<h3> 周姓的最早出現(xiàn)，可追溯到遠(yuǎn)古的黃帝軒轅氏。據(jù)《姓氏考略》所載，相傳黃帝時(shí)就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個(gè)人的后代都以周為姓氏。</h3><div> 出自姬姓，其始祖為周文王。黃帝的兒子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公東征勝利后，大規(guī)模分封諸侯，其中姬姓國(guó)就有53個(gè)。這些姬姓國(guó)的后人大多改以國(guó)名、地名及祖父名號(hào)為姓氏。公元前256年周被秦國(guó)所滅后，其中有相當(dāng)一部分周宗室子孫及周朝遺民以周為氏。如周平王之后，這一支通常被認(rèn)為是我國(guó)周姓來(lái)源的主要部分。周赧王之后。周公旦之后。</div><div> 由他氏改姓或他族改姓為周的。如唐玄宗時(shí)，有姬氏因避帝名諱，故而改姓周。元時(shí)，有蘇氏改姓周的。唐末有叫成納的，后梁時(shí)賜姓周。北魏時(shí)有鮮卑皇族普氏改姓周。南北朝時(shí)，代北復(fù)姓賀魯氏自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改漢字單姓周氏。</div> <h3> 周姓在《百家姓》中排第5位，周姓是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，主要源于姬姓，臺(tái)灣土著族、瑤族、東鄉(xiāng)族、彝族、布朗族、白族、蒙古族、回族、土家族、保安族、黎族、壯族、羌族、朝鮮族等民族均有此姓。<br></h3><div> 當(dāng)代周姓的人口已達(dá)2400多萬(wàn)，為全國(guó)第九大姓，大約占全國(guó)人口的2.02%。在全國(guó)的分布:湖南、四川、江蘇、湖北四省，大約占周姓總?cè)丝诘?4%。湖南居住了周姓總?cè)丝诘?0%，為周姓第一大省。</div> <h3> 周姓?qǐng)D騰，本是周族人的族稱(chēng)，這個(gè)族稱(chēng)圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說(shuō)。</h3><h3> 周人的始祖棄剛出生時(shí)，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一只大鳥(niǎo)所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來(lái)，后來(lái)，棄成為周人的農(nóng)業(yè)始祖后稷。</h3><div> 周”與“稷”都是大鳥(niǎo)救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥(niǎo)和“田粟”的合文。<br></div> <h3>主要堂號(hào)</h3><div>汝南郡：漢高帝四年（公元前203年）設(shè)置。相當(dāng)于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū)。治所在上蔡（今河南省上蔡縣西南）。</div><div>愛(ài)蓮堂：北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中揭示：予獨(dú)愛(ài)蓮之出于淤泥而不染；香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植；蓮， 花之 君子者也。據(jù)此，周姓人起用堂號(hào)“愛(ài)蓮堂”。</div><div>其他堂號(hào)</div><div>自立堂號(hào)：世德、亦政、誦芬、清白、繼述、紹濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、惇敘、忠厚、敬愛(ài)、集賢、永思、承思、濂溪、敦稼、孝思、敘倫、篤祐、篤親堂等。</div> <h3> 周敦頤（1017.5.5～1073），字茂叔，號(hào)濂溪，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。</h3><div> 周敦頤去世后，隨著程顥、程頤對(duì)他的哲學(xué)的繼承和發(fā)展，他的名聲也逐漸顯揚(yáng)。南宋時(shí)許地方開(kāi)始建立周敦頤的祠堂，人們甚至把他推崇到與孔孟相當(dāng)?shù)牡匚?，認(rèn)為他"其功蓋在孔孟之間矣"。帝王們也因而將他尊為人倫師表。</div><div> 而周敦頤生前的確也以他的實(shí)際行動(dòng)，成就了一代大儒的風(fēng)范，他的人品和思想，千百年來(lái)一直為人們敬仰。