<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">甲子乙丑，海中金；丙寅丁卯，爐中火；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">戊辰己巳，大林木；庚午辛未，路旁土；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">壬申癸酉，劍鋒金；甲戌乙亥，山頭火；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">丙子丁丑，澗下水；戊寅己卯，城墻土；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">庚辰辛巳，白蠟金；壬午癸未，楊柳木；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">甲申乙酉，泉中水；丙戌丁亥，屋上土；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">戊子己丑，霹靂火；庚寅辛卯，松柏木；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">壬辰癸巳，長流水；甲午乙未，沙中金；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">丙申丁酉，山下火；戊戌己亥，平地木；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">庚子辛丑，壁上土；壬寅癸卯，金箔金；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">甲辰乙巳，佛燈火；丙午丁未，天河水；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">戊申己酉，大驛土；庚戌辛亥，釵釧金；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">壬子癸丑，桑柘木；甲寅乙卯，大溪水；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">丙辰丁巳，沙中土；戊午己未，天上火；</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">庚申辛酉，石榴木；壬戌癸亥，大海水。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發(fā)生，金尚在礦，寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成，物質(zhì)自堅(jiān)實(shí)，混于沙而別于沙，居于火而煉于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當(dāng)施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。</h3><h3> 壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居于水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時(shí)之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅(jiān)，木居下得其旺，歲寒后凋，取其性之堅(jiān)也，故曰松柏木，戊辰己巳則氣不成量，物已及時(shí)，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實(shí)，木居金地，其味咸辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。</h3><h3> 丙子丁丑何以取象澗下水？蓋氣未通濟(jì)，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉(xiāng)，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科后進(jìn)，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當(dāng)升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟(jì)火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。</h3><h3> 戊子己丑何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發(fā)輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會(huì)，丙靈交光，發(fā)輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠(yuǎn)，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內(nèi)明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸于休息之中，故曰山頭火也，庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內(nèi)外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發(fā)乎根莖，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳，氣以承陽，發(fā)生已過，成其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當(dāng)成形，物以路彰，有形可質(zhì)，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，氣已歸息，物當(dāng)收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽歷遍，勢得期間，乃曰屋上土也。</h3><h3> 余見路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛長養(yǎng)之時(shí)乎？大驛之土通達(dá)四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而為民也，壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成其未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止一定而不遷。蓋居五行之中，行負(fù)載之令，主養(yǎng)育之權(quán)，三才五行皆不可失，處高下而得位，居四季而有功，金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！</h3><h3> 五行取象，皆以對(duì)待而分陰陽，即始終而變化。如甲子乙丑對(duì)甲午乙未，海中沙中，水土之辨，剛?cè)嶂畡e也；庚辰辛巳對(duì)庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對(duì)壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質(zhì)多別也；庚寅辛卯對(duì)庚申辛酉，松柏石榴，一堅(jiān)一辛，性味迥異也；戊辰己巳對(duì)戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑對(duì)戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對(duì)丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對(duì)甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風(fēng)，投光止艮也；庚子辛丑對(duì)庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；戊寅己卯對(duì)戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對(duì)丙戌丁亥，沙中屋上，干濕互用，變化始終也。圓看方看，不外旺相死休；因近取遠(yuǎn)，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，論陰陽而大明始終。天成人力相兼，生旺死絕并類。</h3><h3> 嗚呼!六十甲子圣人不過借其象以明其理，而五行性情，材質(zhì)，形色，功用無不曲盡而造化無余蘊(yùn)矣。</h3> <h3>卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：只論后天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
八卦配九宮：有先天配法、后天配法、太乙配法。<br></h3> <h3>基礎(chǔ)卦象
《周易·說卦傳》介紹了一些卦象，是基礎(chǔ)卦象。
宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。
動(dòng)物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
運(yùn)動(dòng)觀上：乾健也，坤順也，震動(dòng)也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
權(quán)力觀上：乾為君，坤為眾。<br></h3> <h3>圖文來自網(wǎng)絡(luò)</h3>