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<h3> 今天早上我和青山一道，坐高鐵奔赴曲阜，拜謁至圣先師孔子。冒著挨批的危險(xiǎn)，也算是以另一種方式表達(dá)對(duì)先生的崇敬之情，因?yàn)樽蛱煲雇頃?huì)議結(jié)束，應(yīng)該一大早就趕回去的，實(shí)在是覺得一個(gè)老師，至今還沒到過曲阜，不僅是不應(yīng)該，簡直就是罪莫大焉，這險(xiǎn)冒得值了！</h3><h3> 孔廟的第一座石坊叫"金聲玉振坊"。孟子對(duì)孔子曾有過這樣的評(píng)價(jià),他說:"孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也"。"金聲、玉振"表示奏樂的全過程,以擊鐘開始,以擊磐告終,比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱"辟邪",也叫"朝天吼",這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。</h3> <h3> 孔廟第一道門叫"欞星門"。"欞星"又名天田星,古人祭天,先要祭欞星。"欞星門"三個(gè)字為乾隆所書。"太和元?dú)?amp;quot;坊同"金聲玉振"坊差不多,題字為明代山東巡撫曾銑手書,贊頌孔子思想如同天地生育萬物。<br /></h3> <h3> 至圣廟。至圣廟坊位于圣時(shí)門前，太和元?dú)夥缓蟆Ｊ冀ㄓ诿骱胫问?。原坊額篆刻"宣圣廟"，清雍正七年改建時(shí)易名"至圣廟"。 "至圣"一詞最早當(dāng)源于司馬遷《史記·孔子世家》稱贊孔子"可謂至圣也"，后宋真宗追謚孔子為"至圣文宣王"的封號(hào)。至圣就是說孔子是道德最高尚的人。坊上華表、辟邪等飾物具有威嚴(yán)、莊重之義。</h3> <h3> 這座門叫"圣時(shí)門",由此住里,有博大精深、深不可測之感。"圣時(shí)"二字,取<<孟子.萬章下>>,"孔子,圣之時(shí)者也"句,意思是說,在圣人之中,孔子是最適合時(shí)代者。</h3> <h3> 洪武碑亭，立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋"為祀岳、鎮(zhèn)、海、瀆，免祀雜神，專崇孔子"之御碑。碑文道："朕奮起布衣，以安民為念，訓(xùn)將練兵，平定華夷，大統(tǒng)以正，永為治之道，必本于禮。"又說："孔子善明先王之要道，為天下師。"其政治用意，不言而喻。</h3> <h3> 弘治碑，立于弘治十七年，因碑文中有"金元入主中國，綱常掃地之時(shí)"一語，招惹清乾隆皇帝不悅，遂將碑亭拆掉，只剩龜趺孤碑了。這四幢碑均用正楷書寫，結(jié)體方整，書法見勁，展現(xiàn)著漢字的獨(dú)特魅力，因而它們也備受中外書法愛好者的青睞。</h3><h3> 這些石碑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，傲然挺立在孔廟院內(nèi)。這些石碑不是在當(dāng)?shù)卦斓?，而是從北京西山運(yùn)來的。當(dāng)時(shí)交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)，數(shù)九寒天，人們往地上潑水，使地面結(jié)冰，然后畜拉人推，滾滑而行，積幾年之功才運(yùn)到孔廟。所以這些石碑積聚了統(tǒng)治者的良苦用心和勞動(dòng)者的勤勞智慧。</h3> <h3> 永樂碑亭?？讖R的第六進(jìn)院落里還有是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共</h3><h3>55幢,碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄,用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當(dāng)時(shí),將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運(yùn)至曲阜,不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門,是孔廟第三道腰門,為"東華門、西華門"。</h3> <h3> 這塊碑立于明成化四年(1468年),因此也叫"成化碑",它為明憲宗朱見深所立,碑高6米,寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫成,在極力推崇孔子方面,可以說是之最。大家請(qǐng)看右上角,那上面寫道:"聯(lián)惟孔子之道,有天下者一日不可無焉",又說:"孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺"。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜,叫赑屃,是龍的兒子,特別能負(fù)重,所以用來馱碑,有句話講"龍生九子不成龍",在孔廟內(nèi),龍和龍的9個(gè)兒子,你都可以看到,當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屃,他們說:"摸摸赑屃的頭,一輩子不犯愁,摸摸赑屃的腚,一輩子不生病"。