<h1><font color="#39b54a">2018.10.14</font></h1><h3><br></h3><h1><font color="#39b54a">陵川縣南馬青年主辦、陵川縣傳統(tǒng)文化研究會協(xié)辦的“陵川縣南馬村首屆老人節(jié)”在九峰山隆重行！</font></h1><h1><br></h1><h3><font color="#167efb">南馬青年代表張雷芳發(fā)言并宣布活動開始。南馬村老人代表張全付代表村黨支部、村委會致歡迎辭。</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">陵川縣傳統(tǒng)文化研究會會長馮玉慶講話。他向南馬村首屆老人節(jié)的成功舉辦表示熱烈的祝賀，向在座的老人們致以節(jié)日的問候和誠摯的祝福。</font><br></h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center; "><font color="#ff8a00"><i>漢服社的美女們演繹的“跪羊圖”博得大家陣陣掌聲，南馬青年的義工們也演唱歌曲來助興。最后還上演了老人們最喜愛的上黨梆子，老人們臉上洋溢的幸福笑容！</i></font></h1> <h3>南馬青年代表張雷方致開幕詞</h3> <h3>遠(yuǎn)眺南馬村</h3> <h3>孝悌倫理是孔子儒學(xué)大廈的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)?！靶ⅰ迸c“悌”的結(jié)合更奠定了孝在儒家學(xué)說的地位，使孝最終成為仁學(xué)思想體系的基礎(chǔ)與起點。孝道在孝文化長時間的歷史發(fā)展過程中，一直是處于核心地位，孝文化通過歷代思想家們的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)深深的融合到中國傳統(tǒng)文化之中。<br></h3> <h3>各界人士解讀碑記</h3> <h1><font color="#ff8a00"><b>敬茶</b></font></h1> <h3>老人代表接受采訪</h3> <h1><font color="#39b54a"><u><i><b>中國的孝道文化以西周為正式起源,經(jīng)過儒家的發(fā)展壯大,延綿至今,在國人心中根深蒂固。盡管“五四運動”后傳統(tǒng)文化,尤其是孝道文化遭遇了西方文化的劇烈沖擊,但孝道文化的核心并沒有丟失,反而在新的時代被賦予了新的內(nèi)涵。在此以后,孝道仍會是中華民族文化的核心,中華民族也會因此生生不息。</b></i></u></font></h1> <h3>馮會長和漢服社的合影留念</h3> <h3>感謝天龍救援隊的無私奉獻(xiàn)，義工朋友們的辛苦付出……</h3> <h1><font color="#ff8a00"><i>“弟子規(guī) , 圣人訓(xùn), 首孝弟, 次謹(jǐn)信”《弟子規(guī)》以淺顯易懂的文字,三字一句列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。總敘中“首孝弟,次謹(jǐn)信”以“孝”為首,地位甚至高于誠信,作為儒家弟子修養(yǎng)德行的第一要點。</i></font></h1>