雙星座】</h3><h3>馮其庸為上世紀(jì)70年代中國新時(shí)期紅學(xué)研究第一人。</h3><h3>周汝昌（1918.4.14-2012.5.31，享年95歲）為上世紀(jì)50年代新中國紅學(xué)研究第一人。新紅學(xué)第二代傳人。</h3><h3>二人被紅學(xué)業(yè)界稱為當(dāng)代紅學(xué)研究＂雙星座＂。</h3><h3>周老1939年考入燕京大學(xué)西語系。是胡適學(xué)生。一生紅學(xué)著作60部，其中＂紅樓夢新證＂被譽(yù)為＂紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作＂。</h3><h3>二人在紅學(xué)上的主要分歧有二：</h3><h3>1.版本。馮老認(rèn)為：庚辰本是《紅樓夢》校注的唯一底本。周老認(rèn)為：匯校各版本為《紅樓夢》的底本。2006.12人民出版社出版周汝昌匯校的《紅樓夢》，它以大匯校＂石頭記會(huì)真＂的校定本為底本。筆者藏存此書。</h3><h3>2.曹氏祖籍。馮老認(rèn)為：遼陽說。周老認(rèn)為：河北豐潤說。</h3> <h3>【馮老談：如何讀《紅樓夢》？】</h3><h3>馮老認(rèn)為：＂生活就是讀書＂。＂讀書能使人聰明，啟人智慧，讀書是自我造就、自我成才的唯一道路。＂甚至明確指出：＂應(yīng)該把讀沒讀《紅樓夢》作為衡量人們文化素養(yǎng)的標(biāo)志之一。＂</h3><h3>1.一氣呵成讀。</h3><h3>馮老認(rèn)為：《紅樓夢》從頭至尾讀起來，你要不間斷地一氣讀到底。</h3><h3>即要一鼓作氣地讀，這樣才有連貫性，不易忘卻。因?yàn)椤都t樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>2.反復(fù)讀。</h3><h3>馮老認(rèn)為：你要反反復(fù)復(fù)讀，你會(huì)感到整個(gè)有詩的感覺。</h3><h3>即你只有反復(fù)讀，才能體會(huì)到曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家。才能深刻理解曹公＂滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？＂的真正含義。</h3> <h3>3.與曹雪芹家世結(jié)合起來讀。</h3><h3>馮老認(rèn)為：研究文學(xué)作品，離不開＂知人論世＂。《紅樓夢》雖然不是曹雪芹的自敍傳，但包含著作者對自己家庭往事的回憶、哀傷、思考。</h3><h3>即《紅樓夢》中賈府從興旺到衰敗的全過程就是曹雪芹家庭從四次接駕康熙南巡到雍正年代被抄家的縮影。與曹雪芹家世結(jié)合起來讀才能讀懂、讀透《紅樓夢》。</h3> <h3>4.當(dāng)一部長詩來讀。</h3><h3>馮老認(rèn)為：《紅樓夢》本身包含著非常濃厚詩的素質(zhì)。魯迅說：＂《紅樓夢》是無韻之離騷＂。離騷是一首長詩，《紅樓夢》不用韻，但有詩的內(nèi)涵。</h3><h3>第50回，寶琴披著鳧靨裘站在雪地山坡上，身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶紅梅。賈母看到后笑道：＂你們瞧，這山坡上配上他這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，象個(gè)什么？＂眾人道：＂就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》。＂一會(huì)兒寶琴背后又轉(zhuǎn)出一個(gè)披大紅猩氈的寶玉來。這就是詩的意境，又是畫的意境。只有反復(fù)讀才能體會(huì)到這種詩畫一般的意境。</h3> <h3>5.注意人物的獨(dú)特個(gè)性。