(赑屃(bi xi),形似龜,好負(fù)重,為石碑下的龜趺fu指碑的龜形底座)</h3> <h3> 這道大門,稱"弘道門",這三個(gè)字取自<<論語.衛(wèi)星公>>"人能弘道"的句子,以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之"道"。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門</h3> <h3> 面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫"奎文閣",原是孔廟的藏書樓。"奎星"為二十八星宿之一,有星十六顆,"屈曲相鉤,似文字之畫",后來人們把它演化為文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又稱"歷代文官主"。這座樓閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,"人間房屋傾者九,存者一",而奎文閣卻傲然屹立,安然無恙,由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。</h3> <h3>院內(nèi)的千年古柏，樹干上有虬龍狀的附著物。</h3> <h3> 面前的"杏壇",相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,金代建亭作以紀(jì)念,著名文人黨懷英書"杏壇"二字。壇側(cè)有棵杏樹,為后人所栽,每當(dāng)初春時(shí)節(jié),紅花綻開,綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí),曾賦詩贊之,詩曰:重來又值秈(xian,一種米,米粒細(xì)而長)開時(shí),幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙</h3> <h3> 名揚(yáng)天下的"大成殿"。它是中國的"三大殿"之一,與北京故宮的"太和殿",泰山岱廟的"天貺殿"齊名,其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,闊45.78米,深24.8米,雕梁畫棟,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,表演大型祭孔樂舞和"簫韶樂舞",舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng),歡迎各位到時(shí)光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民國多達(dá)156人,這些配享原為畫像,金時(shí)改為塑像,明代改為木制牌位,文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如"五鳳""禮器""乙瑛""孔廟""史晨""張猛龍"碑等,都為國家級(jí)石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,叫"玉虹樓"法貼,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</h3> <h3>至圣先師孔子像</h3> <h3> "先師手植檜"是位于大成門內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)的檜樹，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓(xùn)手書。 古檜挺拔高聳，樹冠如蓋。據(jù)記載，古檜原為孔子親手所植。今存檜樹為清雍正十年（公元1732年）于古樹樁下復(fù)生的新枝長成的。樹東有明人楊光訓(xùn)"先師手植檜"被人視為孔子思想和孔子后裔興衰的象征，倍受敬仰。至今約有2400年樹齡，依然保存完好。</h3> <h3> 兩千多歲的古柏</h3> <h3> 孔府大門?？赘?quot;衍圣公府",也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝,有廳、堂、樓、房463間,在路布局,九進(jìn)院落,東路為"東學(xué)",西路為"西學(xué)"供游人游覽的主要是中路。</h3><h3> "衍圣公"是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào),這一封號(hào)子孫相繼,整整襲封了32代,歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前,自西漢以后,歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜,漢代曾封孔子后代為"奉禮君""關(guān)內(nèi)候",魏晉南北朝又封"宗圣候、崇圣大夫";唐朝封"文宣公";宋代封"衍圣公",到</h3><h3>民國孔子77代孔德成時(shí),改稱"奉禮官"。"衍圣公"是我國封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族,被稱為"天下第一家",在明代,不僅班列群官之上,還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜,遷至臺(tái)灣。