<h3>三場(chǎng)的熱身，身子依然沒(méi)熱過(guò)來(lái)??????手感依然冰涼，空調(diào)的溫度打得很低，錄影棚里的很多人都叫冷了。連日來(lái)緊張的錄制，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)疲憊感了。一過(guò)午后，腹部抽搐，一陣惡心想吐，水土的不服加上連續(xù)作戰(zhàn)，身體開(kāi)始提抗議了，但冥冥中的那個(gè)聲音在告訴我：沖出百人團(tuán)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。</h3> <h3>這一場(chǎng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓全部換了。</h3><h3>第一個(gè)，激情澎湃的張關(guān)正老師，對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)使他屢屢按耐不住自己，“搶?xiě)颉睋尩蒙磉叺牧韮晌患钨e都……??????</h3> <h3>第二位，《戲劇電影報(bào)》原總編輯趙曉東老師?！稇騽‰娪皥?bào)》對(duì)我來(lái)說(shuō)透著一種親切感——在那個(gè)戲曲書(shū)刊極為缺乏的年代，它曾陪伴了我?guī)啄?，那時(shí)的主編是曹禺。至今那些報(bào)紙我依然珍藏著，我正是從這份報(bào)紙上，知道川劇陳巧茹等演員，湘劇《飄然太白》等劇目的。</h3> <h3>第三位，翁思再老師，京劇《大唐貴妃》主題歌《梨花頌》的詞作者。</h3> <h3>陪答嘉賓：譚孝曾</h3> <h3>互動(dòng)區(qū)嘉賓：譚孝曾夫人閻桂祥</h3> <h3>互動(dòng)區(qū)嘉賓：京劇名家楊乃彭之子楊少彭。當(dāng)然現(xiàn)在也是名家了。</h3> <h3>第一題，選手徐林估計(jì)百人團(tuán)里可能無(wú)人答錯(cuò)，有可能拿零分，當(dāng)時(shí)我坐在席上也是這么認(rèn)為的，但結(jié)果是仍有18人答錯(cuò)……或許，答錯(cuò)的是那些孩子吧</h3> <h3>真的認(rèn)為徐林的運(yùn)氣不太好，開(kāi)頭的兩道題，難度系數(shù)幾乎都是零。這一題依然有兩人答錯(cuò)，還是出乎意料。</h3> <h3>當(dāng)你在屏幕上欣賞京劇《小上墳》的精彩表演時(shí)，你絕對(duì)不會(huì)想到這段戲的錄制，在現(xiàn)場(chǎng)還有個(gè)小小的插曲：戲剛演一會(huì)兒，還沒(méi)到蕭素貞騎上驢子，演員李貞哲就背過(guò)身去捂住了嘴。有經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道,這是演員早早化妝勒頭時(shí)間太久導(dǎo)致的惡心頭痛。錄制不得不暫時(shí)中斷。</h3><h3>僅僅過(guò)了數(shù)分鐘，他們?cè)俅纬鰣?chǎng)，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲，為演員的毅力和敬業(yè)精神喝彩。</h3><h3>一個(gè)小小的事故，暴露了演員在舞臺(tái)上光彩照人的背后付出的艱辛和承受的痛苦！</h3> <h3>這只是張關(guān)正老師情難自禁的精彩鏡頭之一??????</h3> <h3>“美輪美奐”這個(gè)成語(yǔ)，高中教學(xué)階段輔導(dǎo)學(xué)生高考復(fù)習(xí)時(shí)，是經(jīng)常見(jiàn)到的，與它同時(shí)高頻出現(xiàn)的還有“差強(qiáng)人意”和“炙手可熱”“空穴來(lái)風(fēng)”等。