</h3><h3>馮老認(rèn)為：《紅樓夢》最了不起的，是里面描寫的人都是獨(dú)特的，個(gè)性非常鮮明突出。睛雯與襲人無法混淆，黛玉與寶釵無法混淆。＂冷月葬詩魂＂，＂詩魂＂是指黛玉。曹雪芹創(chuàng)造的黛玉這個(gè)形象，并不是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)絕世美人，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)帶有特殊個(gè)性的，帶有詩人氣質(zhì)的這樣一個(gè)美人。若用＂花魂＂形容黛玉，不完全契合黛玉的氣質(zhì)、個(gè)性。</h3><h3>筆者在《一位反傳統(tǒng)旳女子?林黛玉》一文指出，黛玉是金陵十二釵中第一才女，一生與詩書為伴。第27回葬花吟，第34回題帕詩?三首，第37回白海棠詩，第38回菊花詩，第70回桃花詩，第76回凹晶館聯(lián)詩等，無不凸顯＂詩魂＂黛玉的詩人氣質(zhì)和個(gè)性。</h3> <h3>6.關(guān)注《紅樓夢》的特點(diǎn)。</h3><h3>《紅樓夢》第1回已明確指出：本書是一部＂將真事隱去＂、＂假作真時(shí)真亦假＂的小說。第75回江南甄（真）家抄家的消息傳來，隱藏著京城賈（假）家抄家的來臨。</h3><h3>正如馮老認(rèn)為：《紅樓夢》的特點(diǎn)就是含蓄、不直說，有內(nèi)涵，有隱喻，有一點(diǎn)意內(nèi)言外、指東說西，因?yàn)橹卑渍f出來就會(huì)遭禍。如第53回烏進(jìn)孝送租，賈珍道：＂頭一年省親連蓋花園子，你算算那一注共花了多少。＂＂再兩年再一回省親，只怕就精穿了。＂脂硯齋批：＂以省親寫南巡，出脫多少憶昔感今。＂</h3><h3>這里寫元妃省親導(dǎo)致賈府的衰落，隱喻曹寅的虧空都是康熙六次南巡所致。雍正派員去抄家，只有幾十間空房，還有幾十張當(dāng)票、借據(jù)。雍正看到這個(gè)報(bào)告為之惻然，甚至覺得有點(diǎn)不忍心，沒有想到曹家這么窮。曹家的虧空都是你皇帝化掉的?？滴?次南巡，曹寅接駕4次，連康熙南巡的船都由曹寅操辦。去揚(yáng)州一次御宴就100桌。太子阿哥還不斷向曹寅要錢，曹家能不虧空嗎？曹家敗落的直接原因就是康熙南巡。</h3> <h3>7.了解《紅樓夢》的思想性。</h3><h3>馮老認(rèn)為：曹雪芹是位超前的思想家，他通過《紅樓夢》表達(dá)個(gè)人的一種社會(huì)理想。并塑造寶玉、黛玉這一對新人的思想內(nèi)涵。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</h3><h3>〔1〕反對科舉考試。寶玉堅(jiān)決不走仕途經(jīng)濟(jì)道路。黛玉贊同并支持，正如寶玉所說，黛玉從來不說這些混帳話。</h3><h3>〔2〕追求婚姻的獨(dú)立自主，自由選擇。寶玉不要＂金玉良姻＂，只守＂木石前盟＂。</h3><h3>〔3〕反對程朱理學(xué)。寶玉瘋瘋傻傻的話表達(dá)了對程朱理學(xué)的不滿。如寶玉說：＂要把《四書》、《明明德》以外的所有的書全燒了。＂反對婦女節(jié)悌，對守節(jié)的李紈輕描淡寫幾句話。程朱理學(xué)創(chuàng)立于宋朝，屬新儒學(xué)。為宋以后700年國家的統(tǒng)治思想，明清為官方思想。如＂存天理，滅人欲＂，＂三綱五常＂，＂餓死事小，失節(jié)事大＂等等。</h3><h3>〔4〕尊重女性。曹公塑造眾多青少年女典型，如黛玉、睛雯、湘云等。正如寶玉所說：＂男人是泥巴做的，女生是水做的。＂尤其對未出嫁的女性高度贊美，認(rèn)為女人是純凈的。</h3> <h3>【提攜新人】</h3><h3>馮老特別關(guān)心有才華從農(nóng)村出來的年輕人，充滿愛心，熱心提攜。</h3><h3>1.二月河（凌解放）。