</h3><h3>孔府大門上方高懸藍(lán)底金字"圣府"二字。有趣的是門兩邊這幅對(duì)聯(lián):上聯(lián)是"與國咸休安富尊榮公府第","富"字缺上面一"點(diǎn)",寓"富不到頂",下聯(lián)為"同天并老文章道德圣人家","章"字一豎直通"立字",寓"文章通天"。"與國咸休""同天并老",這是多大的氣派!</h3> <h3> 孔府大門匾額</h3> <h3> 這道門只有皇帝來的時(shí)候才能打開。</h3> <h3> 孔府二門里,這座獨(dú)具風(fēng)格的門叫"恩賜重光門",過去只有帝王大典、迎接"圣旨"時(shí),此門才在13聲炮聲中徐徐啟開,此門又稱"儀門"或"塞門"。過去,一般官宦人家是不允許建的,只有封爵的邦君才能有其殊榮。</h3><h3> 這個(gè)院子兩側(cè)的廳房,各掛有一個(gè)牌子,是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳,即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳?？赘?amp;quot;大堂",是"衍圣公"宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件,舉行重大儀式的地方。正中太師椅上,披鋪斑斕虎皮,長桌上置文房四寶、印章令箭,兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌,象征著孔府的種種特權(quán),甚是威嚴(yán)。</h3> <h3> 慈禧太后御筆，這個(gè)"壽"字憑空添了一小橫意為"添壽（增壽）"。</h3> <h3> 三堂門口有座兩三米高的太湖石假山，取"開門見山"之說。中國園林妙在含蓄，一山一石耐人尋味。據(jù)說孔子不喜歡人們說話拐彎抹角，于是造此一景，告誡府上的人，有什么事就請(qǐng)開門見山地說吧。 </h3><h3> 傳統(tǒng)的中國園林中，往往一進(jìn)大門就能看到一座假山。這座假山其實(shí)是一道影壁，擋住人們視線的墻，堂內(nèi)的景象是不會(huì)讓你一下就看到的。中國建筑的設(shè)計(jì)思路是半遮半掩，曲徑通幽，移步換景，漸入佳境。 </h3> <h3> 曲阜當(dāng)?shù)亓餍幸环N特產(chǎn)，是類似于高粱飴的軟糖，名為"六代含飴糖"；曲阜當(dāng)?shù)剡€流行一種說法："嘴里不含塊六代含飴糖就不算進(jìn)過孔府。"這說法也確實(shí)頗有來頭，因?yàn)檫@糖的名字就來源于孔府里的一塊匾額"六代含飴"。</h3><h3> 清代乾隆帝曾8次親臨孔府，第二次是于清乾隆二十二年4月11日，正值孔子第72代孫孔憲培出生一年。在乾隆帝看來，第71代衍圣公孔昭煥上有高祖母，下有子女，孔府家族六世同堂，無疑是件值得大加贊頌和慶賀的事情，于是便欣然命筆為孔昭煥的高祖母黃氏題寫下了這方"六代含飴"的匾額。</h3> <h3> 前上房。是接待至親和近支族人的地方，也是孔府舉行婚喪嫁娶儀式的地方。</h3> <h3> 書香氤氳的前堂樓。前堂樓是七間二層樓閣,富麗堂皇,室內(nèi)陳設(shè)布置,全為當(dāng)年原貌,內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠,里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室,這是孔德成先生的生母,至今尚有她的照片,她原是孔府丫環(huán),后被納妾,生下孔德成,但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室,此人一生無聲無息,27歲就死去了。</h3> <h3> 孔令貽四姨太的臥室。七十六代衍圣公孔令貽先后娶過四位女人，二妻二妾。大太太孫氏，年紀(jì)輕輕，沒有生育就去世了。于是孔令貽又買了豐氏為妾，可惜豐氏同樣沒有生育。二太太陶文譜，是北京一大房產(chǎn)主的女兒，據(jù)說長相、身材特別像慈禧太后，但因?yàn)椴皇枪倩氯思业男〗悖褥懿幌矚g她。當(dāng)年孔令貽帶陶氏到北京為慈禧太后祝壽，慈禧對(duì)孔令貽講："達(dá)官貴人家的小姐多得很，你怎么選中了她。"陶氏只生了一個(gè)女兒，三歲時(shí)就死了。后來衍圣公又娶了陶文譜的丫鬟王寶翠為妻，生下兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子，就是龍德成。臥室的墻上掛的是王寶翠和家人的合影。</h3><h3> </h3> <h3> 這個(gè)院子是后堂樓,各有配樓三間,后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方,堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈(zèng)送的禮品和題字。孔德成結(jié)婚時(shí),正值西安事變期間,本來蔣介石先生要親自參加婚禮,但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕,自然,他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。</h3> <h3> 七十七代孫的臥室。里面有蔣介石，梅蘭芳，馬歇爾送的禮物，非常珍貴。