這些是常常使用卻常常用錯(cuò)的成語(yǔ)。</h3> <h3>最容易的有時(shí)也是最難的——當(dāng)非常簡(jiǎn)單的一道題出現(xiàn)在這樣的場(chǎng)合時(shí)，很多人的思維往往是難以置信，所以才看到了屏幕上那只選“杜牧”的手??????當(dāng)然，這種錯(cuò)誤我也常常會(huì)犯。</h3> <h3>這就是和上面一題的反向思維了。不相信會(huì)考《長(zhǎng)恨歌》，也不相信“精忠報(bào)國(guó)”之外還有“盡忠報(bào)國(guó)”，題干上的“傳統(tǒng)經(jīng)典劇目”是個(gè)“坑”，障眼法，讓人忽視的是“《宋史》”二字，這個(gè)典故應(yīng)該是知道的，但是“精忠報(bào)國(guó)”實(shí)在是太深入人心了。戲曲就是戲曲，歷史就是歷史，但戲曲留給人們的印象往往更強(qiáng)大，比如，三國(guó)戲中諸葛亮的胡子，就給了人們他的年齡比周瑜大的印象——周瑜可是個(gè)翩翩少年呢，何況三國(guó)戲出現(xiàn)之前，還有個(gè)蘇軾的“小喬初嫁了”。</h3> <h3>這是本場(chǎng)第三道容易讓人把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化的題目。藏戲雖然歷史悠久，但人們對(duì)它很陌生，即便京劇藏戲兩下鍋的《文成公主》，里面卻沒(méi)有看到這面綠色的面具。而《說(shuō)唱臉譜》中那句“綠色魔鬼斗夜叉”以及傳統(tǒng)戲曲中通常出現(xiàn)的“奸妃”(代表便是妲己)形象，卻左右著人的認(rèn)知，以致把這張面具上上揚(yáng)的嘴角和眼角，都看成奸笑了。藏戲中的王妃，很少有陰險(xiǎn)狡詐的形象，比如《格薩爾王》中的珠牡就是個(gè)賢惠的王妃。</h3> <h3>繼上一場(chǎng)“天下第一水袖”亮相之后，本場(chǎng)“天下第一娥”也驚艷登場(chǎng)。</h3> <h3>贛劇《竇娥冤》同樣是青陽(yáng)腔劇目。原劇在湖口民間班社中也有演出，當(dāng)然是折子戲《送飯斬娥》，但除了“古樸”，確實(shí)難以喚起觀者的審美興趣。江西省贛劇院把這個(gè)劇目傳承下來(lái)，由著名編劇黃文錫老師根據(jù)關(guān)漢卿原著和《六月雪》改編，最為精當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了關(guān)氏原著的風(fēng)骨，黃老師新填的詞，和關(guān)氏原詞水乳交融，渾然一體，達(dá)到天衣無(wú)縫的地步。</h3> <h3>省贛劇院導(dǎo)、表演藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)此劇精雕細(xì)琢，使之成為繼《還魂記》《荊釵記》之后又一藝術(shù)精品，尤其《送飯斬娥》一折，文戲武唱，使用了許多高難度的動(dòng)作，表現(xiàn)竇娥的悲憤、剛烈、冤屈、弱小、反抗等內(nèi)心活動(dòng)?！叭覆健北闶沁@天才的藝術(shù)創(chuàng)造之一。在兩位威猛的劊子手的襯托下，竇娥的形象顯得那樣的弱小，而“雀步”既與她雙手反剪、背插斬牌的形象吻合(恰如一只可憐的小麻雀)，又體現(xiàn)出她的步履艱難和蒙冤赴刑場(chǎng)的心有不甘。</h3> <h3>小演員吳娜的表演其實(shí)很形象的，只是不知互動(dòng)區(qū)的老師怎么看成了“像蛇”??????</h3> <h3>這是連日來(lái)終于順利完成的第一個(gè)拼圖題，在體能已經(jīng)開(kāi)始下降的情況下，狀態(tài)終于開(kāi)始出現(xiàn)，來(lái)得有點(diǎn)晚，似乎又是恰是時(shí)候。