</div><div> 代表作：《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》</div><h3> </h3> <h3>《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。</h3> <h3> 因周敦頤愛(ài)蓮，周敦頤后裔堂號(hào)便取“愛(ài)蓮堂”。以此來(lái)紀(jì)念先人。</h3><h3> 現(xiàn)一些地方的堂匾換為周恩來(lái)的題字。</h3> <h3> 周敦頤后裔目前已遍及湖南、浙江、江蘇、上海、北京、湖北、江西、福建、廣東等省市，以及港澳臺(tái)及世界各國(guó)。歷經(jīng)數(shù)百年，周氏后人繁衍生息，世代興旺，且將先祖創(chuàng)立的愛(ài)蓮美德這一民間信仰變成了一種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，代代傳承。由周氏后人總結(jié)出治家報(bào)國(guó)的《周氏家訓(xùn)》，雖各地字句長(zhǎng)短不一，但其基本內(nèi)容皆為尊先祖祖訓(xùn)，“出污泥而不染”，其中的“規(guī)行矩步”“立身厚道”“尊老愛(ài)幼”以及“出仕為宦，官清吏瘦;攝職從政，報(bào)國(guó)為民”等體現(xiàn)了愛(ài)蓮文化的精髓并教化了歷代后人，使后人中為民者“積德、行善、慈愛(ài)”;為官者“興農(nóng)事、重教化、救良民”。</h3> <h3> 據(jù)《周氏三兄弟》及族譜考證，樹(shù)人、作人、建人系愛(ài)蓮堂后人，系愛(ài)蓮堂第32代孫。周恩來(lái)祖籍也在紹興，系愛(ài)蓮堂第33代孫。</h3><h3> 吾祖籍亦為紹興，按堂號(hào)族輩排查，亦為愛(ài)蓮堂32代，與樹(shù)人三兄弟同鄉(xiāng)、同輩，樹(shù)人兄弟們應(yīng)是吾等遠(yuǎn)房堂兄。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 現(xiàn)紹興原居地建有周恩來(lái)祖居和魯迅故里紀(jì)念館。</h3> <h3> 一些地方的愛(ài)蓮堂里，把恩來(lái)和樹(shù)人的肖像作為周氏名人擺放。 <br></h3> <h3> 一些周氏較為集中的地方建有周氏祠堂。</h3> <h3> 各地的周氏族譜五花八門(mén)，有的藏于民間，常有續(xù)新，有的交由名地博物館收藏。</h3> <h3> 一首《周氏之歌》，唱出了幾千年周氏的歷史文化。百度里可查到多種版本的此歌視頻，為節(jié)省本文的存儲(chǔ)空間，只摘錄周怡然演唱并作詞的歌詞。</h3> <h3></h3><h1 style="text-align: left;"><b style=""><font color="#010101"> 周氏之歌歌詞</font></b></h1><b><font color="#010101"><br></font></b><h3><div style="text-align: left;"><b><span style="text-align: center;"><font color="#010101"> 你手托青蓮而來(lái)</font></span></b></div><b><font color="#010101"> 帶著周氏祖先的愛(ài)
我踏著黃土而來(lái)
凝著華夏周氏期待
你從魯豫而來(lái)
洋溢著周氏兒女風(fēng)采
我從川陜湘贛而來(lái)
因?yàn)槲覀冇型瑯友}
啊 泱泱周氏文化
譜成我們今天的家
來(lái)自世界各地家人
緊緊相擁還記得嗎
那一張張熟悉笑臉
匯聚心中這一句話
讓我們手挽手
天下周氏四海一家
你從魯豫而來(lái)
洋溢著周氏兒女風(fēng)采
我從川陜湘贛而來(lái)
因?yàn)槲覀冇型瑯友}
啊 泱泱周氏文化
譜成我們今天的家
來(lái)自世界各地家人
緊緊相擁還記得嗎
那一張張熟悉笑臉
匯聚心中這一句話
讓我們手挽手
天下周氏四海一家
那一張張熟悉笑臉
匯聚心中這一句話
讓我們手挽手
天下周氏四海一家
讓我們手挽<div style="display: inline !important;"><ul style="display: inline !important;"><ol style="display: inline !important;"><li style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"></div></li></ol></ul></div></font></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b style=""><font color="#010101"> 天下周氏四海一家</font></b></h3> <h3> 《 蕭山市志》關(guān)于來(lái)蘇、戴村周氏的記載。</h3> <h3> 各地建有周氏文化的研討會(huì)，開(kāi)展一些活動(dòng)。</h3>