</h3> <h3> 孔府后花園內(nèi)樹齡五百余年的自然生長景觀，柏樹五枝合圍中寄生出一株槐樹，非同種但同根，有"大愛無疆"、博愛包容之勢(shì)，故此樹又名"五君子柏"，是孔氏家族幾百年來同舟共濟(jì)、互愛互助的生活象征，被賦予了同甘風(fēng)雨，和諧共生的精神文化內(nèi)涵。</h3> <h3> 繞過孔林享殿，由東南角門進(jìn)入孔子墓園，門內(nèi)北側(cè)有一枯干，相傳為孔子弟子子貢（姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國人。他思路敏捷，能言善辯，是孔門弟子中最有外交才能的學(xué)生，深得孔子器重。在孔門四科中被列為"言語"科之首。子貢還擅長經(jīng)商，是孔門弟子中"家累千金"的首富。）所植。樹前有石碑一通，上書"子貢手植楷"?？鬃铀篮?，弟子們從各自家鄉(xiāng)帶來名貴樹種，栽植在孔子墓周圍。隨著時(shí)間的推移，其他弟子所植樹木已無存，唯有子貢所植樹尚存。其原因可能是因其他弟子守墓三年各自離去，唯子貢守墓六年，為紀(jì)念其高尚的尊師品德，所以歷代對(duì)其植樹加以保護(hù)。子貢手植楷樹于清光緒八年曾遭雷火，現(xiàn)僅存一段樹樁。樹后有一碑，刻清初著名詩人施閏章"子貢手植楷詩"。樹北有亭，呈方形，四面空透，不設(shè)墻欄。亭內(nèi)立"楷圖"碑，為清康熙五十一年（1712年）刻。其中"植"字為兩橫，意為孔子弟子三千，至少子貢一人。</h3> <h3> 孔子死后，其弟子將他葬于魯城北泗水之上，初為"墓而不墳"。秦漢時(shí)期，將其高筑，后經(jīng)歷代修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。</h3><h3> 孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，墓葬布局名為攜子抱孫。封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆書"大成至圣文宣王墓"為1443年（明正統(tǒng)八年）黃養(yǎng)正書。后碑篆書"宣圣墓"為1244年（元乃馬真后三年）孔子五十一代孫衍圣公孔元措立。</h3> <h3> 孔鯉之墓?？柞帲ㄇ?32年-前481年），字伯魚。伯魚享年五十歲，先孔子而死。伯魚生孔癭，字子思，享年六十二歲。據(jù)《史記·孔子世家》，周景王十三年，即魯昭公九年(公元前533年)，孔子十九歲，娶宋人亓官氏之女為妻。一年后，亓官氏為孔子生下一子?？鬃赢?dāng)時(shí)是管理倉庫的委吏，得到魯昭公賞識(shí)。魯昭公派人送來一條大鯉魚，表示祝賀?？鬃右試H自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚。后世孔氏子孫以此諱鯉魚而稱之為紅魚。</h3> <h3> 孔伋，字子思，孔鯉之子，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家。北宋崇寧元年（1102年）被封為沂水侯，南宋咸淳三年（1267年）加封為沂國述圣公。墓碑刻立時(shí)間與孔子墓相同。</h3> <h3> 孔子死后，眾弟子云集其墓前守喪三年，然后相繼離去，惟有子貢守墓六年。</h3><h3> 關(guān)于子貢為什么給老師守墓六年，說法不一。一種說法是子貢為了盡弟子的孝道。第二種說法是，子貢是個(gè)商人，以販賣騾馬為生，家中富有，不用為生計(jì)擔(dān)憂，有條件守墓六年。第三種說法是，子貢對(duì)孔子內(nèi)心有愧?？鬃硬∥r(shí)，眾弟子都在孔子身邊端湯送水，噓寒問暖，惟有子貢外出經(jīng)商，不在身邊?？鬃铀寄钭迂?，不停的嘮叨子貢的名字。等子貢趕到時(shí)，孔子已經(jīng)是上氣不接下氣了，連連說："賜也，來何遲也！"埋怨子貢為什么來得這么遲。因此，子貢覺得對(duì)不起老師，決定以守墓六年的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答老師的教誨之恩。</h3><h3> 子貢在孔子墓旁結(jié)廬而居，守墓六年。后人為紀(jì)念此事，在孔子墓西建屋三間，立碑一座，題為"子貢廬墓處"。</h3> <h3> 在楷亭北、孔子墓道東側(cè)德高臺(tái)上，南北整齊排列著三個(gè)古亭，這是紀(jì)念帝王來孔林祭祀孔子的建筑，稱為"駐蹕亭"。亭為四柱方形，均見于清代。最南為乾隆帝駐蹕亭，建于四層臺(tái)階之上，黃琉璃瓦。南面設(shè)門，北面為墻，東、西兩面設(shè)格窗。乾隆曾八次來曲阜，多次親至孔子墓祭祀，并行一跪三叩禮。據(jù)說，他每次來孔林，均在此休息。中間為康熙駐蹕亭，建于四層臺(tái)階上，黃瓦歇山頂。南面設(shè)門，北面設(shè)墻，東、西兩面設(shè)格窗。內(nèi)立"圣祖仁皇帝駐蹕亭碑"。清康熙二十三年，皇帝親自至孔林祭拜孔子，并應(yīng)衍圣公孔毓圻的請(qǐng)求準(zhǔn)擴(kuò)林地。為感念皇恩，特立碑建亭以示光榮。乾隆年間此亭曾倒塌，即依原貌重建。最北為宋真宗駐蹕亭，建于三層石階之上，綠琉璃瓦歇山頂。南面設(shè)門，北面設(shè)墻，東、西兩面設(shè)格窗。亭內(nèi)立 "宋真宗駐蹕亭"碑一通。此亭是為紀(jì)念宋真宗朝圣曲阜，親祭孔子墓而建。金時(shí)亭在今孔林二門外側(cè)東鄰，明代在今享殿甬道東側(cè)，清代康熙年間移入此處。</h3><h3><br /></h3>