</h3> <h3>在大家的反應(yīng)下，導(dǎo)演組終于開(kāi)始把投影運(yùn)用到文物題上了。只是，前面的文物題是最該使用投影的，而從使用投影開(kāi)始后的文物題，從題干的設(shè)置來(lái)看，投影已經(jīng)可有可無(wú)了。</h3> <h3>這出戲又名《劉知遠(yuǎn)白兔記》，李三娘“磨房產(chǎn)子”生的“咬臍郎”當(dāng)然就是劉承祐。</h3> <h3>這場(chǎng)出現(xiàn)的兩位女性，戲曲知識(shí)的儲(chǔ)備應(yīng)該說(shuō)都是很深厚的，可惜的是，任躍偏偏碰上的是李晶</h3> <h3>而且在這個(gè)題目上的失誤有點(diǎn)不可思議——或許“烏龍絞柱”在平常的觀劇中，旦角使用比較多(著名的越劇電影《追魚(yú)》中的王文娟和京劇電影《白蛇傳》中的方小亞都是使用的它)而產(chǎn)生了這個(gè)動(dòng)作是旦角專用的錯(cuò)覺(jué)吧？</h3> <h3>應(yīng)該是本次出現(xiàn)的連線題中最難的一道了，百人團(tuán)答對(duì)者寥寥，這從另外一個(gè)角度說(shuō)明了什么呢？要知道，百人團(tuán)里百分之百都是資深戲迷哦——深思，深思……</h3> <h3>能把這道題答出來(lái)，真的厲害！更厲害的是，李晶好幾道題都是先搶下來(lái)再說(shuō)。她的知識(shí)積累和比賽氣質(zhì)，讓我看好她是總冠軍的有力競(jìng)爭(zhēng)者，可惜……</h3> <h3>什么是劇種特色？這是每個(gè)地方戲劇種需要思考和追求的東西。平時(shí)與基層贛劇從業(yè)者交流中，不少人自己都認(rèn)為贛劇很缺乏特色。真的如此嗎？特色從何而來(lái)？戲曲大會(huì)的表演區(qū)，幾乎沒(méi)有劇種的唱腔，清一色的特色，包括贛劇的兩個(gè)節(jié)目。很顯然，劇種首要的最明顯的特色是音樂(lè)唱腔，但是，文本、導(dǎo)演、表演都是有特色的，這特色根植于地方戲腳下的這塊土壤，這塊土地上人們的語(yǔ)言習(xí)慣、生活習(xí)慣，都是你創(chuàng)造劇種特色的養(yǎng)分，當(dāng)然，養(yǎng)分的吸收要靠創(chuàng)作者的智慧去升華。</h3><h3>徽劇是京劇的前身之一，雖然被京劇超越，但由于血脈關(guān)系被認(rèn)為是和京劇風(fēng)格最接近的劇種。可是，《臨江會(huì)》中周瑜的表演，卻非常地有徽劇的個(gè)性，比京劇更為夸張，更為鮮明。那劇烈抖動(dòng)的翎子，把周瑜內(nèi)心的憤恨、急不可耐以及聞聽(tīng)劉備過(guò)江時(shí)自以為得計(jì)的得意神態(tài)表露得淋漓盡致。最讓人稱道的是周瑜下場(chǎng)時(shí)的表演：右手水袖往上一樣，搭在左肩，夸張地昂首挺胸，兩根翎子神氣地拖在腦后，類(lèi)似于現(xiàn)代軍人正步走的步伐，把周瑜意得志滿、勝券在握的驕態(tài)灑滿了整個(gè)空曠的舞臺(tái)——要知道，這舞臺(tái)可比正常演出的舞臺(tái)要大得多。</h3><h3>只可惜，這精彩的一幕，被剪掉了，沒(méi)有出現(xiàn)在電視觀眾面前。而這段演出，也是補(bǔ)拍了的。</h3><h3>很多表演區(qū)的演出，為了播出效果，多次重拍補(bǔ)拍，但不少也沒(méi)有逃脫被剪掉的命運(yùn)。</h3><h3>同樣被剪掉的還有嘉賓的演唱，前一場(chǎng)的吳瓊、這一場(chǎng)的楊少彭，都只在節(jié)目結(jié)束時(shí)播了片段，而譚孝曾的演唱全然沒(méi)了蹤影，當(dāng)然百人團(tuán)里的演唱保留下來(lái)的更少了。</h3><h3>我不知道有關(guān)自己的部分會(huì)被剪成什么樣子，等著看吧。</h3>