<h3>進(jìn)入大門，映如眼簾的是結(jié)義園。據(jù)說(shuō)，該園原名蓮花池，后改名結(jié)義園，原因是為了使人更能一目了然的理解這個(gè)地方的意義。其由結(jié)義坊、君子亭、“三分砥柱”影壁、三義閣、假山、蓮池組成。在這些建筑中，主要的是三義閣，在三義閣里，有古刻的劉備、關(guān)羽、張飛結(jié)義圖和現(xiàn)建的三人結(jié)義仿真塑像及當(dāng)時(shí)的情景。</h3> <h3>解州是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱解州關(guān)帝關(guān)帝廟。</h3><h3><br></h3><h3>走進(jìn)關(guān)帝廟，首先映如眼簾的是結(jié)義園，結(jié)義坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑，無(wú)不見(jiàn)證著關(guān)公的忠義精神。</h3> <h3>御書樓，又名八卦樓樓。樓身四周回廊，兩層木層樓板。中為八邊形，八卦之名因此而來(lái)。</h3> <h3>關(guān)帝廟祈福愿景：</h3><h3>關(guān)帝廟祈福、發(fā)財(cái)、抽簽、占卦很靈驗(yàn)。每年的農(nóng)歷五月十三，是關(guān)帝廟香火最旺盛的日子，據(jù)說(shuō)這天是當(dāng)年關(guān)帝單刀赴會(huì)的日子，百姓把這天視為祈雨的好時(shí)節(jié)，也有人說(shuō)這天是關(guān)帝的生日。不管怎么說(shuō)，關(guān)帝的忠武神勇、義氣千秋永遠(yuǎn)被海內(nèi)外華人所敬奉。</h3><h3>關(guān)帝文化的內(nèi)涵還可包括剛強(qiáng)堅(jiān)毅、為人正直、注重感情等關(guān)帝品格特點(diǎn)，這些品格特點(diǎn)跟忠義武勇是相關(guān)的，可以用忠義武勇來(lái)涵蓋。忠義武勇融為一體，足以顯示關(guān)帝文化的魅力，足以反映中國(guó)傳統(tǒng)文化延綿千秋的偉力。</h3> <h3>平面六角形，為重檐六角攢尖頂。</h3> <h3>關(guān)帝廟文化豐富多彩，其表現(xiàn)形式多種多樣。既蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化所褒揚(yáng)的倫理道德和人格品質(zhì)，又包括社會(huì)大眾對(duì)世態(tài)、人生所表露的多種心理；既表現(xiàn)為人們對(duì)英雄的崇敬，又表現(xiàn)為人們對(duì)神靈的禮拜。</h3><h3>關(guān)帝廟文化的內(nèi)涵簡(jiǎn)言概況之：忠義武勇——“忠是關(guān)帝廟文化的核心，義是關(guān)帝廟文化的精髓，武勇是關(guān)帝廟文化的魅力。”</h3><h3>“忠義”——中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別崇尚忠義，把忠義視為一種政治理念和道德觀念，忠義之舉歷來(lái)為人們所交口贊美。忠義作為一種政治概念和倫理概念，不同的時(shí)代、不同的人們有著不同的含義、不同的理解。在古代，忠的最高含義是忠君，義的含義則很廣，泛指正義，一切合乎情理的行為皆可視之為義，如韓愈《原道》所說(shuō)“行而宜之曰義?！比寮宜枷氚蚜x看作一種道德準(zhǔn)則，特別強(qiáng)調(diào)忠和義的統(tǒng)一。</h3><h3>“武勇”——武勇是關(guān)帝廟文化的又一基本內(nèi)涵。古人崇拜的英雄，都是以武勇見(jiàn)長(zhǎng)的剛烈大丈夫，這是一個(gè)民族生存意識(shí)和爭(zhēng)斗精神的反映。武勇剛強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，才有一個(gè)民族的生存發(fā)展。正是這種生存意識(shí)和爭(zhēng)斗精神，熔鑄了古人的英雄崇拜心理。</h3> <h3>最后我覺(jué)得我們應(yīng)該把關(guān)公的精神傳承下來(lái)！</h3>