原研究四大名著，寫點(diǎn)紅樓夢方面的文章，經(jīng)馮老指點(diǎn)改寫歷史小說，現(xiàn)二月河成為著名歷史小說家。</h3><h3><br></h3> <h3>2.紀(jì)峰。原是安徽農(nóng)村孩子，從小喜歡雕塑。馮老建議他要走中國傳統(tǒng)雕塑的路子，并推薦為名人、大師雕塑，作品獲好評。</h3> <h3>3.譚鳳嬛。從河北灤平山農(nóng)村走出來的姑娘。原作紅樓夢烙畫，馮老指點(diǎn)畫紅樓夢金陵十二釵，現(xiàn)為工筆畫家。</h3> <h3>【詩人】</h3><h3>馮老學(xué)養(yǎng)深厚，知識淵博，是一位才思敏捷的詩人。</h3><h3>1967.12-1968.6馮老用整整7個(gè)月的時(shí)間手抄影印本＂庚辰本石頭記＂。完工后賦詩一首：</h3><h3>＂紅樓抄罷雨絲絲，正是春歸花落時(shí)。</h3><h3> 千古文章多血淚，傷心最此斷腸辭。＂</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>1986.9-2005.9馮老10次西行，赴新疆考察。</h3><h3>1990.11穿越騰格里大沙漠，賦詩一首：</h3><h3>＂大漠孤城雁字橫，江河?xùn)|去杳無聲。</h3><h3> 漢家烽火兩千載，我到沙場有余溫。＂</h3> <h3>登上嘉峪關(guān)城樓賦詩一首：</h3><h3>＂天下雄關(guān)大漠東，西行萬里盡沙龍。</h3><h3> 祁連山色連天白，居塞烽墩接地江。</h3><h3> 滿目山河增感概，一身風(fēng)雪識窮通。</h3><h3> 登樓老去無限志，一笑揚(yáng)鞭夕照中。＂</h3> <h3>【書畫家】</h3><h3>馮老不僅是一位詩人，還是一位堪稱一流的書畫家。出版5卷＂書畫攝影集＂。</h3><h3>書法為草書，行之流水，飛逸倜儻，受王羲之、王獻(xiàn)之影響。</h3><h3>畫以葫蘆、葡萄、青藤著稱，有齊白石、吳昌碩之風(fēng)格。</h3><h3><br></h3> <h3>畫家劉海粟百歲大壽，在一幅八尺紅梅畫上劉海粟請馮其庸題詩：</h3><h3>＂百歲海翁不老身，紅樓一樹見精神。</h3><h3> 丹心鐵骨依然在，不信神州要陸沉。＂</h3> <h3>1993.11.4馮老去香港劉海粟家作客拜壽，兩位大師互動(dòng)作畫題詩。被后人傳為一段佳話。</h3><h3>首先劉老在牡丹畫上題詩一首：</h3><h3>＂清露闌干曉未收，洛陽名品擅風(fēng)流。</h3><h3> 姚黃魏紫渾閑見，誰識劉家穿鼻牛。＂</h3><h3>馮老在此畫上也題詩一首：</h3><h3>＂富貴風(fēng)流絕世姿，沉香亭畔倚欄時(shí)。</h3><h3> 春宵一刻千金價(jià)，睡起未閑抹燕支。＂</h3><h3>其次劉老畫一幅墨松，馮老題詞：</h3><h3>＂秋風(fēng)不用吹華犮，淪海橫流要此身。＂</h3><h3>祝海粟百歲大壽！</h3><h3>第三，兩人共畫一幅墨葡萄，劉老題詞：</h3><h3>＂潑墨葡萄筆法奇，秋風(fēng)棚架有生機(jī)。＂</h3><h3>最后蓋上兩人的印章。</h3> <h3>【愛好攝影】</h3><h3>馮老從1986.9起在20年中踏破鐵鞋，十進(jìn)新疆。赴天山，上昆侖，穿沙漠。登帕米爾高原，二次穿越塔克拉瑪干大沙漠，二次穿越號稱＂死亡之海＂的羅布泊，考察樓蘭故城，查證當(dāng)年唐?玄奘取經(jīng)之路，將讀萬卷書融入行萬里路。</h3><h3>馮老愛好攝影，拍下許多珍貴的照片。</h3> <h3>書法家啟功為馮其庸攝影展題詞。</h3> <h3>縱觀馮老的一生，可歸納為：馮老是一個(gè)靠＂瓜飯＂養(yǎng)育從農(nóng)村走出來的大師，是一個(gè)具有玄奘一樣百折不撓取經(jīng)精神而從事學(xué)術(shù)研的大師。</h3>